从注音变动看宋本《玉篇》的来源

宋本《玉篇》对原本《玉篇》的注音用字进行了较大幅度的调整,这种注音用字的调整有的与语音变化有关,有的没有。从切语用字变动的趋向看,宋本《玉篇》的注音变动明显受到《字林》音注的影响,而与《广韵》注音无密切关系,有的甚至与《广韵》相违,所以可以排除陈彭年根据《广韵》修改《玉篇》反切的可能性,有关的文献资料也不支持陈彭年重修《玉篇》之说,宋本《玉篇》的现有规模当来自唐代。

释“於菟”

杨雄《方言·八》记述“虎,江淮南楚之间谓之李耳,或谓之於(虎兔)”。将虎称为“於(虎兔)”,典籍上及后世诗文中多有出现,字形则略有变化,例如:“楚人谓乳谷,谓虎於菟”(左传·宣公四年);“乌菟之族,犀兕之党,钩爪锯牙,自成锋颖”(晋·左思《吴都赋》);“念汝还须戴星起,夜来梦见小於菟”(苏轼《将至筠先等迟适远三犹子》);“白额於菟踞当道,城边日落无人过”(元·迺贤《答禄将军射虎行》)。如果把以上引例归纳一下,延用“江淮南楚语词”、将老虎称为於菟的几种词形为:於(虎兔)——於菟——乌菟。“於菟、乌菟、於(虎兔)”与“虎”,字数不等,字形有别,读音亦迥然不同。今人对於菟与虎的关系多有疑惑。那么,江淮南楚人为什么把老虎称为“於菟”,两者在音、义等方面有何关系?

南城方言的语音特点

南城县是北宋著名音韵学家陈彭年的故乡。它位于赣东东南,约东经116度40分,北纬27度34分处,东毗资溪、黎川,西接宜黄,南邻南丰,北连金溪、临川。抚河水系之盱江自南向北贯穿全境,武夷余脉环抱周回。由赣入闽,不管是古代的大道还是今天的昌黎公路干线都是从南昌出发经过本县越相关而达福建。历史上的南城政治经济文化较为发达,西汉高祖五年(公元前200年)即已建县,南北朝时成为郡治所在地,后又改为建武军、建昌府,直到清朝崩溃。城西麻姑山,相传在唐代为全国道教中心,当时有唐玄宗的道师邓紫阳真人在此习道修炼。

“牯”字辨惑：“公牛”何以变“母牛”？

“牯”字辨惑：“公牛”何以变“母牛”？季少峰语文词典基本功能是帮助读者释疑解难，查找字词书写形式、读音和释义的正确答案。一般人对于常见的字词往往略而不查，非查不可时，也只就手头之便，翻翻某一种辞书就算完事。但是细心的读者只要多查阅几部辞书，对比一下，...

熊罗宿及《明堂图说》

熊罗宿(1866-1930),是我省近代藏书家和版本目录学家.字浩基,号译元,江西丰城县(今丰城市)河洲乡太阳村人.熊罗宿自小聪明,七岁启蒙读书,记忆力不同常人,族人视为才子.清光绪二十三年(1897年)考中举人,宣统二年(1910年)授任知县,本应往广东赴任,因时局不稳,兼家有老幼,路途不便,未能前往任职,应聘在京师大学任教,主讲历史。

古今字典浅谈

一千八百年之前,东汉许慎编著了《说文解字》,这是我国的第一部字典。《说文解字》汇集了九千五百四十三个当时通用的汉字,全书计十五卷,分五百四十个部首。此书的突出贡献是:(1)首创部首检字法;(2)首次对字形、字音、字义进行全面注释;(3)首次引用书证;(4)首次全面收录当代词(字)汇。以上四点,正是一部具有现代意义字典所应有的特点。

雅物袖藏——湘妃竹折扇

折扇又名“纸扇”“摺叠扇”“聚头扇”“紧头扇”“扇子”,是一种用竹子、木头或象牙等材料做扇骨,宣纸纸或绫绢为扇面的能折叠的扇子。用时展开,成圆弧形,聚头散尾。一、折扇的起源宋真宗时,陈彭年等奉诏根据唐末及五代时期流传下的《切韵》等一系列的韵书进行刊定和撰集,重新修订成一本《广韵》。

《大广益会玉篇》考论

南梁顾野王《玉篇》经唐代孙强增字减注、宋代陈彭年等重修为《大广益会玉篇》,成为在东亚语言文化史上影响最大的古辞书。《大广益会玉篇》的底本属于孙强上元本系统,是在上元本的基础上校勘修订而成的,虽主体内容继承底本,但也较多地删减底本宇条。《大广益会玉篇》现存中外版本有62种,其中宋本2种,即十行本与十一行本,十行本为清代刊本之源,十一行本为元明刊本之源。元本12种分四个系统,即圆沙书院系、至正丙申系、建安蔡氏系、内阁文库十二行系。

《广韵》略说

《广韵》为北宋真宗时陈彭年、丘雍等人所修,这是一部韵书,而兼有字书之用,从中可以检查到隋唐时代字的读音和相传的训解,对阅读古籍和理解古代的声韵都很有用处。韵书是按字的读音来编排文字的。自魏晋时期开始有了韵书以后,到南北朝时期增多。北方作者以洛阳音为主,南方作者以金陵(南京)音为主,都按平上去入四声分韵。所谓'韵',就是字音的韵母,

論《集韻》作者在成書過程中的作用和分工問題(上)——論賈昌朝的作用及其《群經音辨》的影響

本文採用拙作《集韻研究概説》(1999)所倡導的內証法和外証法相結合、語言學方法和文獻學方法相結合的《集韻》研究法,力圖把《集韻》研究引向深入,從四個方面集中探討了相關作者刊修《集韻》的作用及其分工的問題:(一)闡明了賈昌朝的重要作用及其《群經音辨》的深刻影響;(二)揭示了《集韻》主編的作用及其表現;(三)從《集韻》改良反切的角度論證了《集韻》作者是按卷、依韻次分工編纂的;(四)從《集韻》顺位集結小韻的角度論證了《集韻》作者是按卷、依韻次分工編纂的。

《宋史·王旦傳》史料問題與史源考辨

王旦爲宋朝名相,元代官方修撰《宋史》中有《王旦傳》,是研究王旦的重要史料,但内容舛誤較多,對此,前輩學者已多有闡發。本文以此爲基礎,又發現未被前輩學者理出之謬,對其中所記王旦斥責陳彭年,張士遜任江西轉運使,王旦糾正張士遜輔導太子,王旦舉薦李行簡四處史料進行考辨。通過文獻比對和史實考證,發現其中的錯誤,並梳理其史源。指出《宋史·王旦傳》中錯誤的史源多來自王旦之子王素所作《文正王公遺事》,以此提醒學者引用此書時,需要更加謹慎。

“姐”的“变身”之旅

"姐"如今是常用的称谓语,用来称呼同父母(或只同父,或只同母)而年长于自己的女子,但其初义,却并非如此。汉许慎的《说文》释"姐"为"母",说是"蜀谓母曰姐";三国魏张揖的《广雅》也说"姐,母也";宋陈彭年等人所编的《广韵》则说"姐,羌人呼母"。可见"姐"的初义,确是母亲的别称,最初原是流行于四川一带的方言词,甚至可能是源自羌族的,因为四川的西部,古代曾是羌人的居住地。从这三部辞书的释义看,自汉至宋,"姐"就一直是被用来称呼"母亲"的。

常用汉字知多少

许慎编《说文解字》共收字9353个。晋代吕忱撰《字林》收字12824个。唐代孙俪等著《唐韵》收字15000个。宋代陈彭年、丘雍等撰《广韵》收字26194个。明代梅赝祚编《字汇》收字33179个。清代张玉书等著《康熙字典》收字47035个。欧阳溥存的《中华大字典》收字48000个。

鲜为人知的沪港粤“红色交通线”

1927年,国民党右派先后发动"四一二"和"七一五"政变,轰轰烈烈的大革命顿时落入低谷.在周恩来、毛泽东、朱德等领导人的指挥下,中国共产党先后发动"南昌起义"和"秋收起义",由此拉开了武装反抗国民党反动政权的序幕.几年时间内,遍及大江南北的革命根据地纷纷建立,根据地内红红火火的土地革命运动形势,与白区形成了鲜明的对比.……