当代阿拉伯裔美国人——歧视与反歧视

阿拉伯裔美国人主要由两批移民组成,他们在美国遭遇了不同程度的歧视和不公。通过不懈的奋斗,他们在美国社会的政治地位有所提高,但遭受歧视的状况并没得到根本改变。9·11又给他们带来严峻考验,可以说,他们在追求平等的路上才迈出了第一步。

论阿拉伯裔美国后9·11戏剧的政治书写

阿拉伯裔美国戏剧的崛起是21世纪美国戏剧的重要文化景观。在后9·11的政治语境下,阿拉伯裔美国戏剧异军突起,佳作不断,整体上表现出“美国叙事”和“中东叙事”两大趋势:一方面,探究了反恐战争语境下底层阿拉伯裔美国人所面临的生存危机和国家认同危机,展示了他们丰富的情感生活和复杂的人性维度,意欲改变美国主流社会对阿拉伯裔美国人的刻板印象;另一方面,积极进行跨国书写,聚焦中东历史、巴以冲突、阿拉伯文化等重要议题,通过特色鲜明的历史叙事和文化叙事积极寻求民族认同,展现阿拉伯底层民众对独裁强权和西方霸权的反抗精神。对阿拉伯裔美国后9·11戏剧的政治书写的探究,不仅有助于了解美国当代剧坛这股重要的新生力量,有助于认识阿拉伯裔美国戏剧独树一帜的政治意蕴与诗学价值,还为认知后9·11时代美国戏剧生态提供了一个新角度。

纪伯伦的思想源流研究

纪伯伦是一位具有跨文化特点的作家,他的思想体系是东西方各种宗教、信仰、文化共同孕育的结果。本文通过细读纪伯伦不同阶段的作品,并结合其生活经历,从阿拉伯伊斯兰文化、西方文化和东方文化三个方面探究纪伯伦思想体系的成因,以阐释其人生观及其作品的哲学意蕴。纪伯伦吸收了不同思想,并在积累与调整的基础上融会贯通,对阿拉伯本土文学和旅美派文学都有深远的影响。

9.11后四年间:阿裔美国人可安好?

尽管阿裔在9.11后采取了冷静、宽容、克制的态度,但还是遭受了歧视和不公正的待遇,而且这种状况还在持续,从中也让我们看到了美国多元化社会的另一面。

作为历史、思想和文化标本的纪伯伦——《哈利勒·纪伯伦:他的生活和世界》中译本译者序

本文是当代英语纪伯伦传记代表作《哈利勒·纪伯伦：他的生活和世界》中译本的译者序,总结了纪伯伦生命的历史、思想和文化意义,也概述了这部传记的主要内容.首先,纪伯伦的个人成长史,是一部早期阿拉伯移民在美国的奋斗史,他的移民动因、经历和生活是20世纪上半叶阿拉伯裔美国人境遇的缩影.其次,纪伯伦的生命存在本身,便标志了一种思想、一种文学、一种艺术,是现代主义的注解.最后,在文化的意义上,纪伯伦的人生、文学与艺术,交相辉映着西方人对“圣经所述”之“东方”既熟悉又遥远的怀恋与好奇,这一经久不息的文化想象,在根本上成就了纪伯伦的人生、文学和艺术.

阿布杰比《巴克拉瓦的语言》中的食物书写与身份的跨国性表征

黛安娜·阿布杰比的《巴克拉瓦的语言》通过描写主人公黛安娜和其父亲巴德对待美国和阿拉伯食物和饮食方式的态度,探讨了当代阿拉伯裔美国人独特的身份意识问题。他们接受美国食物和饮食方式,但在家中更常烹饪和享受阿拉伯食物。这种对阿拉伯食物在美国的移植和传承,反映出他们对自己双重文化身份的认同和平衡。二人更将阿拉伯食物和饮食方式进行改造,与美国和意大利等地的饮食文化进行糅合,完成对双重文化身份的协商和超越,表现出一定的世界主义理想。无论是主人公身份的双重性或世界性,都体现了巴施等学者所定义的“跨国性”,即跨地域、无边界和流动的特点,折射出阿布杰比更加开放和包容的身份意识。

《欲望九面向》中的共同体叙事

希瑟·拉弗的《欲望九面向》是当代美国阿拉伯裔戏剧中的佳作。该剧以多角色单人剧形式,从女性视角出发,真实地表现了伊拉克女性在男权暴力和战争乱局中的悲惨处境和不屈精神,批判了伊拉克的男权统治和美国的帝国意识形态,有力地消解了西方主流社会对阿拉伯女性的文化刻板印象,艺术地完成了对"女性共同体"、"民族共同体"和"观演共同体"的建构。由于该剧别具特色的叙事策略、表演形式和观演关系,剧中人物的共同体意识得到生动的美学再现,表现出较强的艺术感染力,成为当代美国阿拉伯裔戏剧叙事中的典范。