从《陆氏族谱》看布依族水族的“江西迁来说”

近十来年,曾多次去黔南布依族苗族自治州三都水族自治县进行社会调查,不意间寻见清光绪十二年(公元1886年)刊刻的《陆氏族谱》一部,经复印携归。粗略点读之后,虽管中窥豹,但颇感有探微之必要。现将一孔之见求教于大家,以获指正。

蕴藏丰富的资料宝库——论族谱的史料价值(上)

在我国历史文献资料这片极其广阔的原野上,族谱是一块急待开发的土地。因为族谱不仅是包容全面的家族史,也是记载范围相当宽广的历史资料库。族谱中蕴藏着非常丰富的材料:有地方政迹、制度沿革、贡赋徭役、科举名录、职官乡贤、户籍吏治、

陆游和唐琬非姑表亲吗?

读过李汉超老师的《陆游【钗头凤】若干问题质疑》(见辽宁大学学报1982年第4期)一文,颇受启发.尤其是对该词的精当的艺术分析,使我获益非浅.但是,李老师该文提出的两个主要问题,即:陆游前妻唐琬并不是陆游的表妹;这首词的主题并不是向宗法制度提出抗议.对于这两个观点,我均持不同意见,限于篇幅,现仅就该词的本事——陆游和唐琬是否姑表亲问题,提出个人粗浅的看法,班门弄斧,以就教于李老师及其他读者. 陆游前妻唐琬是陆母唐夫人的侄女。

都匀明英乡“陆民家祠碑”略考

本文对贵州省黔南州都匀市明英乡的“陆氏家祠碑”略作考证,探究了当地陆氏的源流以及族别问题,谈了对贵州古代民族融合问题看法。

《明遗民录汇辑》序

遗民之有录,乍奚昉乎?明初洪武中有佚名者所为《宋遗民录》一卷,明末毛晋刊之,附于《忠义集》之后,《四库全书总目》入"传记类存目三"。其后成化间休宁程敏改撰《宋遗民录》十五卷,都列十一人。天水朝养士泽至深厚,乃厓山之变以后,遗民可数者仅此,然如《山阴陆氏族谱》所载,放翁玄孙天骥宋亡后杜门不仕,来孙世和、世荣拒绝蒙元征辟,皆程录所未收。洪亮吉《蒋清容先生冬青树乐府序》云:"三百年之运,已尽庚申;一二士之心,犹回天地。"