《文心雕龙》“创作论”之批评陆机研究

《文心雕龙》"创作论"对陆机的批评散见于《体性》《镕裁》《声律》《事类》《隐秀》《总术》6个篇目,共计10次;整理并细评刘勰在"创作论"中品诠陆机的内容,是《文心雕龙》创作论研究的必要工作,亦是考证陆机创作情况的重要内容。经研究发现:《文心雕龙》"创作论"对陆机性格与其作品风格之关系、用韵、用典等问题,持谨慎的态度进行全面的评价,材料翔实,观点公允,褒贬兼有,体现出一种严谨的文学批评态度,代表古代迄于现在,有关陆机创作问题研究的较高水平;虽然时隔一千多年,确有值得商榷之处,尤其是《总术》篇对《文赋》的批评不尽确当,但对这些具体的意见,我们一方面不应过于苛责古人,另一方面也应对我们以今衡古的眼光,保持必要的谨慎和应有反思。

陆机乐府批评与乐府选录的变迁

南北朝时期,总集选录陆机乐府,陆机乐府地位得以确立,并提出乐府乖调说,受永明声律论的影响;降至唐代,重在题目解析与文本溯源,开陆机乐府专体批评的先声,与史书修撰的风气有关;宋代崇文之风盛行,出版业趋于繁荣,陆机乐府多在考证和保存,为陆机文集的编撰奠定了基础;元代科举废止,士人心态发生变化,重在体认陆机乐府羁旅之思,揭示陆机乐府家国之情;明代乐府评点兴起,揭示陆机乐府结构、情感,凸显陆机乐府地位;清代诗教传统复归,强调陆机乐府雅正风格,分析陆机乐府艺术手法。同时,历代选本对陆机乐府的选录,有较为明显的变迁过程,反映了时代思潮、批评理念、选录标准的变化。

两晋陆机论及其意义略探

从陆机文学在两晋的接受状况看,当时的陆机批评脉络大体清晰,定位基本准确,观点尚属全面,奠定了后世多样化接受的基础,标志着西晋文学新范式的确立,具有较强的前瞻性和理性精神。