陆润庠致翁同龢信札考释

故宫博物院藏有陆润庠致翁同龢信札7通,均未经公开发布。经考证,这批信札作于光绪十年至光绪十九年(1884—1893)间,涉及江苏籍京官在京的集体活动,陆氏自己或代人向翁氏请求笔墨,陆氏请翁氏推荐亲戚差事等内容。这些信札,对了解晚清京官笔墨交往的情形,具有一定的意义。

和易行政——陆润庠行政管理思想简析

陆润庠是清代同治年间的状元,官至大学士,人称"状元宰相"。在从政生涯中,陆润庠担任过多个要职,经历过多起重大的历史、政治事件,做了一些有益的事,形成了蕴含中国传统优秀文化精髓的较为系统的行政管理思想。陆润庠的行政管理思想集中体现为"和易"——求善、求变、求中、求简。他致力善治,倡导慈善;投身变法,发展实业;允中守直,行稳致远;简约行事,廉洁从政。陆润庠是一个复杂的人物,既是传统文化的坚守者和总结者,又是现代西学和维新变法的开拓者和推动者。

陆润庠与张謇——同时创办实业的一对状元

陆润庠与张謇都是清末江苏籍状元,陆系江苏吴县人,1874年中状元;张系江苏南通人,比陆晚20年点元。中日甲午战争之后,二人又同在张之洞手下经理商务,并且都取得了成效,但二人最终的归宿却相去甚远:张謇成了中国近代“第一个实业大王”

晚清状元陆润庠与镇江

追溯晚清状元陆润庠及父、祖三代与镇江的关系,并证明陆润庠与镇江渊源深厚:他出生在镇江市区,而且其名、字都与镇江地名、文物有关。

红绿状元洪钧、陆润庠的书法

明清两朝状元产生最多的地方是江浙两省,苏州籍的状元数量为江浙之冠。洪钧和陆润庠是晚清时苏州地区比较出名的状元。洪钧出使四国,陆润庠有民办企业开拓之功。事业以外,二人雅好翰墨,洪钧以苏东坡为体柳公权为骨,陆润庠得欧阳询的神髓。

旧章未可骤更 新法宜防流弊:陆润庠视界中的清末新政

清末新政是一场引进西方政治文明自强求富的改革运动,在教育、司法、宪政、财政等层面新政均有建树和失误。陆润庠认为,教育改革并未培养出为国所用的人才;司法改革造成新旧体制同时运行、司法人员鱼龙混杂;宪政改革中各派利益冲突白热化、政府威信降低;资金大量投入新政,造成财政空前危机。作为传统士人,陆润庠对新政的认知受他所处客观环境的影响,并与他的知识结构、性格特征密切相关。

装备介绍会

一个假期,毛楚杭等几位“小老板”积累了不少摆摊经验。小星星,这个假期,你想不想和这几位“小老板”一样尝试一下做生意呢?摆摊之前先来我们的装备介绍会逛逛,看看古人做生意需要哪些装备吧!卖笔墨纸张的荣宝斋,先后有三位名人为它题写匾额,分别是同治十三年状元陆润庠、画家徐悲鸿和作家郭沫若。编辑老师以为徐悲鸿是最为合适的代言人,因为画家对于纸、笔、墨的要求更高呀!

苏州最后一位状元——晚清宰相陆润庠的学与术

陆润庠是苏州历史上出的第五十五位、也是最后一位状元,官至一品、大学士(即宰相级别)。本文介绍陆润庠不平凡的人生,他的应试文《五亩之宅树墙下》中表达的"养老要关注老人的精神健康"的重要思想,重点围绕成人之道、识人之道、为官之道和廉洁之道作了梳理,对陆润庠勤于修炼、永不言弃、干事出活、兴办实业等行为,特别是创办苏经苏纶两个大企业及参与办沪宁铁路,在北京工作期间提出"顺直(即京津冀)联为一气"的探索,作了介绍和分析,对他在战火中抢救了六十四本《永乐大典》、编撰中国历史典籍和各国政治制度等业绩进行了客观褒奖。还介绍了陆润庠的书法,及书法中表达的政治意蕴。同时也指出了陆润庠存在着"崇拜权力,路径依赖,缺乏法治"等历史局限性。

《中国最后的状元相国陆润庠》序

《中国最后的状元相国陆润庠》记述了清代同治十三年苏州人陆润庠状元及第后入京为官,四十年间从翰林院修撰直升至一品大学士(相国)的历史过程。这位状元相国行事中庸,为官低调,一生清廉,明显有别于与他同时期的历史风云人物。《陆润庠》是一部行政学人写行政人的学术专著,它为我们打开了一扇了解近代中国行政史的新门。陆润庠在任内成功地进行了多项改革,他的儒官中庸秉性让他选择的是渐进式改革路线。他的改革实践证明,"最小的改革是最好的改革",最小震动的改革,是最有可能成功的改革。本书作者在行政学界多数人都热衷于向西方借鉴行政良方时,冷静地将目光转向了自己国家的历史,自己国家的历史人物,并成功地进行了探索性、开创性的著述工作。

陆润庠

陆润庠（1841—1915）字凤石，号云洒、固叟，元和（今江苏苏州）人。同治十三年（1874）状元，历任国子监祭酒、山东学政、国子监祭酒。其书法清华朗润，意近欧、虞。

陸肯堂殿試原卷及相關問題考實

康熙乙丑科狀元陸肯堂之殿試原卷,現藏華東師範大學圖書館,卷軸裝,品相精美,置長方木匣。陸氏人品學問深得皇帝賞識,其卷於清末内閣大庫修繕、書籍清理時輾轉落入七世孫陸潤庠手,經重新裝裱以長卷示人,每開折痕尚存,卷面紅直格,形制、字體等符合清初殿試考卷特徵,並能彌補其他檔案實録資料的缺失,内容則可校傳世《殿試策》録文之誤,是清初科舉制度研究和陸肯堂思想研究的重要史料。卷後另紙附陸潤庠及友朋、同僚、門生故吏等名流題識,觀瞻者大多位居顯要,跋語或言流傳因果,或賦詩以紀其事,或抒發時局感慨,字裏行間透露出清民交替之際遺老諸臣的複雜心境,體現出試卷本身之外的另一種珍貴。

琉璃厂的轶闻趣事

在北京淘古玩、看古玩、学古玩的都会去潘家园以及北京古玩城,而有着百年历史的北京老古玩地"琉璃厂"却不再为人们所记起。曾经的繁荣辉煌一去不再复返,街上的古玩店也开始悄悄地更换门庭。

荷花蜻蜓纨扇

吾家旧藏纨扇一柄,系清道光、咸丰年代内廷供奉画师沈振麟所画工毛着色荷花蜻蜓;扇背面为陆润庠楷书题句:“色落水间,香从叶际。出污泥而不梁自在盈盈,

两封存耗中的八国联军侵华史料

我保存两札,其中涉及八国联军侵华的一些史料,足资研究近代史者参考。其一为徐琪致沈能虎书札;其二为陆润庠致叶昌炽书札。徐琪(1849—1918年),字花农,浙江仁和人。光绪六年(1880年)进士,官兵部侍郎。兪樾弟子。撰有《南斋日记》。

中国古代公共艺术举隅

公共艺术是一个很现代的概念,同时也带有浓厚的西方文化色彩。然而,要在中国这样一个虽然正逐步走向现代化但有着古老文化传统的国度里,不重视、不熟悉、不理解中国文化传统和传统文化,所谓的公共艺术是无法达到令人满意的程度的。在中国,公共艺术的概念是近些年才出现的,但从广义的角度来说,公共艺术本身资格已很老了,早在原始社会已有了萌芽。考古成果告诉我们,约在公元前三千纪的后期,在我国甘肃、青海地区,活跃着"齐家文化",考古者在店河见到的住房,均在地面上,墙壁先抹上草泥土,再在其上抹上白灰面。在这些房屋的墙壁上。

清代状元扇

而清代所有状元扇的收藏,则是吴湖帆最著名的特色收藏之一。他别具慧眼,或以重金购之,或以家藏换之,或为好友相赠,还有部分来自其祖父吴大徵家藏所有。清代每一科的金榜状元,按照当时文苑中的风气,会写若干把扇面来馈赠亲友,以显示自己的博学多才和显贵。在新科状元而言,书写扇面只需略事挥洒,并不费什么,但在状元的亲朋好友们看来。

清华其外 淡泊其中 介绍四件以梅兰竹菊为内容的书法作品

自明朝万历末年以来,梅兰竹菊并称,以＂植物四君子＂驰名天下。这四种自然钟萃的精灵承载着文人崇尚的志节和操守,契合了文人的精神需求,故历来歌咏者不绝。它们也成为画家青睐的对象,以梅兰竹菊为题的美术华章,构建起了中国花鸟画的半壁江山。歌咏梅兰竹菊的优秀篇章也吸引着历代书法家凝聚才思于笔端,文词思想感情与书家特有的书写个性完美结合在一起,使文词之美与书法之美相融一体。