陈圆圆晚年生活述略

历史名人陈圆圆的归宿,到底在何方?300年来有各种说法。陈圆圆与吴三桂因为政见不同,曾经在云南出家为尼。吴三桂起兵后,还俗随军到湖南。吴三桂死后,护送其灵柩回到昆明。不久,再回到湖南沅州府。此后隐居岑巩县所属搭茅洞的猴子岭地区;再次出家于天安寺为尼,死后尸体埋葬在马家寨;在隐居期间,她带领吴三桂第二子吴应麒及其子,有预谋地采取各种隐蔽措施和手段。现今在当地留有诸多人证和物证。

为名伶立传 替红颜雪耻——评石楠长篇历史小说《陈圆圆·红颜恨》

皖籍女作家石楠的长篇新作《陈圆圆·红颜恨》破除一因一果的惯性思维模式,穿透历史偶然性迷雾,为一代名伶辩诬,给“女祸”论以还击。小说塑造了血肉丰满的复杂性格的历史人物,并在《序章》、《尾曲》中采用了别具一格的荒诞手法,恰到好处地表现了文人学者对历史和历史中人的多元化评说。

寻访吴三桂后裔与陈圆圆归隐处

吴三桂降清叛清,其家族两次遭到灭门。据清朝官方史书记载,"三藩之乱"后,清廷将吴三桂祖、孙"剉其尸骨,传示各省";其爱妾陈圆圆的下落,有投湖自尽,或逃离,或隐居等说。有关吴三桂的历史记述到此为止,给人的映象是,吴三桂已满门灭绝,无后裔存世,在清朝的官方史书及学者的著述中,再也找不到吴三桂及其亲属家人的点滴信息。新近爆出在贵州省黔东南自治州岑巩县马家寨发现有吴三桂后裔及陈圆圆墓,这是个惊人的消息!笔者与多位清史专家受邀两次到马家寨考察,从所收集到的证据显示:现今在马家寨所居住的吴氏族人确为吴三桂后裔,陈圆圆曾归隐在此地,吴三桂、陈圆圆、马宝、吴应麒等人的墓也在此地。

李自成监护陈圆圆新说

清初野史笔记多记刘宗敏强占陈圆圆,从而激起吴三桂“冲冠一怒”,勾引清兵入关。官修史书《明史》亦将此事作为吴三桂降清的转折。自《明史》定稿后,二百年间史家罕有异议,故1944年郭沫若撰《甲申三百年祭》时指出:刘宗敏“追求三桂的爱姬陈圆圆……虽然得到了陈圆圆,而终于把吴三桂逼反了的,却也就是这位刘将军。”解放后出版的某些著作虽不再把它说成是吴三桂降清的唯一原因,但又成了农民军将领“腐化”的证明。总而言之,刘宗敏强占陈圆圆似已成定论。

陈圆圆其人其事辨

陈圆圆（《明史》、《清史列传》皆作陈沅，圆圆是其小字），所谓吴三桂“冲冠一怒为红颜”而降清者也①。姚雪垠先生在《论圆圆曲》一文中②，把陈圆圆问题的作用也提得很高。他说：“陈圆圆的故事关系着我们应该如何认识李自成进北京后迅速失败的原因，如何认识吴三桂降清的真正原因，以及对刘宗敏的如何评价等重大问题。”

陈圆圆购茶山赠天安寺

吴三桂引清军入关、平息云贵战火之后,不久便因反清被诛九族。其爱姬陈圆圆,虽女流之辈,却也恩深义重。她巧用心机,危难关头,毫无惧色,偷偷带着吴家的部分直亲后代,在军师马宝的护送下,日夜兼程,逃出虎口,总算摆脱了清军追捕,来到思州府地,潜藏于马家寨。

陈圆圆落墓马家寨质疑

一代绝色佳人陈圆圆到底落墓何处,一直是个争论不休的话题.其中一说称陈圆圆落墓马家寨.笔者曾两次实地考察,并参阅相关资料,陈圆圆落墓马家寨有些牵强,疑窦重重.

陈圆圆墓考

吴三桂的爱姬陈圆圆的墓究竟在哪里?众说纷纭,长时期以来,一直是个谜。最近,笔者经过实地调查研究,并结合吴姓家史十一代秘传人吴永松老人所吐隐情,初步得出解答:陈圆圆的墓就在古思州黄道溪司龙鳌里马家寨的狮形山丘上,即现今的岑巩县水尾公社马家寨的旁边。一马家寨的自然环境岑巩县水尾公社马家寨,是一个较大的自然村寨。房屋坐南朝北,位于古思州城东北约三十一点五公里处。东南行二十五公里到湖南省新晃县境;东行一百四十公里到辰溪;

吴三桂与陈圆圆

一 吴三桂f1612—1678年1高邮人．原籍辽东（今辽宁省辽阳市），字长白。生逢乱世．酷爱习武，练得一生高强武艺．刀枪戟剑十八般兵器样样在行。其父吴襄为明将。吴三桂18岁时就应试武功并中得武举。《庭闻录》里说他“自少为边将”。终日勤于读书习武，“无惰容”。他少年读《汉书》，而被“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”这两句话深深打动。崇祯五年（公元1632年）20岁时就荣升为游击将军。

佳人如月——吉纳维夫·魏莎眼中的陈圆圆

近年来,女权运动如火如荼,而事实上,早在20世纪时吉娜维夫·魏莎便通过《佳人如月》(ALadyLiketheMoon)中的陈圆圆表达了对女权运动的支持。本文主要借助罗兰·巴特的五种代码具体分析魏莎描绘陈圆圆人物形象的方式,并结合时代背景分析缘由。

陈圆圆与李香君形象异同初探

《圆圆曲》《桃花扇》都是以明清易代作为大的社会背景,其中女主人公陈圆圆与李香君形象的塑造有相同的因子,亦有迥异的个性,本文拟分析二者形象上的相同和相异之处,剖析形象区别的深层原因,由此解读两代文人在不同的社会背景下不同的心路历程。

陈圆圆归隐新说

在清代著名诗人吴梅村那首闻名古今的《圆圆曲》中曾经有这么一句：痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。诗句中的“红颜”指的就是明末江南一代佳丽才女姑苏陈圆圆，据说陈氏是当年＂秦淮八艳＂中最为绝色的，也是苏州玉峰昆腔班的顶台柱，有＂声甲天下之声，色甲天下之色＂的美誉。吴三桂曾与她有一面之缘，彼此企慕，后来，吴三桂劫娶了她。 那么，如此一位乱世佳人，在吴三桂兵败云南进而病死后又流落何方了呢？长期以来，关于陈圆圆之死，尚有“云南说”、“苏州说”、“上海说”等说法。文史工作者在经过一系列的考证后，提出了陈圆圆葬于古思州治地（今为黔东南州所辖）岑巩县水尾镇的马家幕的狮形山山麓的“岑巩说”，又称“思州说”。这样一来，使得陈氏的晚年及魂归何处更加显得扑朔迷离了。

难以说清的田畹歌妓 陈圆圆:三分历史,七分八卦

正韦小宝急忙回礼,奇道:"你……你……啊……啊哟,是了,我当真混蛋透顶,你若不是陈圆圆,天下哪……哪……有第二个这样的美人?不过,唉,我可越来越糊涂了,你不是平西王的王妃吗?怎么会在这里搞甚么带发修行?阿珂师姊怎么又……又是你的女儿?"那丽人站起身来,说道:"贱妾正是陈圆圆。这中间的经过,说来话长。贱妾一来有求于韦大人,诸事不敢隐瞒;二来听得适才大人为贱妾辨冤的话,心里感激。这二十多年来,贱妾受尽天下人唾骂。

莲花池与陈圆圆

莲花胜境莲花池位于昆明市区北部、圆通山西北面,商山下,池侧有水口,水满时流入盘龙江。据史料记载,莲花池源于唐代,到了明朝初年就是＂滇阳六景＂之一,有＂龙池跃金＂的美誉。传说池里有五个龙眼,百年来一直是清泉涌流。

文艺传播与历史传奇——论陈圆圆形象塑造的三种模式

引言陈圆圆是明清之际的一位颇有＂影响＂的人物,据说：李自成的军队攻入北京城后,给时在山海关抵抗清兵的宁远总兵吴三桂写信招降,吴本拟应允,可意外得知自己的宠妾陈圆圆被李自成（一说为李的大将刘宗敏）所夺,顿时勃然大怒,＂大丈夫不能保一女子,何以生为＂（1）,于是投降清军,引兵入关。

清初一段悬案的破解——读《陈圆圆后传》

明末降将吴三桂叛清兵败之后，留下了一些历史谜题，其中，他的侍妾陈网圆最终归宿何处？一直是众说纷纭。关于她的踪迹，坊问有诸种说法：一说吴三桂起兵后病死；一说投莲花池自尽；一说自缢于昆明城；