吐鲁番阿斯塔那-哈拉和卓古墓地出土古尸述论

本文对吐鲁番阿斯塔那－哈拉和卓墓地出土的古尸情况进行了论述，对加强新疆出土古 尸的保护、保存和研究工作提出了建议。

关于新疆阿斯塔那──哈拉和卓地区出土的伏羲、女娲画像及一些问题的探讨

吐鲁番地区出土的伏羲、女娲绢、麻画像一直受到学术界的关注。本文关于二在不同历史时期的身体造型、服饰变动以及有关二人存在的历史渊源问题都有详细论述。吐鲁番地区的画像从■氏高昌至唐朝初年延续了数百年。这一文化现象能从时间和空间上都广为流传，是因其作为一种民族心理已根植于人们心中。

新疆阿斯塔那——哈拉和卓墓群所出织锦联珠对称纹样的文化与宗教因素

新疆吐鲁番阿斯塔那——哈拉和卓墓葬区。其所葬居民以汉族为主又有少数民族及外来民族。长此以来,汉文化从东边传来在此浸染,尤以纺织品中表现祈求福祉、平安喜乐、柔情美好愿望为甚。同样,外域文化也经丝绸之路从西边传来,并与汉文化融合、改造,赋予富贵祥和、力量、稳健、长生的寓意。其中织锦上还反映一定的宗教因素,如琐罗亚斯德教。这些特定文化意蕴及宗教内涵皆从墓地所出的织锦联珠对称纹样中反映,下文将进行分析与探讨。

魏晋十六国时期高昌弓箭文化探析——以阿斯塔那及哈拉和卓墓群出土墓主生活图为中心

弓箭文化是我国历史最为悠久的文化之一。在我国历史发展过程中,弓箭被人们赋予不同的文化主题,有生产性文化、军事性文化、礼仪风俗文化、人文教育文化和竞技体育文化,涉及诸多领域。文章通过对吐鲁番阿斯塔那及哈拉和卓墓群出土魏晋十六国时期墓主生活图中摆放或悬挂之弓箭文化意涵的分析,认为这实际上是墓主对弓箭之军事性文化主题的崇拜。同时,也对出现这种崇拜的原因进行了分析,认为有三点:一、受中原弓箭文化的影响;二、受西域少数民族游牧骑射文化影响;三、为保障自己利益,出于防卫的目的。此外,对高昌自身独特的弓箭文化特点进行探讨,认为它有三个特点,即继承、军事和融合。

新疆吐鲁番哈拉和卓晋唐古墓群出土植物遗存研究

哈拉和卓古墓群位于新疆吐鲁番盆地,与阿斯塔那古墓群共同组成晋唐时期高昌城乡居民的公共墓地。自19世纪末20世纪初被发现以来,学术界对哈拉和卓古墓群及其出土器物和文书的研究一直方兴未艾,构成了吐鲁番学研究的重要内容。然而,已有研究对晋唐时期吐鲁番先民的农业经济活动和植物利用等方面探讨较少,尤其缺乏来自考古发现的实物证据。本文对哈拉和卓古墓群出土的植物遗存进行了精细的分析鉴定,结果共发现粟、小麦、大麦、青稞和大麻等五种粮食作物以及枣和葫芦两种果蔬植物。结合其它同时期遗址的植物考古研究成果和出土文书的记载,可以看到晋唐时期吐鲁番地区农业生产发展迅速,无论是农作物品种,还是农业技术水平和农业理念与内地已基本相同。

吐鲁番阿斯塔那—哈拉和卓古墓群出土古纸研究

为研究新疆古代的纸和造纸工艺,本文采用外观观察和纤维分析等方法,鉴定了一批吐鲁番哈拉和卓古墓群出土的古纸,其年代处于东晋到唐代之间。分析表明,这些纸张的原料主要是苎麻、大麻和构皮,纸张的生产方法有浇纸法造纸和抄纸法造纸两种,加工方法有单面施胶、双面施胶、浆内施胶加填、染色技艺等多种方法,说明当时加工纸技术已普遍应用于新疆的各种纸张。本文对研究纸和造纸法在新疆地区的流传有一定的意义。

穿越时空的文化地标 阿斯塔那古墓群一瞥

火焰山南麓、木头沟河三角洲地带,吐鲁番高昌故城巍然屹立于戈壁瀚海之间。故城以北约5公里处,便是闻名世界的阿斯塔那古墓群。阿斯塔那古墓群是3-8世纪高昌城官民的公共墓地,因被哈拉和卓村分割,也被称作“阿斯塔那—哈拉和卓墓地”。“阿斯塔那”意为“首府”,指的就是高昌故城。500余座墓葬从城东北绵延约5公里直达城西北,占地约10平方公里。

寻觅淹没千年的东方摩尼寺

一近代考察与研究1902年至1907年德国柏林民俗博物馆向我国新疆先后派出了三个考察队。在吐鲁番考察遗址和古代石窟,发掘出许多古代写本和其他遗物。1909年俄国科学院也向新疆派出了一个考察队,主要考察吐鲁番的石窟。德国考察队在1905年列1913年间陆续发表考察简报和图象.

粟特“昭武”姓氏的起源及相关问题研究

Chīnanjkanth,高昌的新波斯语名称,实为粟特名。吐鲁番盆地曾经居住着很多粟特人,现在在这里召开此次会议,很有纪念意义。在七世纪早期的丝路贸易中,粟特人占主导地位,这可以从阿斯塔那古墓中出土的文书《高昌内藏奏得称价钱帐》中得到印证。该文书现存新疆维吾尔自治区博物馆(73TAM514:2),是高昌以重量为计税依据所收取的税单。对每笔交易,税收部门都记录下购买货物的种类、重量、税费金额、交易日期及买卖双方姓名。在记录的54人中,有45人是粟特姓。比如康姓来自撒马尔罕,安姓来自布哈拉等等。在公开的材料中,我按照B.Karlgren重建的汉字中古汉语发音将45人的名字列成一张表作为附件。

吐鲁番访古

我对吐鲁番的美好印象，主要来自唐代边塞诗和“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”的口碑，“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”是我想象中的景象。１９９８年９月１２日，新疆师范大学的同志特意给我们安排了吐鲁番之行。刚开通的吐—乌—大高等级公路天...

浩罕汗国史的分期

喀什噶尔以西的中亚费尔干纳地区,在十八世纪——十九世纪七十年代的一百七十余年中,曾经存在过一个浩罕汗国。这个封建国家的历史,根据其各个阶段上社会政治经济发展的不同情况,可划分为三个时期,即形成期、扩张期及衰亡期。浩罕汗国史的第一个时期是汗国形成期,(1700—1800年)约一百年。

新出三种吐鲁番考古报告介评

自2018年10月至2019年7月,《吐鲁番阿斯塔那—哈拉和卓墓地:哈拉和卓卷》《新疆洋海墓地》《吐鲁番晋唐墓地:交河沟西、木纳尔、巴达木发掘报告》三种考古报告相继出版。三者距离墓地最晚发掘时间分别为43年、16年、15年。这是新疆考古工作迈出的重要一步,也是吐鲁番学考古资料的重大收获。

弓月古城考

新疆有很多独具西域风情的名胜古迹,但在北疆伊犁地区,历史最久远的仅有一座弓月城遗址.隋唐时期丝路北线上的这个军事要塞和重要商埠,紧密联系着西突厥的兴亡,其历史地位不可低估.由于学术界对遗址的确切位置各执己见,考古探察也很肤浅,弓月古城地望尚鲜为人知.科学地考证其址并作深入的考古探查,对研究古西域历史和开发这一重要旅游资源,都具有特殊意义.笔者经查阅大量史籍并结合现有考古成果认为,该城遗址在今新疆伊宁县境,应是最合理的答案.

吐鲁番墓葬出土织锦联珠纹对称图案中人、物组合研究

晋唐时期,在新疆吐鲁番阿斯塔那—哈拉和卓古墓群中出土的纺织品,时隔千年仍然色泽鲜艳,其上的联珠纹主题图案更是丰富异彩,尤以高鼻深目的胡人与手持器物组合为主,主要有人物牵驼、饮酒、使乐、特猎等题材。研究发现,这些纺织图案既有西方文化的典型特征,又与中原文化西传以及传统的对称构图理念有着某种联系。具体而言,联珠纹对称图案中人、物组合的艺术渊源古老而复杂,织锦上的外来因素与联珠纹的传入与发展有关,与萨珊织锦及中亚“萨理式”织锦商贸传播有关,更与外来物质文化传入以及中华文化对其包容有关。织锦中诸多的汉文化因素也与中原文化西传有关。

《吐鲁番出土文书》录文本、图文本简明目录对照表

由唐长孺教授主编,中国文物研究所、新疆维吾尔自治区博物馆、武汉大学历史系编纂,文物出版社出版的《吐鲁番出土文书》录文本(简装本)1-10册,已于1991年出齐;图文本(精装,图文对照本)分4卷,现已出至第三卷,基本以录文本第一至第三册为第一卷,第四、五册为第二卷,第六、七册为第三卷,第八至第十册为第四卷。图文本增收了录文本未收的少数文书及大量文书残片,对录文本的个别漏误作了订正。

护照与签证功能合一的过所

洪迈在《容斋四笔》卷10'过所'条称:'然过所二字,读者多不晓,盖若今时公凭、引据之类'。洪迈著书于南宋宁宗庆元三年(1197),距唐过所仅290年,时人已不知'过所'二字为何意。更何况南宋至今又有数百年了。1959年至1975年间,在吐鲁番火焰山南麓的阿斯塔那、哈拉和卓古墓群,出土了唐代公验过所文书10件,主要辑录在《吐鲁番出土文书》第九册阿斯塔那509号墓文书中。这组唐过所文书属我国首次出土,为了解和研究汉唐过所制度和丝绸之路上胡汉人民的经济活动。

南唐花鸟《野鹜梅竹图》

全景式的花鸟画,始于何时,尚无定论。目前所知,较早的几件都来自唐墓的壁画,其中包括：唐德宗兴元元年（784）唐安公主墓的《花鸟图》,唐开成三年（838）王公淑墓的《牡丹芦雁图》,还有新疆哈拉和卓的《六屛式花鸟》。不久前发现的绢本草虫题材《萱竹草虫图》,也是全景图式。以生态和技法论,草虫与花鸟可归同类。