民族英雄史诗《阿勒帕米斯》的民俗特征

《阿勒帕米斯》是一部形成于古代弘吉剌惕部族的故地,传承于哈萨克、乌孜(兹)别克、塔塔尔(鞑靼)、卡拉卡尔帕克等突厥语民族民间的英雄史诗。该文根据该诗在哈萨克族文本中出现的民俗事象,结合国内外史诗专家的研究结果,展示了哈萨克等突厥语民族的古老民俗。

日耳曼系民族与哈萨克族英雄史诗之比较——从《贝奥武甫》和《阿勒帕米斯》中的女性形象说起

《贝奥武甫》和《阔布兰德》分别是日耳曼系民族和哈萨克族英雄史诗的典型代表,不论是平行比较研究的视角,还是关注女性形象的视角,都是一个比较新的话题。经过对比,不论是在坚毅赛过须眉主题下,还是在温情消解暴戾主题下关照,女性都是英雄史诗暴力嗜血语境中一股清新的力量。虽然这些女性生存于差异很大的古日耳曼海洋文化和古哈萨克草原文化背景之下,但作为英雄史诗男性主导话语权时代英雄们雄伟身躯旁的柔弱女子,她们都摆脱不了第二性、被奴役、被损害、被忽视的地位。两性家庭地位、社会地位和话语权等的平等只有等到女性经济自主能力与男性对等之后才能真正实现,对于大多数女性来说,这一过程也许还在路上。

突厥语民族史诗《阿勒帕米斯》的产生和传播诠释

本文以《阿勒帕米斯》为据 ,诠释我国北方不仅是突厥语诸民族的发祥地 ,而且是突厥 -蒙古语民族史诗的发源地。随着历史上民族 (部落 )的迁徙 ,突厥语民族史诗创作传统亦被带入了中亚地区并在当地的社会历史环境中产生了诸多史诗。中亚地区突厥语民族史诗和鄂尔浑 -叶尼塞碑铭具有渊源关系 ,而《阿勒帕米斯》等史诗又受到希腊史诗《奥德赛》的影响。

试析哈萨克族英雄叙事诗中的梦

哈萨克族英雄叙事诗中梦境出现频繁,引人注目。如:著名的英雄叙事诗《阿勒帕米斯》、《阔布兰德》、《英雄谢力扎特》、《阿尔卡勒克》中都有梦境出现。仔细分析这些梦境后可以发现,梦不仅有着组建情节、刻画人物形象的作用。散发着诱人的艺术魅力,它还反映着哈萨克族对梦的理解和认知。

英雄史诗与英雄文化

史诗(EPiC)作为古代民间文学的一种重要体裁,对民族文化的形成发生过极其重大的影响。史诗一般描述本民族具有普遍意义的重大事件,歌颂在本民族形成初期及发展过程中起过重要作用的英雄的丰功伟绩;多以本民族的迁徙、征战和历史传说为主要题材,反映了早期民族社会。人类群体在自然斗争、社会斗争中所取得的最初的胜利。

英雄的再生——突厥语族叙事文学中英雄入地母题研究

英雄再生母题是一个具有世界性的、十分古老的神话母题。关于英雄死而复生的母题,已有论文进行系统阐述,在此不再赘述。此文拟对英雄再生母题的一种特殊类型——英雄入地母题及其文化内涵,进行一些研究与探索。

史诗中的妇女形象及其文化内涵

妇女的社会地位,随着人类社会历史的发展而发生巨大变化。在漫长的封建社会,妇女处于社会的最底层,受着封建势力和夫权的双重压迫。在信仰伊斯兰教的中亚和中东地区,妇女受到歧视。

我校出版社出版中国少数民族史诗研究丛书

本丛书第一批出版七部著作。其中任钦·道尔吉和郎樱主编的《阿尔泰语系民族叙事文学与萨满文化》一书选录了我国学者有关阿尔泰语系诸民族中流传的英雄史诗的研究论文三十余篇。这些论文从不同角度论述了《玛纳斯》、《江格尔》、《格斯尔》、《阿勒帕米斯》、《阔布兰德》、《乌古斯》等史诗与萨满文化及各民族历史传统的关系,反映了我国史诗工作者的最新研究成果。由中国社会科学院少数民族研究所组织翻译的《蒙古人民的英雄史诗》,系前苏联学者谢·尤涅和留多夫有关蒙古民族史诗研究的力作。该书为国外学者研究我国少数民族史诗的代表性著作。

维吾尔族英雄史诗《乌古斯汗传》研究中的几个问题

维吾尔族英雄史诗《乌古斯汗传》研究中的几个问题姑丽娜尔三、《乌古斯汗传》残缺部分的推测史诗《乌古斯汗传》因其首残缺，在研究者来说，实在是一大憾事。也许有人对此产生过补缺的设想，但大多数研究者对此没有给予太多的注意。我认为在对现有材料深入挖掘的基础上，...

民间诗歌概论

民间诗歌,指民间口头韵文创作中,除谚语、谜语以外的作品,包括短篇抒情性的民间歌谣和民间长篇诗歌(简称民间长诗).本文拟就民间诗歌的类别与特征、起源、产生与传播、以及功能与文化史上的地位等作一整体性的慨括论述.