东汉陈宠的司法实践和法律思想探析

陈宠是东汉著名的执法官和律学家,在当时的立法和司法领域颇多建树,曾上疏革除苛法,主张删订律令,推动了东汉法制进一步发展。陈宠的法律思想主要表现为德刑并用、礼刑结合、顺天应时和经义决狱四个方面,反映了东汉法律儒家化的发展进程,代表了东汉官方正统法律思想,对后世影响深远。

东汉的行刑时间——以《月令》的司法实践为中心

寿竟何时,由命听天;毁伤发肤,非人所愿。刑罚,人为地决定了生死完缺。如何定罪量刑,是刑罚制度的核心内容。然而,判决之后何时行刑,同样是刑罚的执行者必然要面对的问题。秦人尚法。西汉的各篇'过秦论',总绕不开'尚刑而亡'的主题。①秦代刑罚之苛暴敏密,是西汉朝野上下共同的'历史记忆'。鉴于此,西汉统治者致力于塑造仁义宽厚的长者形象,立国初期便废除肉刑,并时常减省刑律条目。②秦人尚法的另一面,展现出的则是对量刑中平的追求。里耶秦简记载的一条秦令日:'诸有吏治已决而更治者,其罪即重若益轻,吏前治者皆当以纵不直论。'③睡虎地秦简《法律答问》对'不直'的解释云:'罪当重而端轻之,当轻而端重之,是谓‘不直’。'④如何量刑方为得当,也是汉代统治者高度重视的问题。《奏谳书》的颁布,作为'司法经验的再分配',⑤其中的案例。

《“难产”的公安局长》引起争鸣

《“难产”的公安局长》一文在本刊1988年第4期刊出后,引起了反响,我们收到一些读者的来信来稿。这里选登几篇,以帮助人们进一步思考这个问题。

东汉“律三家”考析

公元一世纪的东汉有三大律家,但他们究为何人,文献不详。考诸史籍,参酌时论,可以认定,"律三家"指郭躬、陈宠、杜林及其各自所代表的律学流派,其研究方法与研究成果促进了东汉律学的繁荣。日本和我国台湾学者的有关观点值得商榷。