论陈大声《滑稽余韵》的认识价值

文学艺术往往被定位为对社会生活的反映。陈大声的《滑稽余韵》中大量对市井景态和市民众生相的描写,被人们肯定为"不可多得的认识古代市井社会的奇文"。其认识价值在:呈现了明中期经济发展与繁荣的面貌、展示了明代中期逐富重利的社会趋向、反映了明代士人交往下移对文学创作的影响。

《南词叙录》贵在公允

徐文长这部有名著作,在明代“酷信北曲”、贬斥南曲的年代,敢于摆事实、讲道理,为南曲争得合法地位,是很有见地的。但他又实事求是,不走极端,承认北曲、南曲,各有短长,主张各自发展,各擅其长,尤为可贵。

明人散曲作者互见考

一代有一代之文学,与唐诗、宋词一样,元曲(以散曲为主)亦以它的特有魅力光耀过一代文坛。然而,散曲来自民间,质朴俚俗,一向为正统文人所轻视。辛亥革命以后,在曲学前辈们的倡导下,风气才有所改变。1931年任讷的《散曲丛刊》十二种(内收明代散曲家五人的作品)由中华书局刊行;尔后商务印书馆则出版任、卢合辑的《散曲集丛》七种(其中明人散曲三种)。而大量刊印明代散曲作品的是卢冀野自费雕板刊行的《饮虹簃所刻曲》

明人散曲作者互见考(六)

在中国文学史上给散曲以一席之地,只不过是半个多世纪以来的事情。被历代正统文人斥为没能“有裨风教”的散曲,民国以后,由于吴梅、任讷、卢前、郑振铎、赵景深、陆侃如、冯沅君等前辈学者的倡导和努力,他们在自己的著作中给予散曲不少的篇幅,而且在讲堂上对敢于直露地表达人的正当需要的散曲,给予了高度的评价。风气为之一变。1931年任讷的《散曲丛刊》十二种(内收明代散曲家五人的作品)由中华书局刊行;尔后商务印书馆则出版任、卢合辑的《散曲集丛》七种(其中明人散曲三种)。而大量刊印明代散曲作品的是卢冀野自费雕板刊行的《饮虹簃所刻曲》正续集(收明代曲家三十七人的作品。但其中陈铎的《秋碧乐府》和《梨云寄傲》二种,只是陈大声乐府全集中几种散曲别集的选刊,并不是足本。薛论道原有散曲集《林石逸兴》十卷,计小令一千首,而饮虹簃所刊仅有残缺的二卷)以上这三大部份,加上单刻的散曲别集《杨升庵夫妇散曲》和梁辰鱼的《江东白苧》等,有明一代散曲集也不过五十家。1933年卢前在《河南图书馆刊》第一册(期)

新来的局长

文化局新来的局长姓王,人长得挺有气质,性格幽默、随和,没有一点儿官架子,是那种当官不像官的人。但他的右腿有点毛病,走起路来一拐一拐,身子往右一歪一歪的,局里便有人在背后窃笑。年轻活泼的小陈,常在背后学王局长走路。