南昌城非汉高祖六年灌婴或陈婴所筑

汉高祖六年灌婴筑南昌城的说法,已流传了1500多年。南宋学者赵与时对此提出了质疑,认为筑南昌城者不是灌婴,而是陈婴。最近又有人提出,筑南昌城者是汉初的罗珠。其实,汉高祖六年灌婴与陈婴都未到过南昌,不可能主持筑城。汉初,罗珠曾任九江郡守,有可能被派往南昌筑城,但目前论据不足,尚须进一步研究。

陈婴定豫章

历史的烟云扑朔迷离。当我们在鳞次栉比的高楼与蜂乘蚁聚的车流中,抬起头来,仰视天穹的时候,江西这块土地上曾经有过的秦风汉月,以及唐朝的风采与宋代的气象,或许已在岁月中黏连缠绕,混淆得有些不太清爽了。历史上,缘于赣江勾连中原与沿海的水利优势,有许多人物在江西牵连,有许多故事在江西发生。如果经由豫章郡的建立,引领我们进入时光。

灌婴定赣考讹

“灌婴定赣”说滥觞于《史记》衍文，虽经唐、宋迄清史家相继勘正，成一家言而浅尝辄止，未克烛幽洞隐，彰历史之本来面目。“灌婴定赣”伪学口耳相习，笔墨相袭，仍为唐宋地志及明清江西府、州、县志奉为圭臬，视为笃论。其实，无论考诸史实，还是逻辑推理。

一字酿成千古错──“灌婴筑南昌、九江城说”辨正

本义认为，流传甚广的所谓“汉代大将灌婴筑南昌、龙江城”之说，实属讹传。考察史书得知，被埋没的功臣乃陈婴也。

《史记注译》的优点与不足

司马迁撰写的《史记》,是中国古代文化的代表性巨著,具有多方面的成就.现代人要阅读它,了解它,不但有文字上的障碍,还有有关人物、事件、典章制度等的隔阂.所以需要进行一番很好的古籍整理工作,加以注释、翻译.

盱眙十咏

盱城镇 借得长淮水一弯,更欹苏皖几重岩。 街环林麓常沿岸,楼筑石梯半在山。 入耳松风驱市嚣,连胸丘壑绕晴岚。 可怜十月阳春夜,星岳灯河出世间。

史记中四位让人敬佩的另类母亲

司马迁在《史记》中描绘了四个伟大而另类的母亲的形象,这些母亲虽然没有留下姓名,有的甚至只留下一句话,但她们却用另一种方式展示了母亲对儿子那份无私而又伟大的爱,所以历史才会永远地记住了她们。一、不知名士卒的母亲吴起是一个为达目的不择手段的卑鄙小人。为了做官,吴起竟然"母丧不临"、甚至"杀妻求将"。