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早期基督教三一神学之辩
被引量:
4
1
作者
石敏敏
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2004年第1期80-84,共5页
位一体神学是基督教最核心和艰深的教义。早期基督教思想家历经四个世纪的探索 ,始在公元 381年达成三一神学的正统表达 ,是为“尼西亚 康士坦丁堡信经”。本文论述了存在于早期基督教三一神学中的东方进路 (“内在三一”)和西方进路 (...
位一体神学是基督教最核心和艰深的教义。早期基督教思想家历经四个世纪的探索 ,始在公元 381年达成三一神学的正统表达 ,是为“尼西亚 康士坦丁堡信经”。本文论述了存在于早期基督教三一神学中的东方进路 (“内在三一”)和西方进路 (“经世三一”)的张力 ,以及东西方在三一神学问题上长达半个多世纪的角力。本文深入分析了三一神学之争中东西方基督教的概念性误读 ,即所谓的ousia/hypostasis和homoousia/homoiousia之争。由此 ,本文指出早期基督教在“三位格”和“一本质”之间所保持的适当张力 ,以及蕴含在三位一体问题中的辩证运思。
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关键词
基督教
三位一体神学
教义思想
尼西亚会议
阿里乌主义
原文传递
题名
早期基督教三一神学之辩
被引量:
4
1
作者
石敏敏
机构
杭州商学院人文与公共管理学院
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2004年第1期80-84,共5页
文摘
位一体神学是基督教最核心和艰深的教义。早期基督教思想家历经四个世纪的探索 ,始在公元 381年达成三一神学的正统表达 ,是为“尼西亚 康士坦丁堡信经”。本文论述了存在于早期基督教三一神学中的东方进路 (“内在三一”)和西方进路 (“经世三一”)的张力 ,以及东西方在三一神学问题上长达半个多世纪的角力。本文深入分析了三一神学之争中东西方基督教的概念性误读 ,即所谓的ousia/hypostasis和homoousia/homoiousia之争。由此 ,本文指出早期基督教在“三位格”和“一本质”之间所保持的适当张力 ,以及蕴含在三位一体问题中的辩证运思。
关键词
基督教
三位一体神学
教义思想
尼西亚会议
阿里乌主义
分类号
B97 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
早期基督教三一神学之辩
石敏敏
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2004
4
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