西域秘境火焰山

远古以来,西方就是中图先民魂萦梦绕的神秘仙境。比如,战国末年以后,中原就流行这样一种神话,说西方有神怪之水曰弱水,有神怪之山曰昆仑,有神怪之仙曰西王母,周穆王驾八骏西游的传说未始不是古人秘境探胜壮志的流露。正如古代西方人把中国看作丝绸裏就、黄金铺成的日出之国一样,这只是东西交往尚处在蒙昧时期的先民们对未知世界所作的美丽憧憬。当秦始皇、汉武帝出海求仙活动相继失败后,东海蓬莱神话宣告破灭;当东西方双向探索最终交合,汉武帝梦寐以求的借以飞升的天马并无神异时,西方昆仑神话亦褪去诱人的光环。伴随着域外求仙思想的幻灭,产生于域外探险活动的秘境山河故事便脱离神话应运而生,及时满足了人们借以神游天地、慰藉心灵的新的精神需要。这些秘境山河故事的素材或原型是由那些跋涉于丝绸之路上的旅行家提供的,充满神秘的传奇色彩,往往超越了平凡大众的自身体验。

第52届国际阿尔泰学会议综述

第52届国际阿尔泰学会议于2009年7月26日至31日在呼和浩特市举行。这是常设国际阿尔泰学会议自1957年成立以来第一次在中国大陆举行的年会,同时也是第一次在阿尔泰语系主要语言之一的蒙古语地区举办的年会。这次会议的召开不仅具有重要的学术意义,而且还有深远的历史意义。内蒙古大学和中国阿尔泰学会共同主办了本届会议。围绕"阿尔泰世界的神话与秘境"这一会议主题,来自欧洲、美洲及亚洲15个国家和地区的90余名学者发表了各自的研究成果。根据内容,提交会议的论文大致分为几类:(1)语言学研究论文。这类论文主要在蒙古、突厥、满-通古斯、契丹、日本等阿尔泰语系诸语言以及乌拉尔语系某些语言的语音、语法、词汇、词源、文字等领域进行了研究;(2)有关阿尔泰语系各民族神话传说、传统文化、生活习俗及宗教信仰的学术论文;(3)有关历史事件、历史人物和历史文献的学术论文;(4)有关阿尔泰语系诸民族文学艺术的学术论文。