“两个结合”视域下五四时期阶级斗争思想传播力建构研究

阶级斗争思想是五四时期中国进步知识分子借以确立无产阶级革命信仰并改变中国革命进程的经典理论之一。陈独秀等五四精英将阶级斗争思想作为新民主主义革命的武器进行传播时,并非机械而教条地照本宣科,而是结合农民阶级在中国革命事业中举足轻重、中国反对帝国主义压迫及大同思想等传统文化根深蒂固的实际,对阶级斗争理论进行了顺应性调适。同中国具体阶级状况的实际和大同思想的结合,有力助推了阶级斗争思想在中国空前成功的传播。五四时期阶级斗争思想传播力建构中的两个结合,对当下中国化马克思主义著作的国际传播力建构颇具现实启示意义。

《共产党宣言》汉译本中“阶级斗争”话语演变及对毛泽东阶级斗争思想的影响

“阶级斗争”概念是《共产党宣言》中的核心概念之一。作为马克思主义经典著作的《共产党宣言》,其各个汉译本对这一核心概念的表述由“阶级争斗”“阶级战争”“阶级对峙”“阶级对抗”“阶级对立”等逐步定型为“阶级斗争”。马克思主义阶级斗争理论推动了中国民主革命实践的飞跃变革,尤其是对毛泽东阶级斗争理论的形成发挥了至关重要且无法替代的关键作用。毛泽东积极传播马克思主义“阶级斗争”理论,构建了新民主主义革命话语,诠释了“阶级斗争”话语的中国内涵,丰富发展了阶级斗争理论,运用“阶级斗争”话语指导并推进中国革命建设实践。

数字资本主义中的阶级斗争

自然辩证法不能直接应用于社会——事物从低级到高级的发展规律并不意味着资本主义会自行崩溃,社会主义会自行出现。在阶级社会中,只有通过工会组织罢工,工人阶级才能创造新的历史。在数字资本主义中,我们需要为工会和阶级斗争增加新的“数字”维度:首先,阶级斗争和罢工应当利用数字平台作为组织手段;其次,罢工应当发生在网络上,并扰乱数字平台的价值生产,从而用数字力量威胁数字资本。劳动时间问题仍是工人阶级斗争的重要方面,在21世纪数字资本主义时代,争取更少的劳动时间是数字工人通向美好生活的必然要求。平台合作社、数字公地等方式是超越数字资本主义、迈向数字社会主义的具体的乌托邦。

阶级斗争的历史叙事与唯物史观的具体化——纪念马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》发表170周年

马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中通过具体分析和研究法国的政治史和革命史,实现了唯物史观的具体化。一方面,马克思关于阶级斗争历史叙事的政治经济学基础来源于《伦敦笔记》时期系统的经济学研究。另一方面,基于唯物史观的科学立场和方法,马克思深入剖析了农民阶级的观念拜物教的秘密,深刻揭示了其背后的土地所有制形式。重新回顾和检视这一经典文本,为把握新的历史发展阶段、深化对人类社会发展规律的认识提供了宝贵的思想启示。

浅析马克思主义经典著作中的阶级斗争理论

作为马克思主义重要组成部分的阶级斗争理论,是无产阶级革命以及无产阶级专政的理论基础,对全面研究发展马克思主义学说具有重要意义。探析阶级斗争理论来源及其马克思在多部经典著作中对阶级斗争理论的叙述发展,对马克思主义政党的实际工作指导发挥重要作用。马克思主义阶级斗争理论在实践中得到检验,并为后来马克思主义者不断完善发展,在当代中国社会发展仍具有重要现实价值。

“人类自有史以来就有阶级斗争”——毛泽东读《阶级斗争》

《阶级斗争》是我国第一部专门介绍马克思主义阶级斗争学的中文译本,对毛泽东等中国早期共产党人产生了深远影响。毛泽东曾经说过:“我一生最大的爱好是读书。”1936年,他在延安会见埃德加·斯诺时提及有三本书特别深刻地印在自己的脑海中,并因此树立起对马克思主义的坚定信仰,“这三本书是:陈望道译的《共产党宣言》,这是用中文出版的第一本马克思主义的书;考茨基著的《阶级斗争》,以及柯卡普著的《社会主义史》”。

阶级斗争与唯物史观对社会主义新文明道路的理论构想

毋庸置疑,不理解阶级斗争学说,就不能说真正懂了马克思主义;更为重要的是,不理解阶级斗争与物质生产方式之间的关系,就不可能把握马克思主义阶级斗争理论的真谛。对阶级斗争理论不能纯政治化地加以理解。马克思主义创始人开创的唯物史观揭示了阶级斗争与生产方式的变迁和社会主义新文明道路的内在相关性,他们所开创的科学社会主义理论、连同其指导下的西方发达国家进行的对社会主义新文明道路的理论和实践探索,都已成为人类文明和人类历史继续前进的宝贵财富。

论马克思的共同体思想与阶级斗争理论的内在关系

马克思的共同体思想作为马克思理论的重要组成部分,在其诸多经典著作中皆可觅得踪迹。《共产党宣言》作为国际共产主义的纲领性文献,蕴含着丰富的理论成果,也体现了其深刻的共同体思想。多年来,学界对于马克思的共同体思想主要扎根于哲学基础的系统考察,集中于人类历史意义上的自由人联合体的系统阐释中。然而,在审省哲学基础的同时,我们对共同体的政治判断、科学定位、价值确认及其时代任务尚有匮乏。事实上,《共产党宣言》中的共同体思想具有清晰的政治实践意蕴,即它将共同体和阶级斗争在特定历史条件下同构化。为此,应当总体性地探求阶级斗争语境中的共同体意识,共时性地探究无产阶级共同体建构中的阶级斗争理路。站在历史的高度,可以发现,唯物史观的基本逻辑旨归正是在于追求"真正的共同体",而无产阶级共同体的实现路径和实践旨趣则是阶级斗争。借助总体性的思维模式,通过考察马克思的"共同体"思想与"阶级斗争"理论的内在关联性,可以发现马克思的"共同体-阶级斗争"观是辩证统一的整体,而人类命运共同体正是这一框架的必然产物。

毛泽东的阶级斗争观点研究

毛泽东的阶级斗争观点,影响和左右了中国亿万民众半个多世纪的历史命运,但以往国内对这个重大课题的学术性研究却很不足。从学术研究的角度说,以往那种把毛泽东思想人为地加以分割的做法似有不妥。以毛泽东一生中的阶级斗争观点作为完整的研究对象,从哲学的理论的、实践的历史的层面,对这一曾给毛泽东带来伟大的胜利,也给其造成严重失败的思想观点进行系统地考察与分析,从而得出合乎客观历史内在逻辑性的认识,是非常必要的。

师其意难去其法:论国民革命时期国民党对阶级斗争的认知

国民革命时期,国共两党由全面合作到分裂对峙,与两党在阶级观念上的调适、竞争和冲突密切相关。国民党对内联合共产党、发动工农群众,对外联合苏俄等"世界革命"力量,促使三民主义尤其是民生主义由原本倾向改良转而步入革命,阶级斗争遂成无从避免之事。在革命进程中,国民党接受并将阶级斗争完全视为对敌利器,已然突破孙中山对马克思主义"师其意不用其法"的遗教。国共两党在阶级斗争问题上的冲突,并非简单地体现在是否支持或反对阶级斗争,而主要在于两党对阶级斗争范围的认定不同。国民党视阶级斗争对敌为革命、对己则为反革命,这一实用主义态度在国民革命的理论和实践中陷入困境,并最终导致国共关系的破裂。

电视话语与阶级斗争:斯图亚特·霍尔《编码/解码》的文本主题

霍尔在《编码/解码》一文中认为,由于编码和解码的非对称性,电视话语并不包含生产者所嵌入的内在固有意义,它系统性地扭曲现实,而并非透明地反映现实;电视话语的编码把宰制性意识形态自然化、合法化,但主导意义并不是单一的、也不是无挑战的,基于电视话语的语言学特性解码必然"失真"和"扭曲";文化与意识形态并不是从外部强加给从属阶级的,它是一个不断斗争和协商的据点,电视话语就是这种斗争的领地之一。霍尔《编码/解码》的文本思想对传媒研究和当代文化研究具有深远意义。

国内关于阶级斗争理论争论的几个焦点问题及思考

近年来,在推进马克思主义基本原理与中国重大现实问题研究相结合的背景下,国内理论界又掀起了一轮关于阶级斗争问题的争论,并初步形成观点明显对立的两大阵营。双方争论的焦点主要集中在马克思主义阶级斗争理论的适用范围、现阶段中国阶级斗争的主要表现形式,以及阶级斗争的主体、对象等问题上。这场争论展现了改革开放以来中国社会各阶级、阶层结构的巨大变化,对传统马克思主义阶级斗争理论提出了新的挑战。只有坚持历史唯物主义的基本立场与方法,深入探讨中国社会主义市场经济条件下阶级斗争的本质、范围、表现形式与特征,才能找到深化马克思主义阶级斗争理论创新的新路径,为执政党与政府协调阶级、阶层之间的利益矛盾与冲突,提供有价值的理论资源。

从阶级斗争到制度化构建:1949年以来中国共产党的反腐认知及其实践

新中国成立之后的一段时期内,腐败被中共视为复杂的国内外阶级斗争在党和国家政治生活中的反映,政治运动成为反腐的主导形式,专案机构取代制度化机制成为基本组织形式。改革开放之初,不正之风取代阶级斗争成为中共对腐败的基本认知,文件治理取代政治运动成为主要反腐形式,党的专门化纪检机构成为反腐的基本制度载体。随着腐败形势的严峻和党的执政能力的提升,党深刻认识到腐败不仅是违纪问题,更是违法问题,因此更加重视长效、规范化的党纪规章制度建设和国家法律体系的健全,系统化的权力监督机制与体制得以全面建立。在当下反腐模式下,党纪与法律之间,党的纪检机构与国家立法、行政、司法机关监督机制之间的有机衔接问题也开始显性化。

计划经济体制下的道德预设和“阶级斗争”——从道德层面对1978年以前中国经济运行的分析

单一公有制和计划经济体制所需要的思想道德标准超越了当时的生产力发展水平和人民群众的觉悟,为了实现这个过高的道德标准,以与经济体制相匹配,毛泽东开展了一系列的思想道德建设运动,最后甚至运用了"阶级斗争"手段。但是这种试图依靠思想道德建设来保证单一公有制的社会主义经济运行,是不能解决问题的。

国民革命中的农民动员与阶级斗争

阶级斗争问题是国民革命中的一个重要问题。早期国民党人对阶级斗争问题有深刻而且精当的认识,但在主张上仍反对在进行阶级斗争。国民党一大改组以后,在扶助农工政策指导下广泛动员民众参加国民革命,动员过程中不仅出现了大量的阶级斗争事实,而且阶级斗争成为国民党基层工作人员组织动员农民的有力武器。但随着国民革命形势的发展,国民党对阶级斗争的态度发生了转变,实际则是逐步站到了工农阶级的对立面,推行的是反对工农阶级的阶级斗争。国民党的转变有其历史根源,也与其对国民革命中阶级斗争问题的认识有关,深刻原因则在于国民党根本立场的转变。

毛泽东阶级斗争学说的早期来源与晚期表现

毛泽东在早年即确立起阶级斗争是“通过群众的行动确立起来的群众政治权力”的观念,并作为他理解中国社会发展动力的基本观念,这种观念有别于经典马克思主义的“阶级斗争”概念,同时也有别于同时代其他人的阶级斗争观念,这种观念构成晚期毛泽东阶级斗争实践的观念来源。

《资本论》如何走向当代:21世纪政治经济学批判大纲——重塑资本逻辑与阶级斗争的辩证法

如何使《资本论》走向当代,重塑阶级逻辑,构成了当代西方左派关注的焦点话题。莱博维奇和克里弗分别从资本逻辑回到需要和商品-货币逻辑,以此来重塑马克思的阶级斗争理论,这种努力是值得肯定的,但在道路上却是行不通的。要做到这一点,就像哈维和齐泽克强调的那样,必须回到政治经济学批判,全面深化对资本逻辑的当代批判。不过,他们并没有给出科学的建构之路。沿着马克思政治经济学批判之路,从当代资本主义知识生产和智能生产入手,全面揭示21世纪的资本运作机制,才能系统推进对资本逻辑的当代批判。惟有如此,才能真正为阶级范式的回归奠定客观基础。

阶级斗争学说和阶级分析方法是理解人类文明史的钥匙

阶级斗争学说,並非马克思所首创;但是,直到马克思这里,它方才成为科学的学说。一个多世纪来,这一学说在历史研究中已经产生极为广泛的影响。尽管许多人想否定这一学说,或者曲解这一学说,但无数实践已经反复证明,阶级斗争规律和阶级分析方法确实是理解人类文明史的一把钥匙。

“阶级斗争”背景的超越——重读《艳阳天》

本是以“阶级斗争”为主体框架,凸显极左思潮印记的《艳阳天》,其客观内容与浩然的创作初衷并不完全一致。因得力于作者对当时农村现实生活的深切体验与了解,小说中实际隐含着人性异化、宗法意识、极左思潮、诗意情怀之类超越了政治背景的深层内涵。至今,这部小说之所以仍能得到许多读者的推崇与喜爱,或许正是与这些深层内涵有关。