《清夜钟》作者非陆云龙考

路工先生关于《清夜钟》作者为陆云龙的判断存在多处疏漏,确凿的四条证据证明陆云龙并非《清夜钟》作者,从《型世言》、《清夜钟》、《魏忠贤小说斥奸书》三书中共同存在的吴语方言,只能推测出他是江浙文人。

陆云龙与晚明小品文选评

陆云龙评选的《翠娱阁评选皇明十六名家小品》是第一部明人选评明人小品文的总集。陆云龙编选《翠娱阁评选皇明十六名家小品》等文集时,持着严肃认真的态度,其对散文有四个明显的要求:第一,奇;第二,强调率真;第三,简洁短小;第四,追求淳厚。陆云龙的小品文选评,就是一个接受、宣传和倡导小品文的过程,也就对散文的革新发展起了推波助澜的作用。

从《型世言》评点看陆云龙的义利观

陆云龙是晚明东南沿海地区较有影响的评选家、小说家兼书坊主,半儒半商的双重身份使他对金钱的价值以及对当时盛行的拜金主义世情有着深刻的理解和认识,儒家传统的价值观以及经济伦理思想深刻地影响了陆云龙义利观的形成,其义利观鲜明地表现在他对《型世言》的评点之中。

陆云龙对钟惺诗文的评点

陆云龙是明末清初的评选家、出版家。在竟陵派风行的时期,他选评、出版了一些钟惺的诗文,表现出较为现代的小品文概念,以及与钟惺较为相近的文学观点:反对复古模拟,文学要表现情感,要讲究作品的结构,等等。这些对于陆云龙、钟惺的研究很有价值。

陆云龙忠君思想探析——以《型世言》评点为主

陆云龙是晚明江南地区较有影响的评选家、小说家兼书坊主,他的忠君理念在明末白话短篇小说集《型世言》评点中得到了鲜明的表现。儒家思想的熏陶、晚明时局的动荡及社会思潮的影响促成并强化了陆云龙的忠君思想。

取材邸报,逐利营销——论明代书坊主作家陆云龙、陆人龙兄弟的小说编创及出版

陆云龙、陆人龙兄弟是晚明杭州书坊峥霄馆主人,是小说史上为数不多的生平资料可考的书坊主,他们直接参与小说的编创、评点、刊刻全过程。陆氏兄弟利用邸报编创通俗小说,快速成书,借邸报羽翼信史,标榜写实。为了让书籍畅销,陆氏兄弟通过插图、评点推扩销售,占有市场,谋取商业利润。陆氏书坊还用征文获取小说材料,在杭州、南京两地跨地域连锁营销,这些罕见现象以前未被学界关注。

论陆云龙的女性观——以《型世言》评点为主

晚明下层文人陆云龙在对拟话本小说集《型世言》中的诸多女性形象进行评点时,鲜明地表现了他对女性深刻的认识和理解。陆云龙的女性观既充满了传统的保守思想,又渗透着进步的开明意识,其矛盾性是受传统理学思想和晚明启蒙思想的双重影响所致。

襄阳名师陆云龙

陆云龙,北京大学哲学系毕业,民国时期曾任湖北省第五中学校长等职,为襄阳文化教育界著名学者,本文谨对这位深受广大师生敬爱的陆老先生致以崇高敬意和深切怀念之情。

新近发现的陆云龙传记资料《陆蜕庵先生家传》及其他

陆云龙、陆人龙兄弟是明末两位重要的小说作家.鉴于陆氏兄弟所创作的四部小说(<型世言>、<辽海丹忠录>、<魏忠贤小说斥奸书>、<清夜钟>①)在明末清初小说史上所占的重要地位,学术界多年来一直注意搜寻二人的生平资料,然而长期以来收获甚微.

关于《清夜钟》作者的再探讨——兼与顾克勇、蔚然先生商榷

路工先生关于《清夜钟》作者为陆云龙的判断是准确的。本文在已有证据的基础上,以未经前人充分利用的材料,进一步证成路先生之说,并对顾克勇、蔚然先生的否定性证据提出了不同的看法。

《清夜钟》作者补证

《清夜钟》的作者曾被认为是陆云龙,然未经详考。胡莲玉及井玉贵则进一步论定之,实可定谳,然仍有学者提出质疑,故为胡、井二先生补充一些证据。而且,笔者进一步认为,此书可能就是陆氏兄弟原计划中的《型世言二集》。

“传信”与“违实”——《魏忠贤小说斥奸书》论

结合史料和同时期两部刺魏小说相比勘,可证《魏忠贤小说斥奸书》是以“一代信书”的严肃态度编撰而成;但其对时事的叙写亦未脱离主客观两方面条件的限制,在“传信”的同时也带有一定的局限性。

公安派“性灵说”非唯心论辨

不少论著每以公安派主张“独抒性灵” ,就斥为唯心论,似未顾及全人和全文。什么叫“性灵?明人陆云龙有个简明的解释,他说:“率真则性灵现,性灵现则趣生。”(《叙袁中郎先生小品》)其中,“真”侧重内容,侧重思想性;“趣”侧重形式,侧重艺术性。也可以这样理解:“真”是性灵的灵源或根荄,“趣”是性灵的灵光或花朵;性灵是二者的完美统一。本文拟单就“真”的性质。

论《词菁》的词学思想

《词菁》,明末陆云龙编选。选唐、宋、金、元、明词二百七十二首,分两卷。词选附有编者的词评,体现了编者词体分正、变、尚"丽"、重豪放的词学思想,给我们提供了认识明末词学思想的绝好理论视角。

晚清广告隐含的故事(续六)

现知最早向社会征集小说的是晚明的陆云龙,他的霄馆于崇祯六年(1633)出版的《皇明十六家小品》中,附有《刊《型世言二集》,征海内异闻》的广告,内称“见惠瑶章,在杭付花市陆雨侯家中;在金陵付承恩寺中林季芳、汪复初寓”。陆云龙的《型世言》刊行后销路不错,故又拟出《二集》,向社会征稿是编创的捷径。现不详这则广告的效果如何,也未见《型世言二集》行世。

《警世阴阳梦》、《清夜钟》作者新考

本文综合运用有关材料,证明了《警世阴阳梦》是作者在大量抄录和改编《玉镜新谭》的基础上写成的;并证明了《清夜钟》的作者确为陆云龙。

《型世言》新论

《型世言》的发现者是朴在渊和陈庆浩。《型世言》是陆人龙和陆云龙弟兄两人合作写成的作品。《型世言》的创作旨归和"三言""二拍"基本一致,但侧重点不同。《型世言》提供了自元末至明代末年的现实主义历史。

擬話本《清夜鐘》議論策略之析論

明末清初擬話本小說集《清夜鐘》以議論時事、道德爲其一貫特色,然小說乃以娛樂、商業爲導向之通俗文類,如何將議論融入而無損其娛樂性?頗令人疑惑。本文考察《清夜鐘》議論方式、内容,獲致小說議論策略爲:一、議論針對當世而發,易使讀者產生共指世局不是之快感;二、不失故事之娱樂性,議論中以'奇'爲標榜吸引讀者;三、議論内容契合末世處世所需'忠''勇''忍'等思想呼籲而非籠統的傳統儒家式道德;四、敘事者評價式干預,未影響故事情節發展又兼具警世目的。在明清易代的時空背景下,小說運用獨到的議論策略,回應、凸顯時代問題,引動讀者心靈,並具娱樂效果,兼收商業效益。