大陆法和英美法的比较

大陆法和英美法的形成法系是比较法学的用语,是西方法学家首先提出来的,英文 legal system,legal fa-mily,legal genealogy 都可译为法系。ge-nealogy 起源于希腊文 genealogia,原意是指家谱、血统的意思,legal genealogy 的字面含义就是法律的家谱,legal family

南朝时期“部曲”性质及相关问题试说

从汉魏经南北朝至隋唐，“部曲”的含义、性质在不同的历史发展阶段均具有不同的特点。本文针对学术界在理解南朝时期史料所载“部曲”问题时出现的分歧，综合大量史料，初步论述了南朝“部曲”的性质、法律地位、承担义并以及与此相关的私兵部曲国兵化诸问题。

语言感情和语言歧视

一屠格涅夫和恩格斯 1882年6月,俄罗斯大文人屠格涅夫在散文诗《俄罗斯语言》中写道: 在疑惑不定的口子里,在痛苦地思念着祖国的命运的日子里——给我鼓舞和支持的,只有你啊,伟大的、有力的、真挚的、自由的俄罗斯语言!要是没有你——谁能看见故乡的一切,谁不悲痛欲绝呢? 这便是大文人屠格涅夫的语言感情。

陆信州是谁

钩稽史料,考定凌潆初《拍案惊奇》卷三十一入话中所言陆信州系南北朝时曾以道术辅梁元帝平定侯景之乱的陆法和,而不是西汉辅佐刘邦的陆贾。

肇域志

岳州府元岳州路总管府,本朝置岳州府,改为州(按:洪武九年降为州),今复为岳州府(按:洪武十四年复为府)。城周九里有奇,《府志》:七里。古荆州三苗之地,秦以下属长沙郡。吴鲁肃[戍守于此,以为重镇],及孙皓末(时),万彧守之。晋陶佩亦镇焉。宋以下为巴陵郡,梁元帝遣陆法和等,据赤亭,擒侯景将任约于此。侯景之乱,岳独完守,湘东王绎所谓巴陵小而固者是也。隋末,郡人董景珍等。以罗县令肖铣为王,起兵于此。

胡床、小床和椅子

问:在一些历史剧中,经常看到人们坐在椅子上的情景。有人说,这是错误的,古代最初没有椅子,当时人坐的姿势也与现在不一样,而是跪坐。果真如此吗?请对此加以介绍。

加荣沐秩,授邑封公——唐沙门赐俗官考

佛教东来中夏,先在社会上层产生影响,后逐渐在社会各阶层广泛传播。随着时间的推移,如何应对这一不断壮大的外来宗教,是世俗政权需要考虑的问题。对此,强硬灭佛者有之,崇佛至佞者有之,但更多的是将佛教纳入制度管理体系之中。中国佛教管理制度就是在世俗政权不断加强对佛教管理的过程中发展起来的。中国佛教管理制度涉及佛教在中国发展的方方面面,诸如度僧、寺院管理、土地制度、寺院社会经济制度等,中外学者多有详细的讨论[1]。僧人个人参与世俗政权对佛教管理的身份界定,多以僧官的视角来讨论[2]。此外,世俗政权还会赐予部分僧人荣典,主要有紫衣、师号、德号、塔号、谥号、俗官、夏腊等,也有学者对这些僧人荣典加以讨论[1]。然而,相较于学界对唐代道士赐俗官的关注[2],既往的讨论对沙门赐俗官这一现象不甚重视。

诚信纳税、暴力征税与城市经济

一 由阎志主编、湖北人民出版社出版的《汉口商业简史》首次披露了武汉人的商业诚信精神可追溯至南北朝。梁元帝（508~554）时,武昌称郢州,当时的郢州刺史陆法和发明了一个商民自觉缴税的盒子,盒子上有一个入口。陆法和命人将盒子放置在街市上,来市场交易的商人根据售卖货物的多少,自觉将税钱投入盒中,税钱多少由自己估计决定。到晚上,由官员开箱清点税钱入库。