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陈子昂集版本考述 被引量:2
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作者 岳珍 《四川图书馆学报》 CSSCI 北大核心 1989年第3期61-67,72,共8页
陈子昂集的编者为陈子昂生前好友卢藏用。这个集子的宋刻本不见流传,今天我们所能见到的最早的刻本是明代弘治四年(1492)的杨澄刻本。学术界认为,杨澄本出自卢本,並大致反映了卢本原貌,此后的各种版本均出自杨澄本。万曼先生指出:
关键词 古籍版本 陈子昂集 考证
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《中文大辞典》成语溯源书证商例
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作者 李功成 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 1988年第4期68-,共1页
台湾版《中文大辞典》收录了大量成语,征引繁博,细大不捐,对成语的使用与研究有极大帮助,但部分成语的定型式书证尚可上溯,今举三例如下: 【鞭长莫及】《中文大辞典》引清代李宝嘉《官场现形记》第五十四回:“除掉腹地里几省,外国人鞭... 台湾版《中文大辞典》收录了大量成语,征引繁博,细大不捐,对成语的使用与研究有极大帮助,但部分成语的定型式书证尚可上溯,今举三例如下: 【鞭长莫及】《中文大辞典》引清代李宝嘉《官场现形记》第五十四回:“除掉腹地里几省,外国人鞭长莫及,其余的虽然没有摆在面子上瓜分。 展开更多
关键词 李宝嘉 官场现形记 以文为诗 谷应泰 陈子昂集 东坡 遗卷 议状 转输 李渔
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新版《辞海》成语溯源书证商例(二)
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作者 李功成 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 1986年第3期66-,共1页
笔者曾写了一则短文,举出三个例子说明新版《辞海》所收的部分成语的定型式书证尚可上溯。(文见《汕头大学学报》人文版八六年第一期第120页)。今再举四例: 【椎心泣血】《辞海》引唐代李商隐《祭裴氏姊文》:“椎心泣血,孰知所诉”。可... 笔者曾写了一则短文,举出三个例子说明新版《辞海》所收的部分成语的定型式书证尚可上溯。(文见《汕头大学学报》人文版八六年第一期第120页)。今再举四例: 【椎心泣血】《辞海》引唐代李商隐《祭裴氏姊文》:“椎心泣血,孰知所诉”。可引唐代陈子昂《陈子昂集卷之三·为程处弼辞放流表》:“何图诚效未申, 展开更多
关键词 陈子昂集 李商隐 臣节 放流 知所 《儒林外史》 汕头大学 李渔 以时 谢瞻
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2015年全国优秀审读报告评比活动获奖名单
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《出版参考》 2016年第1期5-,共1页
关键词 审读报告 评比活动 陈子昂集 上海古籍出版社 希望出版社 宋人轶事汇编 接力出版社 宋会要辑稿 出境旅游 北京大学出版社
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论文艺批评家的主体性
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作者 朱丕智 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》 1994年第4期12-21,共10页
论文艺批评家的主体性朱丕智主体不是主观,主体性也不等于主观性,这是无须多说的。在我们看来,主体性应该指主体积极、主动、进取、创造的自觉自为精神。它是世界上人类一切实践活动、认识活动中最可宝贵的东西。倘若人类丧失其面对... 论文艺批评家的主体性朱丕智主体不是主观,主体性也不等于主观性,这是无须多说的。在我们看来,主体性应该指主体积极、主动、进取、创造的自觉自为精神。它是世界上人类一切实践活动、认识活动中最可宝贵的东西。倘若人类丧失其面对客观世界的主体性,那么,一切认识世... 展开更多
关键词 主体性 文艺批评家 批评主体 思想观念 个体性 活动性质 理论素质 叙述方式 叙述语言 陈子昂集
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《唐代书法考评》卮论 被引量:1
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作者 韩玉涛 《中国书法》 CSSCI 北大核心 1996年第5期22-24,共3页
关田这部书,我认为,这是书史研究的一个重大成就。他引用唐代书法史料,既严酷,又自由,表现了高度的实事求是精冲和科学的想象。一这部书的突出特点,是资料详实而丰富。这一点,在《徐浩事迹系年》这篇力作中,得到了突出表现。
关键词 唐代书法 精冲 王绍宗 陈子昂集 孙过庭 武后 孝逸 书谱 行军大总管 忠信
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