不同尺寸片烟游离氨基酸和阿马杜里化合物差异分析

【目的】明确打叶复烤后不同尺寸片烟游离氨基酸和阿马杜里(Amadori)化合物的变化规律,为稳定卷烟质量和调整配方提供理论依据。【方法】以河南中烟工业有限责任公司6个中间香型烤烟多等级配打模块打叶后的片烟为研究对象,经叶片振动分选筛筛分后得到大片、中片、小片、碎片和碎末5种不同尺寸的片烟,分别测定其游离氨基酸和阿马杜里化合物含量,并对其分别进行差异显著性分析、主成分分析和聚类分析。【结果】(1)不同尺寸片烟21种游离氨基酸总量为14 586.82~18 614.04μg/g,其中脯氨酸、天冬酰胺、丙氨酸和天冬氨酸含量较高;不同尺寸片烟17种阿马杜里化合物总量为21 674.68~29 371.17μg/g,其中果糖-脯氨酸(Fru-Pro)、果糖-丙氨酸(Fru-Ala)、果糖-氨基丁酸(Fru-Amb)和果糖-天冬酰胺(Fru-Asn)含量较高;不同尺寸片烟在多个游离氨基酸组分、阿马杜里化合物组分及阿马杜里化合物总量上存在显著差异。(2)主成分分析表明,游离氨基酸前3个主成分的累积方差贡献率为89.89%,表明这3个主成分可以反映21个变量(游离氨基酸成分)的大部分信息;阿马杜里化合物前4个主成分的累积方差贡献率为88.95%,表明这4个主成分能够反映17个变量(阿马杜里化合物)的大部分信息。(3)聚类分析结果表明,根据游离氨基酸主成分综合得分,可将不同尺寸片烟聚为3类,其中大片、中片和小片烟聚为一类;碎片烟和碎末烟各自单独聚为一类;根据阿马杜里化合物主成分综合得分,可将不同尺寸片烟聚为2类,其中大片、中片和小片烟聚为一类;碎片烟和碎末烟聚为一类。【结论】大片片烟和中片片烟具有较好的品质,工业可用性较高;碎片烟和碎末烟品质较差,在打叶复烤时应尽量减少其产出。

阿马蒂亚·森对罗尔斯正义理论方法论的批判

阿马蒂亚·森把罗尔斯研究正义问题的方法论称为先验制度主义,并在理论构建和实践维度上对这种方法论进行了批判。森认为,先验制度主义选择的正义原则的非唯一性构成了其理论的不可行性;按照先验制度主义的要求,人们在作出公正判断的过程中根本不考虑任何焦点团体之外的观点,这种具有封闭性的判断有程序上的褊狭性、焦点群体的可塑性和排他性;先验制度主义方法本身并不能对各种使我们的社会变得更加公正的方案进行比较,对于令社会变得更加公正而言,先验制度主义既非必要条件也非充分条件。从森对先验制度主义进行批判的观点及其论证思路中可以看出,罗尔斯对正义原则唯一性的相关回应并不能反驳森的相关质疑;用《万民法》中的理论亦不能成功破解先验制度主义具有的封闭性难题;用先验制度主义的方法对公正社会的设计,与现实社会中与正义问题相关的政策、战略或制度选择迥然不同且相距甚远。森对先验制度主义的批判有助于推进现代正义理论在实践层面的发展,有助于激发人们对全球正义问题以及正义原则多元性与唯一性的再思考。

论阿马尔那时代的近东国际体系

在阿马尔那时代,近东形成了一个覆盖西亚、北非大部分地区的国际体系——阿马尔那体系。阿马尔那体系具有分层性的结构,参与者分为三个等级:大国、独立国家、附属国。阿马尔那体系的等级制结构,决定了这个体系的交往模式、规则,大国之间、大国与独立国家之间奉行对等—互惠原则,而臣服—保护是宗主国与附属国之间的交往规则。阿马尔那体系主要是由帝国对接而成,这决定了该体系呈现出多国主导的政治态势。帝国固有的扩张冲动、帝国间的接壤区域不可控的风险以及帝国内部的不稳定因素,造成了阿马尔那体系或大或小的局势动荡。公元前2千纪后半期的生产力发展水平,一方面决定了帝国扩张的限度,另一方面也限制了附属国扩张的能力,客观上保证了阿马尔那体系的稳定。

生态自由与中国式现代化发展——从阿马蒂亚·森的自由发展观谈起

阿马蒂亚·森把自由和人的可行能力结合,从自由的角度评价发展,超越了把国民生产总值等经济指标的增长作为发展目的的片面发展观,但仍然缺失自然生态的维度。中国式现代化发展,既要满足人民美好生活的多重需要,实现每个人的自由全面发展,又要大力推进生态文明建设,确保人与自然可持续发展。中国式现代化发展内蕴生态自由的向度,既包括对自然及其规律、人与自然一体关系的把握和遵循,也包括基于自然和顺应自然去改造自然界和人类自身,实现人与自然和谐的生态自由。中国式现代化发展既不是人类中心主义,也不是自然中心主义,而是人与自然共生发展和自由发展。

阿马蒂亚•森发展观的当代启示:基于价值评判视角

诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚•森提出了实质自由发展观,认为人的实质自由既是发展的首要目的,又是发展的主要手段,强调经济增长绝不是衡量发展的唯一标准,他将发展问题拓展到政治、文化、社会领域,一切都以实现人的实质自由为最终目的和衡量标准,这对我们实现高质量发展具有重要的启示意义和借鉴价值。

论阿马尔那时代阿姆鲁的兴起

在古代西亚的文献中,"阿姆鲁"一词在不同时期有着不同的含义,到了公元前14世纪中叶,该词变成了一个政治实体的名称。在阿布迪·阿什尔塔及其子阿兹鲁的统治下,阿姆鲁不断侵占沿海地区国家的领土,最终变成了一个政治实体。不能把阿姆鲁的兴起归咎于埃及对北部疆土的忽视,而应该从阿马尔那体系中寻找原因。阿马尔那体系的非均质性特征、次级体系中核心对边缘的控制力逐级递减特性以及埃及的管理方式静态化特征才是阿姆鲁兴起的真正原因。

精准扶贫的一个学术史注角:阿马蒂亚·森的贫困观

阿马蒂亚·森的能力贫困和权利贫困观点,在对贫困成因与脱贫方式的理论解析中,为精准扶贫理论发展提供了一个学术史的注角。在贫困研究对象探究上,体现了从区域到人的微观化;在贫困本质与成因分析中,体现了从收入到能力的内生性;在脱贫导向选择上,体现了普惠与精准的动态均衡;在贫困陷阱的破解路径上,注重权利与机会的创造。森的贫困观中的精准扶贫观点,为精准扶贫理论发展提供了宝贵的探究视角与思想素养,也为新时期精准扶贫政策设计提供了理论启示。

利用Caco-2细胞单层模型预测柯楠碱、育亨宾、阿马碱、萝芙木碱的人肠吸收

目的:研究中药化学成分柯楠碱(corynanthine,COR)、育亨宾(yohimbine,YOH)、阿马碱(ajmalicine,AMC)和萝芙木碱(ajmaline,AML)在人肠Caco-2细胞单层模型的转运吸收。方法:利用人源结肠腺癌细胞系Caco-2细胞单层模型研究COR,YOH,AMC和AML由绒毛面(AP侧)到基底面(BL侧),BL侧到AP侧两个方向的转运吸收过程。应用高效液相色谱法分离、紫外检测法检测对上述4个生物碱进行定量分析,计算转运参数和表观渗透系数(Papp),并与在Caco-2细胞单层模型上呈易吸收的阳性对照药普萘洛尔和难吸收的阳性对照药阿替洛尔的进行比较。用药物的ADMET预测软件,考察4个化合物的Papp值与其log D值之间的关系。结果:COR,YOH,AMC和AML由AP侧到BL侧的Papp值分别为(1.863±0.055)×10-5,(1.540±0.082)×10-5,(2.522±0.246)×10-5,(1.155±0.099)×10-5cm.s-1;由BL侧到AP侧的Papp值分别为(2.390±0.017)×10-5,(1.987±0.154)×10-5,(1.374±0.260)×10-5,(2.418±0.124)×10-5cm.s-1,与普萘洛尔的Papp A→B值[(2.23±0.10)×10-5cm.s-1]基本一致。COR,YOH,AMC和AML的Papp B→A/Papp A→B分别为1.28,1.29,0.54和2.09;AML外流是摄取的2.09倍。结论:COR,YOH,AMC和AML能够通过Caco-2细胞单层被动吸收,属于良好吸收的化合物。其中,AML在Caco-2细胞单层模型的转运可能存在外流机制。在4个生物碱的转运吸收过程中,油/水分配系数起着关键性的作用。

论阿马蒂亚·森“可行能力”的政治哲学意蕴——现代政治哲学理念解读

"可行能力"是贯穿阿马蒂亚.森理论的重要范畴,也是其政治哲学观的核心:既是自由的实质和平等的焦点,也是权利的基础和责任的前提,是(可持续性)发展的保证并内含着发展的渴望。这一范畴的政治哲学意蕴,为我们解读现代政治哲学理念提供了独特的视角。

阿马蒂亚·森的“能力方法”在发展经济学中的应用

1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚.森首先创立了“能力方法”的分析框架,并把发展定义为人类能力的扩展和自由的增进。森的“能力方法”对联合国的人类发展报告产生了重大影响。在森的基础上,“能力方法”得到了一定程度的拓展。森的“能力方法”对我国发展计划和政策的制定具有一定的借鉴意义。

作为公平的正义与作为自由的发展——罗尔斯与阿马蒂亚·森的相互影响

正义和发展都是现代社会的基本价值。作为一个正在迈向现代化的社会主义国家,中国如何更快地发展和更好地实现正义,都是我们现时代所面临的重大问题。比较罗尔斯的正义观和阿马蒂亚.森的发展观——它们分别被称为"作为公平的正义"和"作为自由的发展",目的是揭示正义与发展这两种基本价值之间的一致性。"作为公平的正义"和"作为自由的发展"是罗尔斯和森在长期的学术对话中相互借鉴和吸收对方思想的产物。正义观和发展观都必须回答什么是人们的真实利益所在,什么代表了人们的根本利益。"作为公平的正义"和"作为自由的发展"恰恰是在基本的利益观上达成了默契。正义和发展都建立在对人的本质力量的信念和尊重之上,都服从和服务于人的本质力量。

阿马蒂亚·森的分配正义观

阿马蒂亚·森的分配正义见解 ,以主体为中心 ,一方面强调分配上的能力本位 ,主张源头的产出保证 ;另一方面 ,注意分配是外部条件 ,提倡分配过程中的权利平等。这是对罗尔斯正义论的具体化 ,是从经济伦理学的视野对分配正义的新认识。但是对能力及其与效用关系的解释上 ,需要进一步完善。

经济学和伦理学关系的历史演变与阿马蒂亚·森的重建工作

追溯西方经济思想的发展历程,古代经济思想曾作为伦理学之一部分而被思考,即使在古典经济学中,道德哲学也是一个挥之不去的背景,只是随着经济学技术化、公理化和科学化,20世纪的主流经济学才逐渐丧失了道德兴趣。然而,经济学要回到对现实问题的真正思考和解释,就不得不深入经济学公式背后的伦理问题。基于这样的认识,复兴经济学中曾有的伦理旨趣已然成为当今的一股思潮。在这种历史背景下,1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚.森掀起了一场恢复经济与伦理学联盟、重建经济学伦理之维的“革命”。

基于阿马蒂亚·森自由发展观的中国农村发展问题探析

中国城乡差距不断扩大的根源在于以户籍制度为核心的二元结构体系。这种城乡不平等的制度安排导致了农民政治自由、经济自由以及社会机会等合法权益的逐渐丧失,并最终沦为最贫困的群体。依据阿马蒂亚.森的自由是促进发展不可缺少的重要手段的观点,结合中国农民不自由的现实表现,应从扩展农民实质自由的视角来探索农村的发展路径。为此,需要保证农民获得政治、经济、就业、教育、医疗和社会保障上实质自由的实现,进而提高其可行能力,以利于实现中国农村经济社会的快速发展。

阿马尔那时代近东外交体系的特征

阿马尔那体系立足于古代西亚两千多年外交实践的土壤,对后阿马尔那时代的近东外交产生了影响,这是古代西亚外交史的承前启后的阶段。礼物贸易是这个体系运作的核心支柱,这与近东文明中心区资源短缺分不开的。这个体系维持了两个半世纪的和平,政治格局的转换也不能改变体系的和平特质,这与生产力的发展水平以及由此带来的各国行动半径的长短有着直接关系。这个体系的参与者有着不同的文化传统,在外交中各国主动寻求文化的调适,从而赋予这个体系多元交融的特征。

阿马蒂亚·森的贫困思想述评

阿马蒂亚·森在贫困理论的发展进程中是个举足轻重的人物。他对于饥荒成因的分析有力地驳斥了FAD观点;权利方法是他在分析贫困机理时的一大创新;他对贫困度量的公理化为贫困度量开辟了新天地,使度量日益精细化和现代化。我国目前正在关注“三农”问题,对森的理论的介绍有助于人们更好地认识贫困。

以可行能力看待不正义:论阿马蒂亚·森的正义理论

森的正义理论有三个关键的部分或问题,以可行能力而非益品或效用作为评价不正义的信息基础,而这涉及评价空间的选取问题;因为基本的可行能力的严重缺失(或不平等)是不正义的,因此,正义的要求应当旨在消除这种不正义,而这涉及正义原则的形式问题;无论最终选取哪种正义原则,都应当对之进行辩护,而这涉及公共理性的界定问题。

简论阿马蒂亚·森理论对中国反贫困的启示

"自由"有超越效率、经济利益的意义,发展就是自由的扩展。"自由"的基础是要有"可行能力"。市场的整体成就深深地依赖于政治和社会安排。贫困的实质不是收入的低下,而是可行能力的贫困或被剥夺。中国反贫困对策的核心是政府要通过恰当的公共政策来提高贫困人口的可行能力。

阿马蒂亚·森的发展经济学评述

阿马蒂亚.森不仅是一位福利经济学家,而且也是一位发展经济学家。森把"能力方法"应用于发展经济学,主张以人为本的"能力发展观",并阐释了自由与发展、文化与发展以及发展过程中政府与市场的关系。森的"能力方法"以及发展思想对《联合国人类发展报告》产生了重大影响。森的发展经济学对我国的发展战略以及发展计划的制定具有一定的参考价值。

阿马蒂亚·森的自由观述评

阿马蒂亚·森在自由问题上提出的一些重要观点包括：自由与偏好相关．也与个人的理性相关。而他影响最大的贡献是证明了帕累托自由的不可能,后者为他赢得诺贝尔经济学奖奠定了基础,其基本含义指不存在一种可以同时满足无限制域、帕累托原则和最低限度的自由这三个条件的社会决策函数。森的论述对自由意志论一厢情愿的信念构成了深刻的挑战,其贡献值得我们记取。但应看到,从理论建构的角度来看,森的各种观点缺乏有机的综合,呈现出折衷的特点。