摩梭的母系家庭和阿夏婚姻探源

本文作者在研究摩梭艺术过程中对摩梭人的母系家庭和阿夏婚姻的起源有了新的看法 ,并提出了自己的观点 :现在生活在泸沽湖周边地区的部分摩梭人是纳西人与蒙古人的融合 ,他们的母系家庭和阿夏婚姻起源于元代初期 ,并不是远古传下来的活化石 。

摩梭人母系婚姻家庭的现状及未来趋向分析——以永宁乡八珠村为例

八珠村摩梭人仍较好地保留着传统的母系家庭形态和阿夏婚形式,原始的崇拜心理是他们长期保持母系家庭和阿夏婚姻的思想根源;这种婚姻家庭形式所具有的独特优越性,是其存在的客观基础;在生产生活方式发生变迁的情况下,八珠村的母系文化和母系家庭也发生着变化;经过对相关因素的分析后,可推知,在今后很长一段时间内,八珠村摩梭人的婚姻家庭形式将是三种婚姻形式、三种家庭形态并存,而双系家庭将呈上升趋势。

纳西族的婚姻家庭与亲属称谓

纳西族的婚姻家庭与亲属称谓和发源纳西族的婚姻家庭与亲属称谓问题，半个多世纪来，成了国内外学者比较关注的一个热点，而且已有不少专著专篇问世，但已问世的这些著作和文章，主要是论述永宁纳酉族地区的情况，有关东巴古籍及其它纳西族地区的情况，涉及的篇章不多，尤...

浅论摩梭人生活习俗的美学意义

摩梭人因至今仍保留着母系的最后一块领地而使人吃惊，国内外史学家们把他看成“人类史的活化石”，对怎样阅读“泸沽湖文化”众说纷纭。总体来看，一个民族能够历经历史长河的涤荡冲刷而坚守下来的习俗。

滇川携手 共护明珠

近日,被誉为“东方奇景”的泸沽湖风景区的共辖双方——云南宁蒗县和四川盐源县,就泸沽湖的规划、保护、开发、管理达成了协定。泸沽湖为滇川共辖的高原淡水湖,以奇秀的自然风光和举世罕见的“阿夏婚姻”的摩梭人母系氏族人文风情誉满天下,现为云南省级旅游度假区,游客逐年增加。为了共同保护开发管理好泸沽湖的旅游文化资源,做到永续利用。协定提出了19条景区资源管理和保护措施,其中包括严格按《环保法》进行项目建设和评价;

人类母系文化的最后一片净土

泸沽湖宛如一颗璀璨的宝石,镶嵌在祖国西南边疆的崇山峻岭之中,成为国家级风景名胜区,省级旅游开发区。瑰丽绝伦的湖光山色和举世罕见的母系文化形态,构成了泸沽湖独有的奇葩。

难忘“女儿国”

泸沽湖位于川、滇交界之处,是中国母系氏族社会的“活化石”,也是摩梭人的摇篮,这早已蜚声海内外。怀着对摩梭人的神秘感,我来到了摩梭人家。

行吟女儿国

一、泸沽湖泸沽湖湛蓝的天空,瓦蓝的水域,优美的传说,淳朴的摩梭人及其"男不娶,女不嫁"的走婚习俗……在我的心目中始终是一个遥远的童话。人类社会经历了多少血与火的洗礼,曲曲折折,步履蹒跚地走到现代文明的今天,却依然无法同化掉这个弱小而独特的群体的生活习性,其存在的"合理性"像一个解不开的迷,纠缠着我的思绪。泸沽湖为川滇两省界湖,也称母亲湖。