浅析阿尔贝特·施韦泽的医学伦理人格

阿尔贝特·施韦泽作为20世纪西方社会中极具影响力的人物,他所主张的敬畏生命的伦理思想固然值得我们今天学习研究、发扬光大,而他作为一名著名医学家,他传奇智慧的人生中所进行的一系列医学实践活动,更是展示了他热爱生命、热爱人类、热爱医学、富有理想、淡泊名利、甘于奉献医学的高尚医学伦理人格、炽热的医学伦理情怀,更值得我们当今每一位医务工作者和在校医学生敬仰、学习。

生命的祈祷——阿尔贝特·施韦泽的伦理价值观

受科学技术迅猛发展和工业化运动的冲击,人们的生存、生活、生命日益受到经济的裹挟和技术的逼迫;对于日益远离自然、被物质化、技术化的现代人来说,其生命意识将由"前现代"自发的个体生命感悟,转化为一种"后现代"的自觉的生命价值原则。20世纪法国人道主义者阿尔贝特·施韦泽"敬畏生命的伦理学"标志着一种后现代生命意识的理性自觉。

生物伦理学先驱——阿尔贝特·施韦泽

阿尔贝特.施韦泽提出生物伦理学的“敬畏生命”的观点。认为:人必须像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志。这种生物伦理学是面向实践的伦理学,也是情境伦理学;通过不必要的杀戮和事实上必需的宰杀的区分,可以解决伦理实践中存在的诸多冲突和矛盾状况。有人认为在施韦泽伦理学的方法论中有“自然主义”的谬误,但是施韦泽的伦理学事实上并不是关于伦理规范的真正的逻辑演绎系统。尽管施韦泽没有真正找到富有意义的、始终如一地面向实践的、更温和的伦理学基础,但他是20世纪罕见的真正伟大的人道主义者之一。

施韦泽的敬畏生命伦理思想及其当代价值

阿尔贝特·施韦泽是当代人类史上的一个重要人物。敬畏生命伦理思想是施韦泽思想体系中的核心思想。敬畏生命不仅敬畏人的自身生命,还要敬畏生物界的一切生命,包括动物和植物的生命。施韦泽认为,生命意志的自我分裂是敬畏生命伦理的原点,生命的休戚与共是敬畏生命伦理的内在依据,敬畏一切生命是敬畏生命伦理的终极价值目标。今天,技术理性依然甚器尘上,敬畏生命伦理从生命价值维度出发,构建生命伦理共同体,对于技术理性的反思和和谐社会的建构具有重要的意义。

试析施韦泽生命观中理论与实践的矛盾

从阿尔贝特·施韦泽的文化哲学的角度看,他的敬畏生命伦理观中存在着三个理论与实践的矛盾。尽管施韦泽著作中推崇生命意志,但这种生命意志有可能导向进化论的生存竞争,而作为医生的施韦泽在实际行为中却是偏向于生命科学的“体”的;尽管施韦泽著作中多少倾向于宗教审美的敬畏感,但敬畏概念中的被动静止倾向与积极行动的科学分析手段之间是矛盾的,而他选择从医的行为则使他向积极干预的科学迈出了一大步,且认为他的生命观多少借鉴了希波克拉底誓言;施韦泽主张的敬畏生命的伦理理想主义把所有生命都看作是平等的,这种“博爱”观其实难以实行。若将敬畏的生命看作是地球上生态圈中的生命,就生态圈而言,每种生命确实都是平等的、不可替代的。产生这三个矛盾的根源在于,应该用伦理处理人与人之间的关系,而不应将之延伸至除人之外的生命界,以及现代科技与古老的宗教、文化传统之间的矛盾。

敬畏生命学说及其视野下的学校伦理教育

"善是保存生命,促进生命,使可发展的生命实现其最高价值。恶则是毁灭生命,伤害生命,压制生命的发展。这是必然的、普遍的、绝对的伦理原理。"学校被视作实现生命价值的载体。把阿尔贝特·施韦泽的敬畏生命学说注入学校教育,不啻为对学校伦理教育的呼唤。

施韦泽敬畏伦理观的当代启示

阿尔贝特·施韦泽“敬畏生命”观点的提出，超越了人类中心论的伦理视域。从“敬畏生命”观念延伸而出的敬畏伦理，成为哲学一伦理学领域中新的组成部分。敬畏自然、爱护生命、人与自然和谐相处的观点，是现代生态保护和生态文明建设的基础理论来源之一。