承认的遗忘:霍耐特对物化概念的批判与重构

霍耐特从物化批判的规范性基础入手,运用先验与经验相结合的方法,批判重构了卢卡奇物化概念。在霍耐特这里,物化是对人与人、人与对象、人与自身之间先行承认的遗忘。人与人之间的物化主要体现在工具理性行为和由世界观、意识形态偏见等导致的遗忘;人与对象之间的物化主要体现在从属于人与人之间的间接遗忘以及同一性思维导致的直接遗忘;人与自身之间的物化主要体现在,人或是主动地创造、或是被动地观察自己的情感、欲望、意愿等导致的遗忘。霍耐特对物化概念的多元重构为其规范性承认理论奠定了社会本体论基础,推进了法兰克福学派的社会批判理论。

论霍耐特承认理论的教育意蕴及实施路径

阿克塞尔·霍耐特的承认理论在社会批判理论领域占有重要地位,霍耐特划分出爱、权利保证和个性尊重三种承认形式来对应家庭、社会和共同体三种不同的生活领域以发展出个体自尊、自信、自重的人格品质。将承认理论引入教育场域后,挖掘教育承认的三种形式——教育爱、权利承认和个性尊重的内在意蕴并分析教育承认的具体实施路径,既拓展了承认理论的外延,也为我们剖析当今教育问题提供了新的视角。

黑格尔法哲学逻辑结构与对自由主义的超越——兼与韩水法教授商榷

黑格尔创造了一套独特的概念体系并将其组织进一个独特的逻辑框架之中,这为解读黑格尔的哲学尤其是法哲学提供了几乎是无限的可能。在一系列扑朔迷离的概念编织出的哲学迷宫里,研究者很容易频频误入歧途。法兰克福学派的代表阿克塞尔·霍耐特是掉入黑格尔逻辑陷阱的一个当代例子。