林中的响箭——评明代中叶陆楫的经济思想

陆楫是明代思想界一位平凡的人物 ,但他独到的经济思想令后人钦佩不已。他面对日益枯竭的财政提出了解决宗室禄米问题的办法 ;他还大胆提倡消费 ,论述消费对经济的拉动作用。

明中后叶陆楫崇奢论与华夷观新探——兼论陆深、陆楫父子与上海学风变迁

明代中叶,随着商品经济的迅速发展以及科举的兴盛,上海地区涌现出一批科举世家.浦东地区的陆深(1477-1544)在弘治十八年(1505)中进士,促使家族由商贾之家向文化世家转型.其子陆楫(1515-1552)自幼受陆深精心栽培,治学以经世为大,提出"奢易为生""奢能致富"的崇奢论和华夷平等的思想,这对研究明代中后叶士人思想具有一定的参考价值.陆深本人的经世理念对陆楫学术思想的形成起着重要的导向作用,且父子二人对明代中后叶上海地区的学风变迁产生了深远的影响.

陆游《避暑漫抄》系伪书考

题为陆游纂抄的《避暑漫抄》,自明陆楫所编《古今说海》刊布以来,历代学人皆以之为陆游的著作而加以引证研究,且迄今已有《全宋笔记》、《陆游全集校注》两种整理本。论文通过以《避暑漫抄》引录叶绍翁《四朝闻见录》一条材料为切口,论证《四朝闻见录》成书于陆游身后,陆游不可能纂抄及此,并进而对《避暑漫抄》全书的文献来源进行了调查,考明全书28则材料中有24则见于传世的唐宋笔记,《避暑漫抄》基本不改动地进行抄录,只是标注出处时以假乱真,或杜撰子虚乌有的书名。《避暑漫抄》实际是明人编纂的丛脞之书,为炫声价而伪托陆游,作伪者以陆楫的可能性为最大。然而书中史料非假造,所载"宋太祖誓碑"一事,极有可能也有宋代笔记文献的依据,可以作为一条宋代的真史料来引证。

晚明的全球化与国际范儿

如果说经济上晚明已经卷入了全球化,那么在思想上,在科学上,因为传教士的到来,晚明时期的思想文化也有了国际范儿2015年初,樊树志先生的《晚明史》修订再版,在《导论：＂全球化＂视野下的晚明》中,樊先生从地理大发现后的全球经济与晚明社会、商品经济的高度成长与市镇的蓬勃发展、耶稣会士与早期西学东渐三个角度探讨了晚明社会的巨大变化。

明朝中后期心态文化蠡测

明朝中后期不仅出现了各种僭礼越制的奢侈行为,而且还产生了为这些奢侈行为辩护的理论,陆楫的“奢侈致富”论是为代表,与政府的禁奢令形成了商品经济与自然经济两种思想体系的斗争。金钱在社会生活中显得越来越重要,各种“重商”思想开始抬头.农业的独尊地位被打破,传统伦尚逐渐动摇,从而使明朝中后期的风俗变迁具有了资本原始积累的某些特征。

中国古代鼓励消费的经济思想辨析

消费思想是经济思想中的重要一部分,勤俭节约的思想造就了黜奢崇俭的消费传统。从伦理道德的角度来讲,这种崇尚节俭的思想在中国社会的发展过程中起到了稳定的作用。而从经济社会发展的角度来说,节俭抑制了消费,不利于国民经济的生产、分配、交换等诸多再生产环节的循环。中国古代的思想家对此有不同的声音,"崇奢黜俭"思想的出现,既是对传统消费观的颠覆,同时也是对近代消费观重构的一种积极探索。