阿尔顿曲克〔三章〕

它始终被雪山收藏着，才有那么深沉的灵魂 它悟透了或预知了什么。

马背恋歌——记情趣盎然的哈萨克族“姑娘追”

这是一个洋溢着古朴醇香的传统风情,这是一个撩人心弦的美丽故事.当我们倾听或咏唱西部歌王王洛宾先生的世纪绝唱<在那遥远的地方>中,"我愿她拿着细细的皮鞭,不断轻轻打在我身上"的时候,孰不知,曾居住在我省海西蒙古族藏族哈萨克族自治州阿尔顿曲克草原上的广大哈萨克族男女青年,的确在飞奔的马背上,挥舞的皮鞭下,世世代代演绎着一桩桩、一幕幕天地合美、荡气回肠的爱情故事,而这故事的名字就叫"姑娘追".

从花土沟到格尔木

上个世纪八九十年代,我曾在柴达木盆地工作、生活十一载。就像夸父逐日一样,我在那儿开始了生命的另一个过程,灵魂在类似月球表面的漠原上竞日流浪。回湘多年以后,我还是忘不了西部之西的蓝天与白云,雪山与湖泊,牛羊与戈壁,还有遥远与偏僻。然而就在人迹罕至、色彩缤纷的舞台上,青海三代石油工人积六十年之功,演出了一部气势恢弘、光耀人寰的传奇史诗。

进军都兰——建立海西民族区域自治政权的回顾

(三)安置哈萨克族,实现民族和解青海的哈萨克族原居新疆阿尔泰地区,由于不堪忍受军阀盛世才的残酷统治,从一九三四年起,开始大批逃离新疆,向甘、青、新边界迁移,其中有一千一百余户迁至都兰牧居。哈族刚来都兰时,与蒙古族、藏族的关系是比较好的。大家在同一块草原上放牧,四时互有馈赠,遇到有关两族的较大事情时,各族头人能够互相商量解决。但是,马步芳政权为了达到便于统治的目的,在哈族、蒙古族、藏族之间极力挑拨离间,加剧民族矛盾。

青海骆驼皮肤的组织学结构及其与抗寒力的研究

骆驼是我省的重要畜种资源之一.它是生活在贫瘠的荒漠、半荒漠地带的一种特有的家畜.在所有家畜中,它是最能耐渴、耐饥、耐寒和耐粗饲的,对恶劣的生活环境有顽强的适应力和抵抗力,是沙漠地区主要的交通工具,素有'沙漠之舟'的美称.骆驼的这种特殊本领是与其独特的生物学特性有关的.本文试图对青海高原地区骆驼的皮肤组织学结构的观察,来探讨其耐寒特性.

青海高原骆驼红细胞系统特性的初步研究

骆驼是我省的重要畜种之一。它适于在气候恶劣,丛生嗜盐性灌木的荒漠、半荒漠地区生长繁殖。骆驼具有耐渴、耐饥、耐粗饲等特殊本领,是沙漠地区的最佳生物运输工具,历来有'沙漠之舟'之称。骆驼的特殊本领是与它的独特的生物学特性有关的,其中也包括红细胞系统的特性。关于骆驼红细胞系统的各个参数,以往的文献仅见零星记载。国内对新疆驼、宁夏驼曾进行过颇多研究,而对于生活在高原的青海驼研究甚少。为了揭示青海高原地区骆驼血液学的某些生物学特性。

海西自治州行政区划地名介绍

海西蒙古族藏族自治州,地处青海省西北部,青藏高原北部。明清以来,海西地区主要为蒙古族和硕特部的八旗和藏族环海八族之一的汪什代海藏族部落以及日安藏族部落的驻牧地。1930年,国民党青海省政府设置都兰县,统辖海西等地区,

迅速发展中的格尔木

格尔木1952年9月解放,1954年建政。建政30多年来,在党的路线、方针、政策指引下,在国家的大力支持下,历届党委和政府带领全市军民艰苦奋斗,开拓进取,各项事业有了很大的发展,建成了初具规模的高原新城。今天国家重点项目的兴建,大规模的资源开发,特别是盐化工业的开发和发展,给城市的繁荣带来了兴旺和生机。格尔木1952年刚解放时,只有哈萨克族205户、计834人,居住在草原和昆仑山区,过着游牧生活。格尔木的解放。

骆驼软性纤维瘤一例

1984年,我们对海西州格尔木市阿尔顿曲克哈萨克族自繁成年骆驼一峰,宰杀后进行皮肤组织学研究时,发现左腹侧内壁有一个3.5×2.5×1.2厘米大小,形状如羊肾的肿块。其周围象卫星似的排列着五个黄豆大小的小肿块。眼观肿块表面都有一层不完整的包膜,呈暗红色。肿块边界清楚,并有一粗短的蒂与腹壁相连。肿块的质地较坚实,略有弹性。切面灰白色,致密而湿润,周缘因充血。

“帐篷”厂长(报告文学)

人类工程学家们认为,现在,增加工资、为人类创造舒适的工作环境,不再是使人提高工效的有效手段,人们所希望和要求的是如何在劳动中获得人生的意义。在柴达术盆地西部的大边远之地,那种渗透于每一寸土地和每一个人身上的精神和意志的超拔,再一次印证人类学家这一人生命题,显露了人类追求的全部真谛。这是盆地西部达布逊湖东北湾的夜,潮潮的盐湖风夹带着高原的寒意,任意扫过这个两个湖面的湖。此时,一位已过花甲之年的老人,正双臂抱在胸前,站在这片土地上,

骏马话题

骏马和骏马时代已然远去。只有蹄音没有远去。它像一串不朽的音符,时常碰响我们的追思与怀想。 我们追思什么?怀想什么?不是音符,是音符所代表的骏马精神,因为我们至今需要它。

忆往昔峥嵘岁月稠:八旬老人杨春贵回忆创办《柴达木报》

杨春贵老人是我们党著名的马克思主义哲学家,曾任中央党校副校长。当得知老人和他的同学一起创办《柴达木报》这一消息时,我们十分的兴奋,组织上立即派我们一行4人前往北京寻访。2016年5月12日,我们怀着敬仰的心情采访了这位老人。智慧儒雅、和蔼亲切,年过八旬仍然精神矍铄、思路清晰。半个多世纪过去了,当年如何走进柴达木的情景至今仍在杨春贵老人脑海中历历在目,在怀念和激情融合的日子里,老人对柴达木炽热的情怀扑面可感。那是后人无法想象的一段艰难岁月，也是一段青春飞扬的激情岁月。让我们一起走进曾经的那段历史，重温《柴达木报》创刊时的难忘记忆。

格尔木市建政考

“格尔木”原称“噶尔穆”,又称“郭里峁”、“高鲁木斯”等。蒙古语意为“许多河流汇集在一起”。1960年9月26日国务院批准将“噶尔穆”简化为“格尔木”。 格尔木历史悠久,古为羌人活动区域。1956年7月,唐古拉山乡附近的可可西里一带曾发掘出十几件打制石器。1959年在距格尔木东150公里的诺木洪乡塔里他拉发现了青铜器时代的遗存、测定数据为公元前2177±110年,即公元前845～115年(西周厉王时代)。

坚持发展创新 做好新时代民族团结进步创建工作

格尔木为蒙古语译音,意为"河流密集的地方",地处大美青海西部、青藏高原腹地、巍巍昆仑山下。1953年9月11日,西北行政委员会民族访问团来格尔木访问期间,宣布成立了阿尔顿曲克哈萨克族自治区筹备委员会,1954年7月15日召开了阿尔顿曲克自治区首届人民代表大会,从此格尔木正式建政。

各族人民庆人大 诗歌献给毛主席(四首)

祁连山当鼓(哟)河作琴, 弹起来, 把毛主席革命路线歌颂。 歌手们唱来(呀)琴配音, 齐歌唱, 毛主席天大的恩情。 人大的公报(呀)指方向, 认真学, 咱社员眼亮(者)心明。 毛主席发出(呀)新号召, 向前进, 革命的道路上不停。

金秋胡杨林,美到醉心

胡杨林是一个神奇的物种,活着一千年不死,死后一千年不倒,倒后一千年不朽,千年伫立,又千年孤独。它也是一种精神洗礼,干旱之处,盐碱之地,不改妩媚风姿,任风吹,任沙埋,坚韧地屹立天地间,一梦千年,不改初衷的执着坚守。

心无界,行无疆 佳通轮胎“放心之旅”(西宁-玉珠峰)

人生本来就是一段旅程,所以无论是否真正在旅行,我们都已身在"途"中旅途中遇到的每一个人、每一件事、每一处美丽景色,都有可能成为记忆中那难舍的篇章然而,无论是人生中,还是旅途上你都需要拥有一个值得信赖的"伙伴",相互的信赖可以让旅程更放心当接到佳通轮胎此次活动的邀请时,我的心情亢奋而紧张。亢奋的是,终于可以在30岁时开启一次梦寐以求的青藏之旅;而高原反应、路况不熟和行车安全等问题也让我心中充满着紧张。然而,事实证明我的担心完全是多余的。从青海西宁到玉珠峰8天1800多公里的旅途中。

消失的部落

我对那块土地实在太熟悉了,在五百万分之一的中国地形图上,我闭着眼睛也能准确地触摸到它的位置,感受到它湿润的呼吸。尽管在地图上它只有韭菜叶那么一溜儿,实际上却是一片比整个青岛面积还大的草原。它曾经有一个好听的名字叫"阿尔顿曲克"。"阿尔顿曲克"是哈萨克语,意为"金色的山峰",因为草原就迤逦舒展在雄奇伟岸的昆仑山下,沐浴着从山巅洒落的金色阳光。阿尔顿曲克是青藏高原上群峰拱卫的高寒草原,它比不上内蒙古呼伦贝尔、锡林郭勒草原那么丰美富饶,它气候恶劣、交通闭塞、人迹罕至。