口承-书面视域下《聊斋》的故事书写——以《阿绣》为例

口承-书面视域下《聊斋》的故事书写,可分为故事层和意义层来考察。《阿绣》的分析表明:故事层基于对口承故事自身艺术性基质的继承;意义层则受到口承意义、道教文化以及儒家传统等多重影响。

从《阿绣》看蒲松龄的浪漫主义爱情观

《阿绣》是《聊斋志异》爱情小说中内涵丰富的篇什之一,作者蒲松龄师承刘义庆的《买粉儿》,却化古为新,细微曲折。小说中的狐女阿绣黠慧豁达,多情多义,因追求美而生爱,又因爱的奉献与付出而美到极致。《阿绣》反映了蒲松龄对主情浪漫思潮影响下的爱情观更加深入的思索。

《阿绣咏叹调》的叙事化创作思维探究

《阿绣咏叹调》是歌剧《红帮裁缝》中最具感染力的一首女高音独唱曲,映射着全剧的发展思路。从叙事线索切入,探讨咏叹调在人物形象塑造、戏剧情节渲染和审美取向上的创作路径,深入剖析乐曲在旋律形态、和声结构、配器思路及调性思维布局上的叙事化衍展脉络,剥离出音乐文本“因果”式线性叙事与环形叙事并置特征及戏剧性美学观照,思考如何在“形与意”的密切契合下展现音乐隐喻性结构表达。

情节更曲折 意蕴更深广——谈《阿绣》对《卖胡粉女》的继承和超越

在封建礼教的严密禁锢下，青年男女的自由交往受到限制，谈不到那种互相了解、熟悉、建立在志同道合基础之上的爱情，所以，常常会因容貌的吸引，产生一见倾心的事情，《卖胡粉女》写的正是这一类故事。

鼓浪屿恬静秀美琴声悠扬 蒲松龄谈鬼说狐警醒世人——2003年5月新邮介绍

5月2日《鼓浪屿》鼓浪屿是厦门市西南的一个小岛(鼓浪屿邮政支局,361002),长1800米,宽1000米,呈椭圆形,与陆地相隔700米。滨海处多沙坡,旧名圆沙洲、圆洲仔。岛的西南部有一岩洞,浪涛撞击发出如鼓声响,明朝始得今名。岛上树木葱郁,四季常青,一座座19世纪欧美式建筑掩映其中。