亘古放翁梦断沈园

每每读陆游的<钗头凤>其中痛心、痛彻、痛悔之感常使我临风陨泪.请看: 钗头凤宋·陆游 红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳.东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索.错!错!错!春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透.桃花落,闲池阁.山盟虽在,锦书难托.莫!莫!莫!……

市河宽斋及其《陆诗意注》

在日本文学史上,陆游有着巨大的影响力,他的诗歌从主题到语言、从内容到形式,无不引起江户文人的高度评价和多方面的研究与效法.尤其是市河宽斋,他不仅在文学创作方面积极推法陆游,而且还著有<陆游考实>与<陆诗意注>六卷,尤其是<陆诗意注>成为市河宽斋研究陆游诗歌的重要成果.本文即对市河及其<陆诗意注>略作考述.

毛本《花间集》来源续证

《花间集》是唐末五代时期的第一部文人词总集,其版本源流基本清晰,但明末毛晋汲古阁刊本《花间集》(简称毛本)的来源尚无定论.此前主要有两种意见:一是李一氓先生等认为毛本来自带有陆游跋文的南宋本(简称陆跋本)①,二是饶宗颐先生认为陆跋本不可信,毛本从此出恐无根据.②本文拟在前贤开拓的道路上再作讨论,如有妄言,请专家批评指正.

青铜乐血花

北宋宣和五年,徽宗皇帝命人依宫中舞女形象铸成九座青铜乐钟,置于东京(今开封)皇城的万岁山上。一时间宫墙里钟声悠悠,宫墙外余音袅袅。不及两年,金兵攻破宋都,徽、钦二帝和国宝乐钟落在女真人手里。大批汉人舍家南逃,北宋亡。此后,这些南逃到临安的东京旧民就生活在亲人离散、南北隔绝、战乱频仍的凄惶里,就生活在盼回归故土、盼江山一统的岁月中。