评“阶级斗争工具”说—兼论报纸的根本属性

在新闻界,“阶级斗争工具”说是新闻理论研究的一家之言,这种观点认为“报纸、广播的性质是阶级斗争的工具”。我认为,这种提法是不科学的。下面,谈谈自己不成熟的看法。一、报纸、广播不单纯是阶级斗争的工具首先,报纸可以是阶级斗争工具,它在历史上担任过阶级斗争任务,这种事例举不胜举。马克思、恩格斯办《新莱茵报》,列宁办《火星报》。

关于语言社会本质的一个问题——“语言是阶级斗争的工具”论质疑

当前,全国各条战线正在深入学习党的十一届六中全会有关文件,进一步清理“左”的思想。二十多年来,由于经常在“左”的指导思想下工作和生活,我们每个同志都或多或少地受到“左”的思想影响,这是毫不奇怪的。在语言学的领域内,“左”的思想影响也是很明显的。为了使我国语言学健康发展,我们语文工作者也有必要进行一番清理。

也谈法不单纯是阶级斗争的工具

当前,我国法学界对于法同国家、阶级、阶级斗争的关系问题,存在着两种不同的看法。一种看法认为:法同国家是紧密相连的,它们都是社会生产发展到一定历史阶段的产物,是阶级社会特有的现象。它们是随着阶级、阶级斗争的产生而产生,并将随着阶级、阶级斗争的消失而消亡。另一种看法则认为:法的产生和发展,同国家。

文艺的人民性与阶级性初探

一、文艺的根本属性不是阶级性而是人民性在我国,不少人把文艺的阶级性当作文艺的根本社会属性,而把文艺的真正的根本社会属性——人民性淡忘了。这是一种历史的误解。我们知道,在人类历史上文艺的出现,要比阶级斗争的出现早得多。文艺从属和服务于一定的阶级,是人类社会发展到一定阶段的产物。是在人类社会发展到私有制阶段,随着社会上的人分裂成为对立的阶级,文艺才带有阶级性,才逐步成为表达不同阶级思想感情的工具。至于明确地提出文艺是阶级斗争的工具,严格地说,那是在无产阶级和资产阶级出现以后,是无产阶级与资产阶级矛盾尖锐化时期才形成的特点。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出:“我们的时代,资产阶级时代。

毛泽东的法律观及其对当代的启示

无产阶级马克思主义政治法律观的渊源、中国近代革命斗争历史以及中国传统文化共同造就了毛泽东独具特色的法律观。毛泽东的法律观主要是工具层面上的而非目标层面上的,其核心是"国家本位论"和"阶级斗争工具论"。和毛泽东的工具论法律观相比,现代法治主义更强调法律的目标性价值。科学评价及对比毛泽东和法治主义的法律观,可以为中国的法治建设提供启示。

也谈工具论与反映论

《戏剧艺术》1979年第1期发表了陈恭敏同志题为《工具论还是反映论》一文,指责文艺是阶级斗争的“工具说”是不受生活制约的违反唯物论的反映论的论断。《上海文学》在《为文艺正名》一文中也说:“工具说”要求文艺创作首先从思想政治路线出发,势必导致“主题先行”,这样就撇开了不以人的主观意志为转移的客观世界,把文艺与阶级的欲望、

“文艺是阶级斗争的工具说”论争综述

《上海文学》今年四月号发表评论员文章,题为《为文艺正名》,对“文艺是阶级斗争的工具”说提出了不同意见,引起了论争,该刊六、七月号相继发表了争论文章。

毛泽东的新闻观

毛泽东是中国最早的新闻学研究组织北大新闻学研究会会员,是懂新闻学的。他的新闻观的核心,在于主张报纸是阶级斗争的工具。他根据苏联教科书关于经济基础决定上层建筑的说法,借用来直接说明报纸是经济基础的反映。他以政治和阶级的眼光看待言论出版自由,要求赋予人权以政治目的。他要求新闻真实,但又根据政治军事的需要,将新闻报道作为一种政治表态,于是产生了报或不报、有意慢报,甚至故意报假的策略。

思维·领域·方法——从“十年”看我国新闻学术研究变化

新闻学在探索中前进,在创新中繁荣。两个十年,变化显著。从数量来看,新闻研究机构、团体从无到有。从一九七八年八月中国社会科学院新闻研究所成立以来,目前各地已有七十五个新闻研究所、室;从一九七八年二月北京新闻学会成立以后,至今已有七十一个各类新闻学会;全国性的,除中国新闻学会外,还有中国广播电视学会。新闻学刊、著作从少到多。“文革”前夕。

应当从实际出发 不是从定义出发——对《讲话》与马克思主义文艺理论体系问题的几点看法

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》已经发表四十年了。今天我们重读这篇著作,依然可以感受到它那强大的理论活力和不灭的思想光芒。无庸置疑,它仍然是发展和繁荣我国社会主义新时期文艺事业的指针。 正如毛泽东同志多次指出的,马克思主义是在斗争中产生和发展的。四十年来,《讲话》也是历经风雨。特别是在十年动乱时期,林彪、“四人帮”反革命集团一方面大搞现代迷信,将《讲话》抬到吓人的高度,成为“圣经”、“法典”;另一方面又大张挞伐。

新闻工作党性原则在现时代的科学含义

粉碎“四人帮”以后的最初两年,处于政治思想的徘徊期间。这集中表现在“两个凡是”与实事求是的斗争上。 两年徘徊期间的新闻工作,堪称我党新闻史上的一个特殊时期。对于以后到来的中国的历史变革,新闻工作是有特殊贡献的。在十年浩劫的废墟上站起来的我党的新闻工作者,在解放思想的历史阵痛中,表现出了较高的历史敏感和政治素养,

谈严肃新闻

请勿误会,我提倡写严肃新闻,绝不是否定新闻的活泼、清新、多样,更非要将正在社会主义市场经济大道上奔驰的新闻列车拉向倒退,与阶级斗争工具论接轨。写严肃新闻,是针对“有偿新闻”提出的。什么是严肃新闻?一言以蔽之,即真实的,不沾一点铜臭气的新闻报道。

范式转换：实现中国法制现代化的关键──重读《德意志意识形态》有感

范式转换：实现中国法制现代化的关键──重读《德意志意识形态》有感曹翔中国法制现代化的实质含义是确立以现代化法制作为解决中国社会冲突和社会发展的根本手段。这有两层含义：（１）法律规范的内容和形式现代化，（２）社会的一切冲突及问题的最终解决只依赖现代化的...

论新时期文学的不成熟

一年前,当人们充满激情地总结和欢呼新时期第一个十年的文学成就时,尽管也能听到一些不同的声音,但在全国范阿内占压倒优势的毕竟是充分肯定、热烈赞颂的声浪。这无疑是合理的。因为在中国文学史上。

排除思想障碍把德育放在首位

“各级各类学校,不仅要建立完备的文化知识传授体系,而且要把德育放在首位,确立正确的政治方向。” 要把德育放在学校工作的首位,必须排除种种思想障碍。 “德育首位”与“以阶级斗争为纲” 提出德育放在首位,是否意味着“以阶级斗争为纲”的口号又重新复活了呢?不,绝对不是。以阶级斗争为纲”是1978年12月党的十一届三中全会以前,曾经提出的一个“左”的错误口号。在这个错误口号的导向上,把教育单纯作为阶级斗争工具看待,违背了全面发展的教育方针,破坏了学校正常的教学秩序,降低了教育质量。

浅议报纸的性质

报纸的性质是什么?这是新闻界长期争论的重要问题。目前对这个问题的争论尤为活跃,有两点看法,我认为值得商榷;其一、“‘报纸是阶级斗争的工具’,这是报纸的主要的决定的本质属性”,或者说,“阶级性是报纸的主要的决定的本质属性”。(其实,“阶级斗争工具”和“阶级性”是两个不同的概念,不能互相代替)。其二、报纸是任何阶级、政党都能利用的,它是没有阶级性的单纯传播新闻的工具。第一点看法,我认为不全面,没有分清报纸和其他宣传工具的个性和共性,没有分清报纸的性质和职能,因而也就没有把握报纸的真正的本质属性。第二点看法在理论上讲不通,同时也不附合事实。我认为报纸是以刊载和评论新闻为主的社会舆论工具。在阶级社会,它是阶级舆论工具,在无阶级社会,它是一般社会舆论工具。

论评论文写作和新闻学上的几个问题——评《解放日报》一九五七年六月十六日社论

这是王中同志未曾发表过的一篇旧作,写于1957年6月。当时他身处逆境,仍对不公正的批判提出了驳议。历史已经过去,但文章所涉及的有关文风等问题,今天读来还颇有意味,故发表于此,以飨读者。

关于80年代“法的社会性和阶级性问题”大论战——建国以来法学界重大事件研究(二十一)

纪：８０年代，我国法学界曾就法的阶级性和社会性问题，展开了一场延续十年之久的大论战，其规模之大，时间之长，影响之深远，在新中国法制史上是空前的。现在看来，当时争辩的理论是非问题，已经十分清楚了。它对人们解放思想，使法制建设跟上时代的步伐，起了很好的促...

重新评价王中新闻学理论

在最近举行的复旦大学第十三届科学报告讨论会期间,新闻系师生重新评价了王中同的新闻学观点.大家认为,王中同志曾对新闻学若干重要问题作了有益的探讨,对于促进马克思主义新闻学理论的研究和改进报刊宣传工作,都有积极的意义.新闻战线正反两方面的经验教训证明,他的观点基本上是正确的.一九五六年下半年至一九五七年夏,王中同志在主讲新闻学理论课和在部分新闻单位作报告时,根据教学的需要和报纸工作中的实际问题,提出了比较系统的具有一定学术价值的观点,并着手撰写《新闻学原理大纲》.但《大纲》未及终篇,就被贴上"