高建群与贾平凹文学创作中的女性观比较论——以《大平原》中的顾兰子与《山本》中的陆菊人为例

与贾平凹在其作品中着意塑造需要仰视的“女神”形象相比较,高建群笔下的女性更多的是质朴淳厚的原生态女性形象;贾平凹笔下频频出现内心充溢着传统儒教思想的女性形象,高建群笔下的女性则更趋向于追求真实本质的自我镜像。从地域文化、成长道路、文学熏陶等方面可对两位作家不同女性观以及女性形象塑造成因进行探析。女性人物形象塑造寄托着两位作家探求女性生存与发展之路、即女性该以怎样的姿态来平衡自我与家庭、自我与社会、自我与时代之间的矛盾与冲突的良苦用心。

贾平凹《山本》中“陆菊人”形象阐释

贾平凹的长篇小说《山本》将上世纪二三十年代的传说放置于涡镇这个充满着秦岭文化气息的场景中。与其以往作品相比,《山本》突出之处在于作者在这部作品中首次提出“现代性、传统性、民间性”三个概念,并将他对“三性”的认识寄托于作品中的陆菊人身上。人物之间命运的纠葛正是作者对这“三性”认识过程的一个外现,命运的归宿暗含了作者态度的最终指向。陆菊人身上集中了作者的理想与寄托,是贾平凹关于“现代性、传统性、民间性”的美好建构。

凡鸟偏从末世来——《山本》中陆菊人形象解读

《山本》主人公陆菊人是一个拥有独特气质和个性特征,同时又具有“地母”般情怀的人物形象。小说以陆菊人为线索,以史书情,通过对其情感经历的记述,展现了围绕在她身边人事与世事的历史集合。同时,小说通过对陆菊人的形象塑造,由人而史,知人论世,从个人的小环境折射出社会的大历史,表现了对历史、人性的深度反思。