陈之迈与抗战前的“民主与独裁”论战

1930年代中国知识界的“民主与独裁”论战 ,是一个已被学术界关注较多的话题 ,相关研究成果较为丰富 ,但笔者认为其中仍然存在着若干被忽略的问题。比如 ,如何从参与论战的专业政治学者的角度来检讨论战表面话语背后的“思想资源”与“概念工具”。本文通过梳理论战的言论脉络 ,追踪文本线索 ,得出以下结论 :论战要角之一———清华政治学者陈之迈借用英国政治学者巴塞特 (R Bassett)的“民主”概念和美国政治学者罗杰士 (LindsayRogers)的“危机政府” (CrisisGovernment)理论疏解了“民主论”者与“独裁论”者之间的理论张力 ,特别是为作为自由主义者的“独裁论”者提供了自我调节的理论依据 ,加速了这场“民主与独裁”论战的结束。

论“独立评论派”陈之迈的政治思想

本文试图以陈之迈在《独立评论》等刊物上发表的政论文章为主要依据,对他早年的民主政治思想进行一些分析与评价。作者认为陈之迈早年对于“民主”与“专制”的主观价值取向是十分明确的。他当时提出的“党外无党,党内有派”主张有其独特的思想内涵,不能简单地理解为拥护国民党的一党专政。他对胡适等人某些政治观点的批评和辨析,可以深化人们对“民主”概念的理解。

“上轨道的政治”——《独立评论》时期陈之迈的政治思想探析

《独立评论》时期陈之迈的政治思想虽看似零乱,其实它有一个完整的逻辑体系,那就是:发展现代经济制度是中国统一的前提,只有现代经济制度的发展,才有健全的舆论和充分的法治;舆论和法治是宪政成功的两个基本条件,宪政的实现是民主政治的基石,民主政治是"上轨道的政治"的本质。同时,民主政治是澄清政治内在逻辑的发展:即加强真论和法治→完善监察体制→推行党内民主→实行民主政治。贯穿此逻辑体系的核心是以和平非武力方式解决政权的更替。

民国时期以县为中心的政治职权分配与地方自治——读陈之迈《中国政府》

陈之迈是民国时期著名的政治学家、行政学家和外交家,一生游历颇广、著述甚丰。1928年,陈之迈从清华学校留美预备部毕业后赴美国留学,获俄亥俄大学文学士、哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后曾任教于北大、清华、南开、西南联大等校,讲授"中国政府"等课程,1934年开始辅助胡适等编印《独立评论》,发表大量时政评论,胡适称赞他"是今日学政治的人之中的一个天才"。

由汉学进入中国艺术史——高罗佩中国艺术史研究简评

世界上尽有说得一口流利国语的西洋人,但只有一个高罗佩能作旧诗,能写得出《东皋心越禅师传》和《狄仁杰奇案》章回小说。—陈之迈《荷兰高罗佩》[1]汉学家对西方的中国艺术史研究有筚路蓝缕之功,高罗佩为其中的代表人物,曾对西方人了解中国文化、艺术做出卓越贡献,产生了广泛影响,受到诸如巴赫霍夫(Ludwig Bachhofer)、李佩(Aschwin Lippe)、高居翰(Jamse Cahill)等重要的西方中国艺术史学者的赞誉。

李宗仁异国遭弹劾——50年代初期的一大新闻

1950年是美国历史上的多事之秋。自从1933年以来,美国的民主党已连续执政18年,而且还有继续执政的希望。劣居在野地位的共和党不甘心自己的失败,卧薪尝胆想在1953年的大选中夺回政权,因此在美国对华政策上成了共和党攻击民主党的救命稻草。