论《会饮》中的爱若斯和阿佛洛狄忒

爱若斯及其本性的问题贯穿柏拉图《会饮》的整个文本,历代研究主要集中在这部作品对爱若斯的赞颂。爱若斯和阿佛洛狄忒的关系是理解《会饮》的关键问题。在《会饮》中,柏拉图以爱若斯与阿佛洛狄忒代表爱的不同品质,确立了爱若斯作为神人共主的地位,并取代阿佛洛狄忒,成为爱尤其是精神之爱的代名词。

阿佛洛狄忒神光中翱翔的天使——简论欧美浪漫主义文学运动

18世纪末期到19世纪早期的欧美浪漫主义文学运动,在爱与美的原则指导下,出现了名家、名著、体裁、流派各现异彩、缤纷辉煌的文学景况。欧美浪漫主义文学运动的特异表现、产生发展、归宿与典型意义,有其历史的必然性,对于中国与世界文学的发展具有相当重要的借鉴作用。

从《希腊神话》中阿佛洛狄忒的“性”观念看西方审美的发生

爱与美之神阿佛洛狄忒在《希腊神话》中占据着重要的地位,同时对欧洲文明产生了重要的影响.独特的诞生方式、光明美丽的外在形象、开放没有顾忌的“性”行为无疑说明了古希腊对于“性”所持的崇拜、宽容态度.本文将通过分析阿佛洛狄忒的“性”观念的内涵来简要探讨其对西方审美发生的影响.

论阿佛洛狄忒与生殖

在古希腊,阿佛洛狄忒是一位非常重要的女神,她深深地植根于古希腊人的生活,并且影响着古希腊人日常生活中的一些重要方面。从人类学的视角出发,通过文本细读,探讨阿佛洛狄忒与生殖之间复杂的关系,以此揭示出古希腊人对"性与生殖"之间关系的认识。

阿佛洛狄忒

隔着道具望过去,办公室的灯光格外醒目。雅纳切克的《小交响曲》在晦暗的大厅里周旋,听起来趾高气扬。门前拖出一道瘦颀的身影,生涩、粗粝的电流声中,李冼分辨出男人的嗓音。李冼是因为魏先生在学校出名的,或者说,是因为他与魏先生的抵牾。那天他走进办公室,门只敲了一下。魏先生抬头望过去,立即收回目光。

阿佛洛狄忒的奇迹 皮格马利翁和世界上第一个性爱机器人

在解部学上高度真实的硅胶性爱玩偶、仿生机器人、具有人工智能的赛博性爱机器人技术的蓬勃发展,将会导致古代的性欲倒错'玩偶控'进化成现代形式的'机器人控'。研究机器人历史的学者们发现,千百年来,人类不断追寻的自动装置有三个基本用途:劳作、性和娱乐。这几种类型的人造生命在古代的神话传说中都有呈现,打造成人形的自动装置可以扩展人类的能力,可以迷惑人,恐吓人,也可用于欺骗,用于杀戮。皮格马利翁和他制造的裸体象牙女人雕像讲述的是性爱机器人的故事。

半人半神的“超级英雄”

在几千年前的古希腊,曾发生过一起“苹果引发的血案”。为了争夺“献给最美女神的苹果”,宙斯的妻子赫拉、智慧女神雅典娜和爱与美之神阿佛洛狄忒大打出手。最终,她们找到特洛伊的小王子帕里斯当裁判。阿佛洛狄忒向帕里斯许诺,让他迎娶世界上最美的女人,就此得到了苹果。后来,帕里斯果真拐跑了希腊第一美人——斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子海伦。为报夺妻之恨,墨涅拉俄斯向迈锡尼国王阿伽门农求助,集结起联军向特洛伊宣战。长达十年之久的特洛伊战争拉开了帷幕。

中意文明交流互鉴

展览搭建了东西两个古代文明交流互鉴的桥梁。让中意两国观众更好地理解两个不同的社会体系、两种不同的权力结构,以及两个社会中权力的不同表现形式。2023年9月26日,在北京中华世纪坛举行的“古罗马文明之光:意大利那不勒斯国家考古博物馆珍藏展”夜间导览活动现场,一座公元2世纪的大理石雕塑——斜倚的女神阿佛洛狄忒吸引观众久久地驻足观赏。雕塑中的女神头戴连帽斗篷,半遮着头部,为雕塑增添了一丝神秘的韵味,表现出古罗马人对古典美的推崇。

情人节的礼品玫瑰花不要吃

元宵节过后,年味逐渐散尽,大街小巷开始出现玫瑰花的身影,一年一度的情人节来临啦。玫瑰古老而神秘。据说在埃及一座金字塔的众多陪葬品中竟然发现了一个玫瑰花环,花朵虽然枯萎但是颜色却丝毫未改变。希腊神话中玫瑰是由司爱与美的女神阿佛洛狄忒从海水中诞生时,她身上的泡沫变成的,因此玫瑰成为了表达爱情的象征。

女人与蒙头

哥林多教会问题之多是不争的事实,面对女人蒙头的问题,保罗用了不短的篇幅进行论述,吩咐教会的姊妹在聚会中必须蒙头。“凡女人祷告或是讲道,若不蒙着头,就羞辱自己的头,因为这就如同剃了头发一样。女人若不蒙着头,就该剪了头发：女人若以剪发剃发为羞愧,就该蒙着头。男人本不该蒙着头,因为他是神的形像和荣耀,但女人是男人的荣耀……你们自己审察,女人祷告神,不蒙着头,是合宜的吗？ ”

“师爱”与情感教学——从“皮格马利翁效应说”起

相传,古希腊神话中塞浦路斯国王叫皮格马利翁,善雕刻,热恋自己所雕的少女像。由于他真诚地渴求,感动了爱神阿佛洛狄忒。于是,爱神给这尊美丽的少女雕像注入生命,变成了活人,使两人结为夫妇(《辞海》第1811页)。

一部英雄史诗——《伊利亚特》简析

《伊利亚特》和《奥德赛》是古代希腊两部伟大的史诗。最初形成大概在公元前九至八世纪。相传是荷马编辑而成。也称荷马史诗。《伊利亚特》描写的是特洛亚战争的故事。它歌颂了英雄的威武和功勋,歌颂了攻城夺垒的勇敢行为,反映了古代希腊民族的生活。

颜如玉的时空坐标

男人从什么时候开始＂好色＂？＂色＂的标准从什么时候诞生？回答这样的＂天问＂恐怕只能用＂A long time ago＂了。从东西方神话传说中的宓妃、嫦娥、阿佛洛狄忒开始,似乎人类从文明前就对＂美色＂表现出浓厚的兴趣,并且这种＂不良爱好＂与时俱进,演绎出无数悲欢离合、战争和平。好色的登徒子们逐渐让坐怀不乱的柳下惠退到了历史的角落。以至于孔子慨叹：吾未见好德如好色者也。食色性也!欲望是祸水也是动力。中国有＂丈母娘经济学＂,白俄罗斯视美女为重要资源,＂美丽＂是生产力在今天已获得越来越多的认可。

希腊 地中海上众神的宠儿

风从爱琴海上吹来,古老的神祗缓缓睁开他们久闭的双眼,注视着尘世间的人们。几千年来谜一般的文明虽已成为了过往,然而优雅的石柱和唯美的雕像却成为了人们心头挥之不去的梦幻。薄纱撂去,阿佛洛狄忒展现出绝美的容颜,而希腊,红颜所处之地,犹如一颗永不会磨灭的珍珠,正散发出迷人的光芒。

人生的智慧

猪与狗猪与狗互相谩骂。猪向阿佛洛狄忒发誓,一定要用牙齿把狗撕咬得四分五裂。狗却嘲弄它说：＂你向阿佛洛狄忒发誓那太好啦,她最痛恨你们这些愚蠢的猪,决不允许任何吃过猪肉的人进入她的圣庙。＂猪回答道：＂女神如此规定不是出于恨我,而正是对我的厚爱。她这样做是为了防止有人杀害我,吃我的肉。

爱心充盈 天天快乐——爱的感悟(加载一)

心理学第三思潮的创建者、美国著名人本主义心理学家马斯洛曾指出,爱是个非常神圣而崇高的心理学话题,可惜心理学界研究的实在太少了。当代心理学家指出,构建和谐社会离不开和谐心理,而和谐心理的基础就是爱,只有心存爱心才能天天快乐,没有爱心就不能营造和谐心理。希腊神话中有一个美丽的故事:爱情使者丘比特问爱神阿佛洛狄忒: "LOVE的意义在哪?"爱神阿佛洛狄忒说:"L"代表着LISTEN(倾听)。爱就是要无条件无偏见地倾听对方的需求,并且予以协助。"O"代表OBLIGATE(感恩)。"V"代表VALUE(尊重)。"E"代表EXCUSE(宽恕)。

国外戏剧活动资讯

英国1.禁忌之爱——《费德拉》2023年4月8日,《费德拉》在利特尔顿剧院的演出顺利落幕。此剧由古罗马剧作家塞涅卡的同名剧改编而成,详述了希腊神话中的雅典国王忒修斯、王后费德拉和王子希波吕托斯之间的爱恨纠葛。希波吕托斯为忒修斯和阿玛宗女王希波丽塔之子,他崇拜狩猎女神阿耳忒弥斯,禁绝女色和爱情,激怒了爱神阿佛洛狄忒。

优雅 新古典

阿佛洛狄忒是古希腊神话中爱与美丽的女神,也是优雅时装的灵感缪斯。强调女性柔美力量的长裙,从面料上选用贴身的丝绸和蕾丝,勾勒出凹凸有致的身形,垂坠的质感、细腻的褶皱,搭配圆润光泽的珍珠珠宝单品,更显古典魅力。

什么是真理(上)

美和真真理和美的和谐是永恒的。在理的价值远古时期,埃及的智者就把绝对正确和智慧称作带有宝石的金链子,这种宝石被称为真理。古希腊智慧女神雅典娜的庙宇——帕尔忒农庙的永不凋谢的美、和谐和高贵,是智慧的威力和真理的不可战胜性的象征。在神话形象中,真理是雍容华贵的妇女;有时候,这是端坐在被和平的永恒象征——鸽子拖曳的大型马车中的爱神和美神阿佛洛狄忒。在柏拉图看来,气愤若狂、兴高采烈。

爱神丘比特

丘比特是情人节最著名的象征。这个带着弓箭的小男孩人尽皆知,被箭射穿的心亦是如此。相传他是一个身上长着翅膀的调皮小男孩箭象征着爱的欲望与激情,丘比特的箭对准神与凡人,被射中者会陷入爱河。丘比特让人们成为恋人并颂扬爱。在古希腊神话中,他被称作厄洛斯,是爱与美之神阿佛洛狄忒的小儿子..在古罗马神话中,他就叫作丘比特,其母是维纳斯。在古罗马神话中,有一个关于丘比特和他的凡人新娘普赛克的有趣故事。维纳斯因嫉妒普赛克的美貌。