南园十二子的结社活动与生命价值

以陈子壮为首的“南园十二子”传承南园五先生以来的诗学传统,以复兴南粤诗坛为己任,在明清之际的岭南诗坛影响甚大。他们通过结社雅集充分展现了明清之际岭南文人的高洁襟怀与生命价值,其诗歌创作体现了深切的民生关怀及浓郁的家国情怀。在历史的尘封中深入挖掘南园十二子的交往与文学活动,有助于管窥明清之际岭南文人的生存状态与隐微心态,也有助于发掘岭南深厚的文化底蕴、弘扬岭南人文精神。

广州番禺学宫与明清海上丝绸之路

明清时期,广州府管辖13—14个县,范围包括珠江三角洲的大部分地区。其中,广州城有两县,即番禺县和南海县。因此,在广州城内有广府、番禺和南海三座学宫,即孔庙,番禺学宫是其中之一,并保存至今。魏雅丽在《清代广东行商家族与番禺学宫》一文中,论述十三行行商与番禺学宫因缘际会的历史。

文烈,增城最后的背影(随笔)

跪,是人体的一种卑微姿势,这个两膝着地,腰和大腿伸直的动作,是骨头的弯曲,所以,从古至今的英雄豪杰,都拒绝下跪这个耻辱的动词。我在遥远的时光里搜寻文天祥、岳飞、苏武、陶渊明等一生站立的好汉时,却不知道,一个宁可断头也不下跪的男人,近在咫尺。张家玉的故居,离我每天上班的地方一河之隔,与我的肉眼,仅仅相隔一百多米的直线距离。

广州番禺学宫与海上丝绸之路的历史因缘

番禺学宫是广州的一座孔庙,不仅是岭南文脉之所在,还与海上丝绸之路有着密切联系,是广州海上丝绸之路的重要文化史迹。广州十三行行商大力参与番禺学宫的修缮,多次慷慨捐资兴学。行商子弟潘有为、潘正炜、梁纶枢、梁肇煌等人都成为番禺学宫的生员。十三行行商家族一方面经营对外贸易而致富,一方面前来番禺学宫学习,参加科举考试,成为科举世家。这种亦儒亦商的文化因缘影响了岭南文化的发展。