《阿诗玛文化丛书》编排及其文化传承的价值探析

档案文献编排既要考虑前期材料收集,又要考虑后期利用效果,具有承上启下的作用。如何编排才能使汇编文献有机统一,达到服务主题的最好效果,是编排价值体现的重要环节。笔者以《阿诗玛文化丛书》为例,分析丛书的编排逻辑,解读表达的主题思想,探寻其对文化传承的价值。

党的二十大精神融入非遗传承的多维探析——基于阿诗玛文化的个案思考

“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”,是习近平总书记在党的二十大报告中对新时期文化强国建设提出的目标要求和宏伟展望,指明了社会主义文化建设的前进道路。党的二十大精神融入非遗传承是一项需要长期坚持、一以贯之的系统工程,用党的理论智慧作为力量源泉来激活、激发非遗传承的内生动力。将非遗传承引入文化自信自强发展新路,提升社会文明程度推动非遗创造性转化,繁荣文化事业和文化产业推进非遗创新性发展,传播非遗时代新声展现中华文化,铸就非遗传承发展的新辉煌。

大糯黑村“阿诗玛文化”遗产旅游

以云南石林彝族自治县大糯黑村"阿诗玛文化"遗产旅游为对象,叙述大糯黑村乡村旅游发展简史。从吃、住、行、游、购、娱的基本要素,叙述大糯黑村的乡村旅游中遗产参与旅游所出现的"厨房里的阿诗玛""石头寨的石板房""阿诗玛文化传承文艺队首演"等景观。在10余年的旅游实践中,大糯黑村村民的心信在某种程度上得到了养育,在与政府、学界的交流中,他们不再盲从某种力量,而是主动的、选择性地进行着文化发展尝试,在文化自信的基础上实践旅游的主动权,这是大糯黑村文化旅游的经验之一。

民族文化重构的三重变奏理论初探——兼论石林阿诗玛文化的重构问题

本文立足于当下语境,探讨了少数民族文化重构的重要性、必要性,并以石林阿诗玛文化的重构作为典型范例,指出:中国少数民族文化只有在弘扬优秀的本土文化中,在与汉文化和西方文化的对接与交融中,创造性地重构出具有自己特色的文化,才能适应生存与发展。

出色的科学版本——《阿诗玛文化丛书》评介

由赵德光博士主编的《阿诗玛文化丛书》最近由云南民族出版社出齐了，共5部，即：《阿诗玛研究论文集》，《阿诗玛原始资料汇编》，《阿诗玛文献汇编》，《阿诗玛文艺作品汇编》，《阿诗玛论析》，总计187．7万字。丛书汇集了自从彝族撒尼叙事长诗《阿诗玛》被发现以来所有能够找到的有关文字材料(包括音乐曲谱和电影、歌剧、舞剧、广播剧的彝文、汉文、

厨房里的阿诗玛:彝族撒尼人食物体系的符号化表述

饮食在地理区位上的表述是"菜系",而当以"族群文化"对饮食进行分类时,诸多的"民族菜"就已经端上了人类学家的"餐桌"。在文化旅游的背景下,为吸引游客进行"舌尖上的探访","民族风味"在原生状态的味觉传承中,又加入了"文化想象"的符号化流转,对饮食进行着符号化的表述与传播。文章以彝族撒尼人食物体系的符号化表述为个案,观察"阿诗玛文化"是如何在"厨房"与"餐桌"之间刻写食物的故事,呈现那个"厨房里的阿诗玛"。

论《阿诗玛》的传奇性

《阿诗玛》作为我国民族民间文学作品中闪耀着夺目光辉的艺术珍品,其深刻的主题思想、鲜明的人物形象、独特的叙事结构、多样的艺术表现、浓郁的语言特色和奇异的产业功能,构成了《阿诗玛》独特的传奇性。这种丰富多彩的传奇性不但得到我国各族人民的喜爱,更赢得了国际性的声誉,为《阿诗玛》成为中华民族的经典奠定了坚实的基础。同时,在众多的中国少数民族文化遗产中,《阿诗玛》独特的传奇性不但推动了我国民族民间文学的搜集整理工作,扩宽和丰富了我国文学艺术的创作题材,更成为地方旅游文化产业发展的重要"推动力"。可以说,随着人们对《阿诗玛》的认识和理解不断深化,《阿诗玛》的传奇性必将放出更加夺目璀璨的光芒。

田梦曦作品

作品说明:2017年,在云南大学油画画室老师的带领下,作者师生一行十几个人到云南省石林县大糯黑村考察、写生。三个多月的时间,他们吃住都在撒尼族老乡家中,在了解当地风土人情、体验民族文化的同时,也与老乡们建立了深厚的感情。作者曾追随着牧羊老奶奶的脚步翻越数座大山,只为感受她的生活,捕捉其生活的画面;也曾游走于寨中石板房,领略活态化的“阿诗玛文化”。大方、热情的撒尼族妇女激起作者浓烈的创作热情,在对油画肖像的造型、技法等探索的基础上,进行了系列撒尼族妇女肖像油画创作。