《微物之神》中的创伤叙事

印度女作家阿兰达蒂·罗伊的《微物之神》通过对人物"小历史"描述,巧妙地谴责了印度的殖民历史和漫长的种姓隔离制度对印度人民的戕害,将种姓、阶级、性别和创伤议题在后殖民语境下有机地链接在一起,从而重新书写创伤历史。通过创伤的表征与再现,展现小人物积极应对痛苦的创伤体验及其最终获得自我痊愈的历程。

以传统对话现实:论《极乐之邦》的叙事策略

印度著名女作家阿兰达蒂·罗伊在《极乐之邦》中,以印度传统卡塔卡利舞为灵感来源,从中汲取史诗的叙事策略,采用故事嵌套与插话、记忆循环与回溯、悬念设置与延宕等叙事手法,通过不同层次各类人物的浸入式演绎,继承了印度叙事传统中独特的表演性特征与时空美学;同时,小说颠覆了印度叙事传统中以神或英雄为主要人物、以婆罗门仙人或苏多歌人为主要声音的叙事模式,并解构了以神为中心、强调个体卑微与整体秩序稳定的文化观念。《极乐之邦》对印度叙事传统的扬弃反映了作家的创作悖论,也映射了印度在种姓制度和宗教民族主义势力双重裹胁之下的社会现实困境。

全球化与后殖民状况:《微物之神》之解读

不同于从种姓、性别、宗教、创伤和权力关系等角度对小说的解读,本文基于美国批评家保罗·杰伊对全球化与后殖民状况以及全球化研究与后殖民研究之关系的讨论,将印度女作家阿兰达蒂·罗伊的小说《微物之神》作为一部当代全球化英语小说来进行分析与解读,认为罗伊在该小说中阐明了后殖民状况本身是作为全球化历史的一部分而被书写这一观点以及全球化与后殖民状况之复杂关联,从而使人们认识到作为"反对全球化的公共知识分子"一员的罗伊在该小说中对全球化的负面影响的批判以及这种批判与对后殖民状况的考察之间的关联。