关于散文语言的诗性特征探讨的反思——与陈剑晖先生《论散文的诗性语言》一文商榷

陈剑晖先生的《论散文的诗性语言》一文力图以诗歌为圭臬来探讨散文的审美特征,存在商榷之处。首先,把散文的语言特征归结为感性化、隐喻、陌生化、音乐性等诗性特征,背离了散文最基本的本体特征。其次,不合格律“如同说话一样”的散文语言并非是审美性缺失,而是显示了作家自我的人格特征,张扬了人的一种自由。再次,作为文学体裁的散文文体是在白话取代了文言、崇尚人的自由这样一种现代文化语境中形成的,它的发展并不需要从传统的诗性语言中获取资源。

陈剑晖《文学的星河时代》出版

我院学报主编陈剑晖的文学评论结集《文学的星河时代》近期由南海出版公司出版。该书分“综合描述篇”、“思潮流派篇”、“批评秩序篇”、“接受阅释篇”四辑,对新时期的文学进行了独具眼光而又富于思辩色彩,颇具文学意味的评论和研究。

陈剑晖散文理论观论要

陈剑晖长期致力于中国现当代散文研究,其散文研究成果备受学术界瞩目。他以散文理论建构的自觉意识、雄心壮志及实践精神在散文这一块园地里潜心耕耘,不畏困难,用自己广阔宏大的研究视野及艰辛的付出在散文领域开拓出一片新的疆土。笔者主要从陈剑晖的散文理论贡献及其学术个性两个方面来考察其学术价值。

陈剑晖新世纪散文批评艺术观述略

陈剑晖长期从事中国现当代散文研究,其学术成果备受学术界关注。他以其浓厚的兴趣、强烈的激情、持之以恒的执著和忘我的献身精神,加之渊博的知识和精湛的修养在散文这一领域潜心耕耘,用自己广阔宏大的研究视野及艰辛的付出开拓出一片新的疆土。论文主要从陈剑晖的散文批评艺术的重要贡献及其学术个性两个方面来考察其学术价值。

优势或局限——评陈剑晖的《文学的星河时代》

1991年岁末,陈剑晖的研究专著《新时期文学思潮》获得了中国当代文学研究会颁发的“第三届当代文学研究表彰奖”。时隔不到一年,他的一部近30万字的评论集《文学的星河时代》(下简称《星河时代》)又正式出版了。或许,《星河时代》在研究目标的一致和形式的整饬、风格的统一上不如《新时期文学思潮》,后者由于它的自成体系而同宋耀良的《十年文学主潮》。

"世纪末情绪在中国当代文学"讨论会综述

今年一月二十日下午,海南师院中文系、学报编辑部以及青年理论工作者协会联合举办了一次关于当前文坛状况的学术讨论会.会议由中文系系主任、现代文学史家刘济献教授主持.与会者在生动热烈的气氛中,针对近两年来文坛上出现的一些消极现象,进行了深入的探讨.学报主编、青年评论家陈剑晖同志认为,当前文坛上无论是创作或批评都不同程度的存在着一种颓废、困惑、不健康的情绪,他把这种情绪称为"世纪末情绪",而这种情绪最典型的特征就是作家创作意识的退化和作品的庸俗化。

“问题化”散文教学中阅读的“伪理解”及解决策略

在高三散文专项训练中,我们发现：明明是课堂上已经反复强调的东西,学生似乎都已经＂掌握＂了,甚至有些考点和解题思路他们能脱口而出了,可是一做试卷却错误百出。笔者在对学生错误答题原因分析中发现,＂问题化＂散文教学是导致学生答题出现＂伪理解＂的一个重要的因素。一、＂问题化＂散文教学是阅读＂伪理解＂产生的根源＂问题化＂散文教学是指以一系列看似有效的教学问题来贯穿散文教学过程,用问题代替文本学习,期待能通过问题分析,

试论海南新时期的散文创作

海南的文学创作,应以建省办经济大特区为分界线。尽管建省以前也出现过游兵散勇式的创作队伍,但由于地理位置、文化背景、思维模式等因素的缘故;形成了作家创作意识的“闭塞性”,也正因为这种“孤岛意识”的潜在作用,始终没有出现一部具有海南特色,轰动文坛,震撼审美主体灵魂的力作,因此“文化沙漠”的思维定势便在人们的心中根深蒂固了。然而,作为社会意识呈现的文学艺术,它的繁荣与发展,都离不开创作主体感知喧哗的现实生活的多样性与丰富性,这种审美反弹的心理效应,恰恰是文学创作的源泉。海南建省办经济大特区以后,其生活的辐射面奇妙多采,沉寂的大地接受着时代步伐的强烈敲击而日渐骚动与喧哗,人们的思维意识和审美趣味,正随着客观环境的变化而趋向多元化。各种各样的人才纷纷涌进海南,尤其是许多内地作家带着新奇的心理感受和母体文化的烙印,汇集于海南这块热土,使海南本来的社会文化环境幽单一性的“独体”变成“多样性”的“复合体”,这些特有的文化因素,有力地推动着海南新时期文学创作的发展,而散文的成绩尤为突出。本文将从海南新时期的散文创作中具有代表性作家及其作品入手。

海南师院召开海南省文学学会筹备会

为了繁荣海南省的文学事业,推动和促进我省高等院校教学与科研的深入开展,海南大学、海南师范学院、通什师专、海南教育学院、海南广播电视大学、海南职工业余大学等六所高等院校的代表,于今年二月二十六日在海南师院召开会议,决定联合发起筹备海南省文学学会.蓝田玉、刘济献、周伟民、陈剑晖、梁明标、宋剑华、陈敬东、郭仁钦、郭绍明、

编后记

秋意渐浓,草木摇落,不知不觉已接近2022年的尾声。本期“文学史研究”栏目中,孙郁的《从京派到新京派》在思想研究的谱系与渊源中兼顾当代文学现象的考察,对京派与新京派之间的传承与流动、对话与启发进行了梳理与勾勒,既具时代性,又具学术性。陈剑晖的《文体的破体与辨体》针对当下散文文体中的散文边界逐渐趋于无序的现象,以文体史中存在的“破体”与“辨体”理论进行辨认,提出应对“越界破体”的散文有所警惕,提出在一定“度”内创新是可取的,但过度越界则会使文体大面积遭受破坏。

打开缺口 寻找新天地——在场主义对散文观念的革命

现代散文自20世纪90年代以来获得了长足的发展,文化大散文、学者散文、思想散文、性灵散文、新散文等相继走上散文的大舞台,上演了一幕幕风采各异的大戏,为散文史留下了浓墨重彩的一笔笔。有学者认为20世纪90年代以来的散文创作整体成就“已远远超越了诗歌、戏剧和报告文学,甚至可以与小说创作并肩。”时光荏苒,随着当今社会日益市场化、商业化的发展,散文写作几乎成了一个全民参与的日常行为，但是，在繁华似锦、热闹非凡的散文观念与创作背后，人们也无奈地发现，新世纪的散文存在诸多问题。

关于“非虚构写作”的文体属性

在写作领域,文体和写作的文本类型总是容易引起争议,＂非虚构写作＂就因为概念不严谨,还没有一个各方都能接受的定义,从而常常出现争论。看来,探讨＂非虚构写作＂的文本特征,厘清其文体属性很有必要。

我不愿意离婚——一个作家在海南岛流浪生活纪实

我绝不凄苦,却孤独地追逐着从日升到月落,冷视着寂寞,漫步于理想的伊甸园和现实的炼狱之中,渴望爱情,却不敢有个家,不愿意离婚,又不得不屈从于妻子的要求……我告诉别人幸福是什么,自己则默默地享受痛苦,把苍茫当成人生的必然,把困惑当成生活的符号,吹奏着那支单调的重音口琴,用心理历程填写着明日的忧伤……我永远不懂得什么叫自我,我似乎只是在为别人而活,这不是利他主义精神的阐释,而是一种灵魂折磨而导致的结果,于是,从中发现了乐趣。

“文化乡愁”专题研讨会综述

2019年6月19日上午,广东省人民政府文史研究馆举办了第二期馆员文史沙龙"文化乡愁"专题研讨会。张小兰馆长、麦淑萍副馆长、庄福伍副馆长出席。专题研讨会由广东省人民政府文史研究馆馆员、文学院院长徐南铁主持。陈中秋、蒋述卓、田丰、李萍、张宇航、于力、罗斯宁、陈剑晖、戴胜德、黄文杰、戴伟华、陈池等30多位馆员、参事参加会议。

学者散文:重回“显学”话语的可能性

一1963年,余光中《剪掉散文的辫子》一文中,最早提出了"学者散文"[1]的概念,后来逐步被学界所认同。新时期之后,佘树森、喻大翔、陈剑晖、梁锡华等学者在散文研究论文与专著中延续使用这一概念。同时,作为学者散文赖以生存的"文以载道"的核心理念,逐渐被予以认可,这个关乎学者散文是否再次成为"显学"的一个关键问题。这是本文必须予以阐释的一个学理性的问题。