凯蒂的阿尼姆斯原型解读

《喧哗与骚动》是美国二十世纪杰出的小说家威廉·福克纳的代表作。小说通过康普生家族人的内心独白,展现了康普生家族从兴盛走向衰落的过程,生动再现了美国内战给南方人带来的巨大心理冲击,表现了南方价值观念、准则的衰败,进而探索现代人的精神危机。本文运用瑞士心理学家荣格的阿尼姆斯原型理论来研究小说主人公凯蒂,挖掘阿尼姆斯原型在其身上的集中体现及其成因,探索其个人悲剧的原因。

阿尼姆斯原型统摄下看苔丝对阿莱克及安琪儿的感情

托马斯.哈代在其代表作《德伯家的苔丝》中,塑造了一个迥异于模式化的女性形象——苔丝。本文意在运用荣格的阿尼姆斯原型分析苔丝在对待阿莱克及安琪儿的感情时表现出的截然相反的两种态度。原型的运用深化了作品的内涵,增强了作品的可读性。

试用荣格“阿尼姆斯”原型理论探究《女扮男装求学记》中燕特尔的行为

艾萨克·巴什维斯·辛格被誉为"当代最会讲故事的小说大师"。他在作品中塑造过许多女性形象,她们要么是受到褒扬的贤妻良母,要么就是遭到贬抑的祸水红颜,评论界普遍认为辛格的创作昭显鲜明的男性立场。然而,其短篇小说代表作《女扮男装求学记》中的燕特尔却迥异于辛格模式化的女性形象。通过运用荣格的"阿尼姆斯"原型理论解读燕特尔,探究她的种种怪诞行为,可以发现其异特的思想和行为根源于"阿尼姆斯"原型统摄的心理环境,她最终选择放弃,悄然遁离拜切夫镇,正是自我意识在"阿尼姆斯"原型投射下与犹太传统社会意识冲突碰撞的必然宿命。从心理学角度考察燕特尔的精神世界,洞悉其最自由的心灵体验,拓展了辛格小说人物研究的视角和维度。

论于连的阿尼玛原型

本文运用原型批评的理论视角来观照《红与黑》中于连的形象。于连性格中的极度敏感、容易激动、软弱胆怯、多疑犹豫等等一系列女性化的倾向,证实了于连具有极为突出的阿尼玛原型,这也是造成其悲剧的一个主要原因。文章同时也指出,于连的阿尼玛原型,是作者的阿尼玛心理原型的投射、变形。

似曾相识燕归来──情人原型的《红楼梦》分析

贾宝玉与林黛玉见面好像久别重逢一般，是曹雪芹对性美、性感、性魅力的特别强调；情人原型的显示是爱情意义、爱情本真状态的敞开。贾宝玉与薛宝钗见面，玉和锁的出现，则是封建专制、伦理的象征，它暗示着他们的“良缘”是一种预先规定、一种别无选择、一种不可抗拒。整部《红楼梦》也是由这两种见面的矛盾即人的爱情与封建专制的冲突所构架和展开的。

女性主义视角下的《红楼梦》人物——试论王熙凤和贾宝玉的“双性气质”

西方现代心理学和宗教女性主义所标举的“双性气质”理论 ,对理解《红楼梦》主旨及其人物形象有着崭新的意义。以王熙凤和贾宝玉为个案 ,着重分析了“女性的男性气质”和“男性的女性气质” ,认为《红楼梦》所塑造的人物具有超越时代超越社会性别的“双性”人格特征 ,他们集中展现了小说家卓越的艺术追求和人文理想。

失败的爱人、母亲和战士——对《无名的裘德》中淑的精神分析

《无名的裘德》是哈代的天鹅绝唱，其中淑的形象具有独特的魅力。她让人心动，更让人心碎。她在恋爱、家庭以及社会中扮演着爱人、母亲和战士的角色。但是，若从精神分析层面加以研究，那么她扮演的这些角色都不能说是成功的。一淑是热切向往知识的裘德的理想女性，她的外...

另一种“烦恼人生”的诠释——须一瓜《淡绿色的月亮》的独特魅力

记者作家须一瓜在小说《淡绿色的月亮》中,通过一个女性追问者的形象不断逼问,层层渗透人物的内心,进而揭示出现代人的精神向度和深层焦虑。小说通过作者的叙述,像"精神警察"一样去剖析现代人的内心世界,也让人们在更深层次上理解了"烦恼人生"。

开启自我的新旅程——电影《爱丽丝梦游仙境》中爱丽丝的心理分析

2010年上映的3D影片《爱丽丝梦游仙境》是好莱坞怪才导演蒂姆·波顿十分富有创意的又一作品,其灵感来自于英国童话大师刘易斯·卡罗尔的《爱丽丝漫游奇境记》和《爱丽丝镜中奇遇记》两部作品。在他奇思妙想的构架下,这部给观众带来无数惊喜的迪士尼3D电影对原著做了很大改动,在传统的＂爱丽丝仙境漫游记＂外面套上了一个＂成长＂的外壳。影片虽仍处处透着童真的欢颜,但它的内核却是一个非常成人化的、关乎＂成长＂的故事。