陆庆和《中日交际文化比较》评介

本文对陆庆和《中日交际文化比较》一书进行了总体评介,认为该书具有描写细腻,概括准确;言而有据,解释力强;广集博采,推陈出新等优点,该书在理论上和方法上以及在所提供的材料上无疑将给学者们诸多启发.

跨文化交际中中日批评言语行为对比研究

言语行为作为跨文化交际的核心,承载着文化差异和社会习惯。由于受到不同的文化背景和社会习惯的影响,不同国家的人对言语的使用方式、语言的含义和交际的规范有不同的界定。言语批评分为直接批评和间接批评。本文将具体分析对照中日两国在言语批评方面的差异,并对此提出一些跨文化交际的建议。

跨文化视阈下的中日拒绝行为对比与对外汉语教学启示

拒绝是日常生活中一种常见的交际行为,不了解或使用不恰当的拒绝方式往往会使交流进展不顺利甚至造成更严重的后果。尤其在跨文化交际中,谈话双方来自不同的文化背景,了解对方文化的拒绝礼仪并选择合适的拒绝策略显得尤为重要。本文从跨文化视角出发,探讨中国和日本拒绝行为中的相似点与不同点,对其原因进行分析,并积极思考在对外汉语教学中的启示。

功能翻译理论视角下中日跨文化交际与翻译人才培养研究——评《中日跨文化交际视角下的翻译研究与教学》

中日两国一衣带水。在历史发展的过程中,中日两国交流密切,既有相互学习,也有激烈冲突。和平年代,中日两国之间的经贸文化交往渐趋频繁。但中日两国文化存在一定的差异,因此在交往过程中,中日两国人民必然会面对文化差异带来的问题。在此背景下,中日跨文化交际与翻译人才培养是一项重要课题。通过翻译能保证两种不同文化之间的顺畅交流,推动两国在政治、经济等方面的合作。

跨文化交际视角下汉语文化负载词日译研究——以鲁迅作品为例

跨文化交际,指不同文化背景的人们之间的交际。跨文化交际必定伴随着语言的沟通,而翻译作为沟通两种语言文化的桥梁,是跨文化交际的重要内容。在翻译中,通常会遇到需要处理原文中带有文化色彩的词汇,即文化负载词。翻译文化负载词不仅是两种语言的转化,更是两种文化模式的转换。在翻译中妥善处理好文化负载词的译法,是跨文化交际正常进行的关键。本文拟从跨文化交际的视角出发,选取鲁迅作品的日译本为语料,结合纽马克的交际翻译和语义翻译理论,对翻译中文化负载词的翻译方法和策略以及注意点进行探讨和分析。

刍议如何培养日语专业人才的跨文化交际意识——以中日文化比较课为例

现代社会的国际化发展决定了异文化交流的重要性。为此,中日文化比较课受到重视也是适应了这一社会要求。本文根据社会对于日语人才的需求,联系学生的毕业论文,摸索该课程的教授和课堂组织,具体可以概括为:(1)带着给学生的思考题上课;(2)将启发性引导性训练运用到现代化多媒体教学中;(3)学生团队合作共同完成课题;(4)提供给学生实际体验的平台。

宏观背景下中日语言文化的明鉴洞悉——评陆庆和先生的《中日交际文化比较》

陆庆和先生的《中日交际文化比较》最近由贵州人民出版社出版。该书系作者根据开设多年的“中日文化比较”选修课讲稿增改而成。因本人粗通日语,对中国和日本交际文化的异同亦比较关注,在拜读这关于中日交际文化比较的国内第一本专著时,自始至终兴致勃勃。 其实,我所以喜欢这本书,主要还是因为书本身写得好。读完《比较》,在反复咀嚼其精华之余,细想一下,我感到该书值得称道的优点至少有如下几处—— 一是对中日交际文化的不同特点描写细腻,概括准确,信而有征。 中国和日本都属于汉字文化圈内的国家,在历史上都受过儒家学说和佛教思想的深刻影响,然而在交际文化方面,两国却存在着巨大差异。《比较》一书对此作了描写和概括。书中认为,彼此的不同主要表现在:(1)中国人家庭观念很重,而日本人更看重集团利益;(2)中国是横式为主的重人情的社会。

组织文化、决策模式与组织效率:基于中日酒店集团的比较研究

组织效率是众多因素综合作用的结果,组织文化以决策模式为中介在其中发挥着非常重要的作用。对中日酒店集团的比较分析表明:组织文化是造成中日企业之间组织效率存在较大差距的主要原因,而决策模式则是打开"组织文化显著导致不同组织效率"这一"黑箱"的钥匙之一,在两者关系中充当了部分中介的作用。中国的集体主义是一种内团体式的集体主义,而日本的集体主义是社群式的集体主义,由此导致两国企业分别倾向于家长式决策模式和集体式决策模式,最终使两国企业的组织效率存在显著差异。

灾害文化的中日比较——以地震灾害记忆空间构建为例

灾害文化,是灾害多发地地域共同体所保有的文化意义上的安全保障策略,它在灾害的前兆、受灾、灾后重建的全过程中,对地域共同体、住民的行为模式和应对措施产生作用和影响。和其他文化一样,灾害文化是由地域共同体共有的价值、规范、信念、知识、技术、传承等诸要素所构成的,本文比较中日两国在建构地震灾害记忆空间过程中的差异,分析了各自灾害记忆的特点,揭示了其内在的原因。

组织文化、人力资源管理与组织效率:基于中日酒店集团的比较研究

通过对中日酒店集团的跨国比较研究,文章深入分析了企业组织效率的影响因素与机制。研究结果表明:组织文化是造成中日企业之间组织效率较大差距的主要原因之一。人力资源管理是打开"组织文化显著导致不同组织效率"这一黑箱的钥匙之一,在两者关系中充当了部分中介的作用。中国企业的人力资源管理侧重实用性和快速成效性,而日本企业强调更多的是员工与企业的匹配程度以及其对员工的长期承诺,由此导致两国企业的组织效率存在显著差异。

中日大学生恋爱关系中的性文化情节比较

本文结合Kenneth Burke的"拟剧法"以及Gagnon和Simon的"性脚本"理论研究中日大学生婚前性行为的文化情节。收集研究数据的方法主要采用个人访谈和焦点小组访谈。对比发现,中日大学生的性脚本存在很多相似之处,但是在女性"贞操"这一话题上存在很大分歧。文章最后通过分析制度变革与文化政治解析中国性脚本的发展以及中日性脚本的差异。

日本文化特性与中日跨文化交际研究

本文在介绍跨文化交际的概念、起源、意义的基础上,阐述了中日跨文化交际研究的必要性、目的及其研究内容。认为中日跨文化交际研究的中心内容为日本人的深层文化意识:集团意识、内外意识、耻感文化意识、宗教意识。通过对日语词语、语法和日本人言语行为的分析,解读了日语语言的文化特性,研究结果对中日跨文化交际实践提供了理论指导。

中日民间目连故事及目连文化比较

公元三世纪中叶,随着印度《佛说盂兰盆经》传入中国,目连救母故事开始在中国民间流传,并形成有中国特色的目连文化。中国化的目连故事和目连文化至迟于公元七世纪中叶东传日本,从此便在日本广泛流传。中日两国目连故事和目连文化,虽然在诸多方面有相同或相近之处,但由于两国的历史文化、社会制度、民族习俗等不同,因此两国的目连文化存在着内容涵盖、艺术品类、历史走向等的差异。

中日跨文化交际中文化定势的超越

21世纪是跨文化交际全球化的时代。为了顺畅地进行跨文化交际,必须消除造成交流摩擦产生的文化定势等原因,而显性途径和隐性途径有机结合的文化学习方式是培养跨文化交际能力的重要手段。

“孝”文化的中日比较研究

"孝"起源于中国的儒家思想,早已东传日本,并与佛教合流,成为日本国民的道德规范、宗教精髓、文化思想的重要内核之一。"孝"在漫长的传承过程中,受到了日本的政治思想、社会文化、生活习惯等因素的影响,内涵与形式发生了不少变化,但至今仍然植根于日本社会的深层,制约和规范着日本人的行为心理、价值取向、生活方式等各个层面。尤其是现代社会中的"孝",随着家长制的崩溃、小家庭的发展、社会的多样化、道德的相对化等因素的变化,凸显出质的演变。然而,无论社会如何变化,只要亲子关系存在,"孝"就不会过时,必将作为不可替代的道德理念,继续发挥统导作用与凝聚效应。

关于中日文化四大差异的比较分析

中日两国在地理上是一衣带水的邻居,一个是历史悠久的文明古国,一个是受中国传统文化影响成长壮大的发达国家。中日两国文化既有相通之处,也有诸多差异。本文简述了中日文化四大差异的表现,解析了中日文化差异的原因,提出了异中求同、取长补短,建立多元文化机制的对策,以期减少文化差异所带来的跨文化交流障碍。

中日大学生考试焦虑的跨文化比较研究

本文用考试焦虑量表TAI对中国和日本大学生进行了跨文化比较研究。结果表明,日本大学生的考试焦虑高于中国大学生。中国大学生的考试焦虑主要表现为考试进行时的紧张和对考试成绩的介意。日本大学生的考试焦虑是对考试的总体性焦虑。他们之间的差异,可能是与两国的社会因素有关。

中日跨文化交际中的文化误读

以往的一些汉语教学注重语言知识的传输,不同程度地忽视了语言所具有的文化意义的解读,因此,造成留学生在实际运用时出现不合适、不得体的表述,从而引起误会。根据对外汉语教学实践,从词语的附属义和语用角度对比分析日语和汉语中存在的语言的不同文化意义。

中日七夕神话的文化比较

七夕节的习俗和传说都是由中国传到日本的,今天的七夕节已经成为日本的一个非常重要的传统文化节日。尽管起源于中国,日本的七夕传说却有着自己的特点。通过对中国和日本的七夕神话不同之处的比较,剖析其产生的不同原因,可以找出其所蕴含的不同的文化特性和民族心理。

中日稻作农耕文化地名的比较研究

"丰田"、"早稻田"是日本稻作农耕文化的地名,又是世界著名的品牌或知名大学的名称。日本稻作农耕文化的地名有不少来自汉语,是出典中国古籍的汉语原创词。本文从汉字的"形"(字形)与"神"(释义)的视角对中日两国的稻作农耕文化的地名进行比较。汉语原创词成为日本的地名,见证了地名文化发展的沧桑。在城市化、工业化的快速发展进程中,对我们进一步重视传统文化并挖掘地名资源,具有一定的启示意义。