自尊独立的人格面具的背后——简·爱出走桑菲尔德府内在动机分析

在潜意识的厄勒克特拉情结和阿尼玛斯男性意象的双重运作之下以及意识所能把握的高峰体验的围裹中,驻留在桑菲尔德府的简·爱深爱着罗切斯特。而简·爱出走的内在动机则是:透过追求自尊独立的人格面具,追求归属与爱的需求的满足,并继承洛伍德学校潜意识认同于谭波儿小姐独立嫁人的心理倾向而使简·爱出走桑菲尔德府。

王尔德童话中的荣格原型解析

王尔德是19世纪英国唯美主义运动的代表人物,也是英国文坛上一位颇具争议而富有传奇色彩的人物。长期以来,王尔德的两部童话集《快乐王子与其他故事集》和《石榴之家》一直被视为唯美主义的创作典范。通过此文的分析,我们可以得知王尔德通过其童话中反复出现的荣格原型,在文本中建构一个个失衡的外在世界及内心世界,从而传递其独特的现实观及对个体发展的关注。

荣格心理学理论视角下的《到灯塔去》内涵解读

现代派女作家弗吉尼亚.伍尔夫的著名小说《到灯塔去》内涵深刻、不易把握。结合荣格分析心理学理论,从结构和意象两方面分析小说《到灯塔去》的内涵;认为伍尔夫以其新颖的意象和精心的布局把其女性主义思想融入文中,提出女性应抛弃性别观念,在心理上与其阿尼玛斯结合,从而实现自性。

“杨生”识自然 一梦思华年——论杨绛散文中的“无意识原型”表征

杨绛的散文自然而然、润物无声。为了探究杨氏散文表层"淡"而"暖"风格的深层内核,从阅读杨氏散文"自然而然"的无意识感知入手,借鉴荣格的无意识理论,发现荣格提出的"阴影""阿尼玛斯""智慧老人"三种集体无意识原型在杨氏散文中均有体现。首先,对人生"阴影"的承认和理解,构成杨氏"隐身哲学"的基础和达观文风的本源;其次,从杨氏对孙悟空、堂·吉诃德、孔子的反复书写中,透视出她自身的"阿尼玛斯"情结;最后,梦境和幻觉在杨氏散文中类似于"智慧老人"原型,起到先验和统领作用,使其散文完成现实与超现实融合的本质飞跃。