内蒙古阿贵庙地区地质构造演化与成矿响应探讨

阿贵庙地区位于狼山造山带的西段,同狼山成矿带东段的东升庙、炭窑口、霍各乞等大型-超大型铜铅锌多金属矿区具有相似的成矿地质背景和其他有利的成矿地质条件。笔者在分析区域构造地质背景的基础上,重点研究了阿贵庙地区的地质构造演化过程与成矿作用。研究结果表明:阿贵庙地区经历了古太古代基底岩石建造的形成、太古宙晚期-古元古代早期结晶基底形成和变质与变形、中元古代陆缘裂解与接受沉积-成矿、新元古代末裂陷槽闭合、晚古生代(海西期)-中生代(印支期)以来的挤压造山变形、大量岩浆上侵、地壳增生与变形的多个构造演化阶段。在不同的构造演化阶段形成不同类型的矿床:新太古代主要形成海底火山热水沉积条带状铁矿、在中元古代主要形成了与被动陆缘裂解过程相关的热水沉积硫化物矿床、晚古生代则形成与次火山岩浆热液成矿作用相关的斑岩型铜金矿床以及其他与火山岩有关的多个铜矿点。

内蒙古阿贵庙铜多金属矿地质地球化学特征和深部找矿预测

内蒙古磴口县阿贵庙铜多金属矿位于内蒙古狼山铜多金属成矿带,成矿类型属喷流-沉积型矿床。矿体赋存于中元古界渣尔泰山群阿古鲁沟组和增隆昌组地层中,受次级沉积盆地控制。文章在总结了成矿地质背景、地质地球化学特征的基础上,对深部隐伏矿体进行了定位预测。

乌兰察布市地区蒙古族宗教音乐的开发利用与研究——以阿贵庙诵经音乐为例

阿贵庙诵经音乐是乌兰察布市地区特色的民族音乐重要组成部分,目前寺庙的经济活动问题是寺庙问题,也是宗教问题的一个重要方面。在蒙古族这一几乎全民信教的蒙汉合居聚居的乌兰察布,由于寺庙在广大群众心目中的重要地位,蒙古族宗教音乐与寺庙经济活动的内容、形式、发展方向,影响着对当地宗教职业者和信教群众的生活,对藏传佛教自身的兴衰,以至对整个乌兰察布市地区社会经济的发展,都有一定的影响。因此,调查、研究本土藏传佛教寺庙的宗教音乐与寺庙的经济活动的状况,分析其发展的趋势,应当是当前研究藏传佛教的问题的一个重要组成部分。

阿贵庙:红教喇嘛的唯一寺庙

阿贵庙位于巴彦淖尔市磴口县哈腾套海苏木境内狼山山脉西端的阿贵沟,是内蒙古地区红教喇嘛的唯一寺庙,被列为内蒙古十二大庙宇之一。早在唐代宗大历九年(774年),阿贵庙一带就有人开始从事藏传佛教活动,距今已有1245年的历史。阿贵庙始建于清嘉庆三年(1798年)。

林中秘境—阿贵庙

阿贵庙蒙古语为"哈拉高勒音阿贵",意为黑色的石洞沟。这里由东向北,依次排列着五道庙、公仆庙、罗汉庙、观音洞等庙宇。

适应新常态落实新要求 维护民族宗教团结稳定

2014年,我部主动适应新常态,积极落实新要求,切实把民族宗教工作列入统一战线的重要议事日程,认真贯彻落实党的民族宗教政策法规,维护了全县民族宗教的团结和谐稳定。一、加大宣传力度,使党的民族政策法规深入人心一是争取领导重视,加大民族理论政策的宣传力度。我们将民族理论政策法规知识列入到县委干部年度教育培训计划,作为县委党校每年一项常设的教学内容。

吴剑雄的珍稀人生

我想,年过古稀的吴剑雄先生是不需要赞美之辞的,但面对他在退休之后的几年里出版的四大本专著:《鄂尔多斯植物志》上下、《鄂尔多斯古树名木》、《鄂尔多斯珍稀濒危植物》,我们还能说些什么呢?也许,说什么都是多余的。让我们看一看,有时候他在"忍饥挨饿、食宿无定、抗风寒、冒着摔伤和心脏病随时发生的风险"中,编写出来的几大本专著,品味一下吴剑雄的事业人生。