论阿拉伯文字体设计的限制性与字体文化的合理性

本文从阿拉伯文字体的文字特征、文字存在的目的、文字所属的文化特质和宗教环境四个方面入手,探讨了设计层面上的阿文字体数量偏少的原因。综合看来,在伊斯兰文化的滋养下,阿文字体更加侧重于精神层面的美的表现,其精神性的追求要大于物质性的实用目的,因此其艺术的成分要大于设计的成分。伊斯兰文化对于传统的坚守和文化本身的内敛性也使得这种古老且书写规则繁多的文字在面对源自西方的字体设计规范时会显得力不从心。但仅从数量的多少来看待字体的先进与否是狭隘且充满偏见的,审视阿文字体应当从狭义的印刷字体和计算机字体以外更为广阔的字体文化的视角来看待。伊斯兰世界广袤的地域和悠久的历史为阿文字体注入了源源不断的文化内涵,而这些文化能否借助字体得以传承才是字体设计真正重要的衡量标准。

阿拉伯文古钱及其在中国的流传

阿拉伯文古钱在唐代即已传入中国。它对阿拉伯、伊斯兰世界同中国之间的经济、文化交往起到过重要作用。阿拉伯钱币的式样对中国民族地区的钱币制造产生过明显的影响。阿拉伯钱币的重量同中国钱币的重量、中国的衡制可能存在着渊源关系。

一种基于HMM和统计语言模型的维吾尔文及阿拉伯文识别方法

维吾尔文和阿拉伯文是采用阿拉伯文字母的从右向左书写的连写文字。它们识别方法的研究对于多文种文本图像内容的利用具有重要意义。利用HTK工具包,分别建立基于隐马尔科夫模型HMM(Hidden Markov Model)的印刷体维吾尔文和阿拉伯文识别系统,其中特征提取部分采用分布密度特征和局部方向特征。研究利用HTK工具建立维吾尔文和阿拉伯文统计语言模型,并将语言模型用于改进识别系统性能。实验结果表明采用统计语言模型可有效提高文字识别系统性能。其中,在包含24 000个单词的印刷体维吾尔文测试集上,通过利用语言模型识别率从78.28%提高到97.45%;在包含759个单词的印刷体阿拉伯文测试集上,通过利用语言模型识别率从79.07%提高到85.80%。

阿拉伯文字的归类问题

探讨阿拉伯文字的性质,介绍关于阿拉伯文字归类的几种不同观点,作者认为,阿拉伯文字应该单列为表辅音文字。

公元1262年至1272年各蒙古汗国发行汉阿拉伯文二体钱考

文章通过对1262年至1272年间,伊利汗国萨尔古利德属国、金帐汗国和察合台汗国发行的汉阿拉伯文二体钱进行研究,得出如下的结论,公元1262年至1272年间察合台汗国、金帐汗国和伊利汗国萨尔古利德属国相继发行带有汉字钱币的原因并非只是一种偶合或丝绸之路贸易需求,而是它们对具有汉化倾向的忽必烈成为蒙古大汗的认可,其后停止发行带有汉字钱币的原因则是蒙古帝国逐渐瓦解,四大汗国的伊斯兰化倾向和元朝的汉化倾向存在差异,故伊斯兰化的察合台汗国、金帐汗国和伊利汗国萨尔古利德属国相继停止发行带有汉字的钱币。

阿拉伯文字、汉字兼容处理系统

本文描述阿拉伯文特色，提出阿文与汉字兼容的一种编码方法，介绍典型系统Ｗｉｎｄｏｗｓ３．１ｆｏｒＡｒａｂｉｃ与ＣｈｉｎｅｓｅＳｔａｒ２．０的系统集成原理和方法。

阿拉伯文转写的蒙古语写本

在十三——十五世纪期间,波斯、阿拉伯等中亚地区的学者,出于了解蒙古族的目的,曾用阿拉伯文转写过当时的蒙古语,流传到今天的写本主要是一些不同类型的词典。对这些阿拉伯文蒙古语文献国内外语言学家如鲍培、李盖提、布和等学者作过研究并出版了一些材料或发表了有关论文。

中国穆斯林用阿拉伯文撰写的较早的碑记——译介西安大学习巷重修清真寺阿文碑记

偶然一个机会，得知西安大学习巷清真寺管委会聘请专业人员用烟墨和朱砂拓印寺内的石刻碑文，我立即托人找寺管会主任商议借来几幅拓片。其中一篇以“小儿锦”形式署名但通篇却是用流畅的阿拉伯文书写的碑记引起了我一种特别的兴趣，在认真细致通读了几番之后，从其后跋年款（伊历740年）上，猛然觉得这似应是操汉语的中国穆斯林用阿拉伯文撰写的比较早的碑记。

唐代海上陶瓷之路的见证——泰国猜耶出土瓷碗和扬州出土背水壶上阿拉伯文图案的鉴定

1990年底至1991年初,我参加联合国教科文组织海上丝绸之路国际考察队访问泰国。考察船在泰国的西海岸普吉和东海岸曼谷两次停泊。在普吉停泊期间,在东道主泰国考古部的热情按排下,考察队驱车横贯克拉地峡(隔绝太平洋和印度洋最狭窄的陆地)。沿途我们考察了泰国南部的一些考古遗址,这些遗址中出王了唐代以来的中国陶器,其中出土物最为丰富的有Tungtuk(在Ko KhoKhao岛)和Lacm Pho(在素呖府猜耶县)。

以异文入饰——唐代长沙窑瓷器阿拉伯文装饰新样研究

长沙窑瓷器以装饰纹样为特色,其阿拉伯文装饰尤为引人注目。这种纹饰是不是阿拉伯文?其阿拉伯文的原意是什么?为何会在长沙窑瓷器装饰中呈现为此种面貌?本文以瓷器装饰中的阿拉伯文为研究对象,从纹饰本体的形式分析入手,对照中西双方现存的阿拉伯文材料,试图对纹饰的释读提出自己的看法;同时通过纹饰比对,尝试解释长沙窑瓷器上阿拉伯文装饰的生成。

广州新发现一块元初时期阿拉伯文古碑

敬读《中国穆斯林》今年第一期发表李英华师兄的大作-《回回历史重要"里程碑"的失而复得》一文,阅后深感贵刊对我回族历史文化古迹的高度重视。受此启发,执笔回应:广州近日也新发现一块元初时期的阿拉伯文古碑。

基于Qtopia4的嵌入式阿拉伯文智能学习输入法的实现

随着手持设备的迅猛发展,新疆作为我国面向中西亚国家促进合作、交流的桥头堡,在智能手机等嵌入式产品中支持快速高效的阿拉伯文输入显得尤为重要。讨论如何在Qtopia4中设计和实现阿拉伯文智能学习输入法。详细阐述基于Qtopia4平台的阿拉伯文本地化解决方案、该输入法的词库构建与算法设计。实现单词智能联想和整句输入,具备自我学习功能。最终将该输入法移植到广州友善之臂ARM11开发板Mini6410的Qtopia 4.4.3 Mobile版中。

阿拉伯文化形成的原因

公元七、八世纪,阿拉伯帝国成为地跨亚洲、非洲、欧洲的大帝国。在帝国存在的六个多世纪内,产生了瑰丽的阿拉伯文化。阿拉伯文化是指阿拉伯帝国统治时代,在帝国范围内各族人民共同创造而用阿拉伯文字来表达的文化。阿拉伯文化的成就,主要表现在阿拉伯语言、文学、数学(几何、三角、代数学)、医学(人体解剖与医学)、天文学、化学(尤其是炼丹术)、哲学及伊斯兰神学和宗教建筑艺术诸方面。它们都具有明显的阿拉伯性格和宗教的烙印。阿拉伯文化形成,主要原因有三:首先是伊斯兰教的作用。伊斯兰教是塞姆族人所创造的三大一神教中,最具有个性,最有东方特色的宗教。伊斯兰教用自己的宗教信条、清规戒律。严厉的考验,把游牧的阿拉伯人结成整体,即使远徙他乡。

基于深度学习的阿拉伯文字图像识别

为了提高行业内对阿拉伯文字字符识别分类的准确率,建立了基于深度学习的阿拉伯文字图像分类方法,对该方法所采用的神经网络分类算法进行研究。首先,在数据集图像的处理方面,不满足于平常的图像预处理方式(翻转、平移等操作),而是利用生成式对抗网络来做数据增强。其次,对于分类网络,加深了卷积神经网络的深度(基于VGG19),使得分类效果更好,根据实验结果可得出所提出的方法在准确率、精确率、召回率和F1值上相比于本课题上以往的机器学习和深度学习识别分类方法提升效果非常显著,其值分别是0.9857、0.9832、0.9924和0.9840,该算法的提出为少数民族文字高精度识别分类提供了有效方法。

一种改进卷积神经网络的阿拉伯文字图像识别方法

传统阿拉伯文字研究主要集中于字形释义、文化传承和艺术探究领域,缺乏利用深度学习技术对文字的识别,并且由于古文字的字形变化、数字化读取困难,传统方法识别的准确率较低。针对上述问题,提出了一种改进卷积神经网络的阿拉伯文字图像识别方法。首先采集阿拉伯文字图像数据集,对其进行数值特征转换、图像标准化等预处理操作;接着构建融合注意力机制和四层卷积神经网络的模型,提取具有代表性的局部特征;最后通过全连接层并调用Softmax分类器实现阿拉伯文字图像分类,完成图像识别任务。实验结果表明,提出的方法在准确率、精确率、召回率和F1值上均有所提升,其值分别是0.9657、0.9662、0.9658和0.9660,该结果优于传统卷积神经网络和机器学习方法,并通过详细的图像分类实验有效识别出28种类别的阿拉伯文字,为少数民族文字自动化和智能化提取及识别研究提供有效支撑。

评《道德经》的两个阿拉伯文译本

本文对《道德经》的两个阿拉伯文译本进行比较研究。论文从哲学概念的译名、译本的特点、意译与直译、对原文的理解等角度着手，分析了两个译本的得失，期望能对后来译者提供借鉴。

基于嵌入式Linux的Qtopia阿拉伯文环境解决方案

随着嵌入式系统的广泛应用，嵌入式系统平台对于其他语言环境支持的需求日益迫切，文章讨论了嵌入式系统国际化发展现状，阐述了如何在嵌入式Linux系统平台上利用Qtopia实现阿拉伯文显示和输入，从而构建符合应用开发需求的阿拉伯文环境。

阿拉伯文转写的蒙古语语音研究

阿拉伯文转写的蒙古语语音研究布特格奇一、阿拉伯文转写的蒙古语文献主要是词典之类文献，如：（１）穆卡玛特·阿拉·阿塔布词典（简称ＭＡ），共有三千多词条蒙古语词；（２）莱顿词典（简称Ｌｅｉ）共有六百多词条蒙古语词；（３）伊板词典（简称ｉｂ）共有八百多词条...

《李文彩阿拉伯文书法艺术作品集》出版

日前,我国著名阿文书法家哈吉·萨里赫·李文彩先生的阿拉伯文书法艺术作品集已由《中国穆斯林》杂志编辑部编印出版。该作品集汇集了李文彩先生创作的260余幅阿文书法艺术精品。