厌倦游宦 感慨身世 家园眷恋——陈允平宦游词管窥

陈允平在半宦半旅、半仕半隐的生存状态里更易体会到世态炎凉,这些自然地流露笔端,集中地展现在其宦游词作中。这些作品包含厌倦游宦、感慨身世和家园眷恋等三方面内容,整体反应了其郁郁不得志的人生际遇,抒发宦游悲苦、物是人非、生命不得舒展的感慨,从中看到,看似放情山水的词人并不是漠视现实人生,而是把无法逃避的现实寄托在词笔中。

论南宋“和清真词”现象——以方千里、杨泽民、陈允平为核心

南宋词人推尊周邦彦的方式之一就是"和清真词",方千里、杨泽民、陈允平遍和清真全集更是词史上独一无二的现象。三人的和词格律上恪遵原词,内容上和意为主,特色上各有千秋。在周词经典地位的生成过程中,"和清真词"起到了不可忽视的作用。

陈允平词研究综述

在南宋末年词人中,学术界对陈允平的研究较为薄弱。目前关于陈允平的研究在生平、词集版本、词作艺术特色和成就的等方面还存在不足之处和需要改进的地方。

陈允平词集版本的源流与传播

陈允平词集版本众多,现存的三种分别为《西麓继周集》《日湖渔唱》与《陈允平词》。《西麓继周集》为和周邦彦词集,第一种版本以皕宋楼藏汲古阁影宋抄本为源,此源流的版本共收词128首,其中5首有目无词;第二种版本为吴氏双照楼光绪丙午年抄本,收词93首,依陆元龙《详注周美成片玉集》序次进行抄校。《日湖渔唱》为陈允平创作的另一词集,第一种版本为一卷本,以何梦华藏旧抄本为源,收词84首;另一版本以秦恩复校刊的"一卷补遗一卷续补遗一卷本"为源,收词共182首,下有徐时栋批校本、伍崇耀刊本、刘履芬抄本及胡延等校勘的《四种词》本等。陈词的第三种版本为明乌丝抄本《陈允平词》,收词共53首,均含于汲古阁影宋抄本中,但序次不同,文字内容也有较大的差异。

倦游思归、身世之悲和家园情怀——论陈允平的羁旅词

陈允平在半宦半旅、半仕半隐的生存状态里更易体会到世态炎凉,这些自然地流露笔端,集中的展现在羁旅词作中。这些作品包含倦游思归、身世之悲和家园情怀等三方面内容,整体反应了其郁郁不得志的人生际遇,抒发宦游悲苦、物是人非、生命不得舒展的感慨。从中看到,看似放情山水的词人并不是漠视现实人生,而是把无法逃避的现实寄托在词笔中。

陈允平生平考

陈允平,号西麓,四明人,宋末元初的词人。生前颇有词名,有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》传世。亦有诗名,有《西麓诗稿》传世。陈允平出身官宦世家,家学渊源深厚,但科考不利,仕途不进。常年漫游,与周密、王沂孙、张炎等宋末词人交游唱和。宋亡前因事入狱,幸而被同僚解救,便在山中闭门不出。元初北上大都,后不受官南归,隐居山中而卒。

初雪随笔

冬天的雪,是世间最美的白。立冬刚过,2023年的第一场雪就来了。“雪花飞舞,仿佛是有生命的精灵,在空中跳跃、旋转,给人带来了无尽的惊喜和浪漫。”谁不喜欢雪呢?特别是在萧瑟的冬日。古人对雪亦情有独钟。雪是绝美的,陈允平赞叹“怕东风吹散,留尊待月,倚阑莫惜今夜看”;杨万里感慨“最爱东山晴后雪,软红光里涌银山”;岑参则作出“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的名句。

西麓词的地位及其影响

西麓,本名陈允平,号西麓。他在世时,词名已然不小,时人将他和吴文英并称。虽然西麓词在词坛上的地位和影响不及当时的王沂孙、张炎、周密等词家,但西麓词对后世词家的影响同样也是不小的。一是对清代浙派词人和常州词人的影响;二是在考证清真词的原韵上,对于佐证清真词、规范清真词之格律有一定的价值;三是历代词人词评家对西麓词有所偏爱,或称赏其词或品评佳句。

论南宋三家和清真词

南宋方千里、杨泽民、陈允平三家的和清真词是南宋词坛尊奉清真的典型代表,其词堪为清真规范词律之功的可信参照,可供了解清真词的审音用字之法,并勘正清真词传刻中的舛误,也是词家在实际创作中接受清真词的直观样本,可俾研究清真词影响南宋词坛的具体方式。

试论西麓词的身世之感

陈允平的词在不谈国事、闲看山水的表面下蕴含了沉重的身世之感。倦游思归、寒士之悲和生命意识,由表及里共同构成了西麓词身世之感的全部内容。

从中国古代美学思想寻味灵魂首饰的诞生

唐代文学家温庭筠在其所作的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中言道,“照花前后镜,花面交相映”,宋代诗人陈允平在其诗《南歌子》中写道,“懒傍青鸾镜,慵簪翠凤翘”,一镜一妆容、一镜一凤饰,只消寥寥数语便描绘出一幅颇有画面感、动态十足的美人梳妆图。唐诗宋词充满着韵味和意境.

古今西湖景

杭州“西湖十景”驰誉海内外,“十景”之说最早起于何时,己难究法,至迟在南宋中期,祝穆撰《方舆胜览》一书时,已经纪录了十景的名目。画家马远曾绘“十景”诸图,惜已不传。在诗词方面,张矩的《应天长》、周密的《木兰花慢》、陈允平的《探春》等词,都是歌咏湖上十景的名作。 据李一氓考证,苏堤成于北宋年间,因此,把“苏堤春晓”定为十景之一,当在苏堤大体筑成的北宋末年;祝穆、马远等人均活跃于南康宁宗赵扩主政时期(1195——1224),陈允平的《探春》词作于南宋理宗赵昀主政的景定癸亥年(1264),张矩。

贵夫人

何为贵?《说文-贝部》是这样说的,"贵,物不贱也",意即贵重,用以指人,则形容其仪态高雅从容,庄重大方,雍容华贵而无俗气。宋代陈允平《垂丝钓》曰:鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花,仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。武陵溪上路。娉婷婀娜,刘郎依约曾遇。鸳俦凤侣。重记相逢处。云隔阳台雨。花解语。旧梦还记。

轻纱团扇映红妆

"却扇"的一刻,一如宋以后挑起盖头的一刻,对于扇两边的人来说,都是第一次看到将把一生命运拴在一起的对方,可以想象那一刻的紧张与忐忑。面纱是个惹兴趣的话题。如果列数中国女性曾经用于遮面的"面纱",却有必要放宽思路,比如扇子必须算在其中。康熙时人刘廷玑的《在园杂志》中有一节专门谈论当时的各种形式的扇子,其中即包括:"更有以各色漏地纱为面,可以隔扇窥人者,曰‘瞧郎扇’。"所谓瞧郎扇,就是用最为轻薄的纱糊面的扇。一旦以薄纱做扇面,那么持扇的女性把扇子挡在面前,就等于临时张起了一片面纱。