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阿赖耶识试析
被引量:
1
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作者
黄晨
《浙江大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002年第3期80-86,共7页
阿赖耶识是佛教唯识宗建立的根据 ,“万法唯识”是依据它而成立的。作为区别于眼、耳、鼻、舌、身、意的第八识 ,它含藏一切 ,变现一切 ,是人类认识的起源和究竟。但是它又不是一个客体的存在 ,不能混同于灵魂、神我或者本体 ,它是精神...
阿赖耶识是佛教唯识宗建立的根据 ,“万法唯识”是依据它而成立的。作为区别于眼、耳、鼻、舌、身、意的第八识 ,它含藏一切 ,变现一切 ,是人类认识的起源和究竟。但是它又不是一个客体的存在 ,不能混同于灵魂、神我或者本体 ,它是精神之流 。
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关键词
阿赖耶说
唯识
佛教
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题名
阿赖耶识试析
被引量:
1
1
作者
黄晨
机构
浙江大学图书馆
出处
《浙江大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002年第3期80-86,共7页
文摘
阿赖耶识是佛教唯识宗建立的根据 ,“万法唯识”是依据它而成立的。作为区别于眼、耳、鼻、舌、身、意的第八识 ,它含藏一切 ,变现一切 ,是人类认识的起源和究竟。但是它又不是一个客体的存在 ,不能混同于灵魂、神我或者本体 ,它是精神之流 。
关键词
阿赖耶说
唯识
佛教
Keywords
a^laya
atman
vijn^apti-ma^trata^
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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阿赖耶识试析
黄晨
《浙江大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002
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