陈忱丁耀亢小说合论

陈忱和丁耀亢是清初最重要的小说家,在身历明清鼎革人生进程的陡然转折,被迫作出痛苦的"进退出处"的角色选择后,他们从不同的起点出发写出了独特的作品,从而揭开了清代小说史的序幕。通过他们的具体作品,可以在具体的历史时空中,寻绎出士人们的"思想的流程"。

《水浒后传》作者陈忱生平考述

学术界对《水浒后传》作者陈忱的生平事迹历来论述较多,但这些论述存在着诸多的错误。通过对前人各种文献信息、研究资料以及陈忱作品的梳理,经过重新考证,对陈忱的生年、字号、交游、著述等情况有了较为清晰、合乎史实的认识。

慷慨悲歌添新声——新发现的陈忱的九首诗歌

陈忱,字遐心,号雁荡山樵,自号默容居士,生于明万历乙卯仲春,即公元1615 年3月,浙江乌程南浔镇(今浙江湖州市) 人。他是明末清初最重要的遗民诗人和著名的通俗文学作家之一。其一生创作颇丰,据清人杨凤苞所著的(秋室集)卷一中的《书南山草堂遗集后》记载,陈忱的创作有;《雁宕诗集》(二卷)、《雁宕杂著》、《续二十一史弹词》、《痴世界》(曲本)等等,但是都已散佚不存了。今存者除有,

试论陈忱的续书创作理论及成因

明朝遗民陈忱有感于清初满洲贵族的残苦统治,创作了《水浒后传》,借此来抒发其强烈的民族情感,同时在作品和序言中他也提出了对续书创作的要求。旨在对此作一简要的归纳与分析,并结合其身世对他的续书创作理论产生的深层原因作一探究。

陈忱诗歌略论

陈忱是明末清初最重要的遗民诗人和通俗文学作家之一。他不仅留下了一部充满忠君爱国思想的《水浒后传,》而且还留下了一百多首“激烈悲壮,声出金石”的爱国诗篇。他的这些诗篇与他的《水浒后传》的创作思想是相一致的。诗歌从多方面、多角度地反映了那个“天崩地解”时代的社会现实;表现出了对明朝灭亡的沉痛哀悼和对异族统治的强烈憎恨,是我们了解明末清初的社会现状和遗民精神状态的宝贵资料。

略论陈忱与《水浒后传》中的故国情结

本文论述了清初著名小说作家陈忱及其作品《水浒后传》。通过分析陈忱的生平经历、诗歌创作、集社交游,可以论定陈忱是位忠贞为骨的坚定遗民。《水浒后传》＂救驾立功＂、＂诛戮国贼＂、＂表草野孤忠＂几大主旨都鲜明地显现了遗民小说忠于故明、怀恋故国的特征。

陈忱及其《水浒后传》述评

陈忱,明末清初湖州籍的小说家,字遐心,一字敬夫,笔名古宋遗民,自号雁宕山樵.据《光绪乌程县志》记载.他的先祖原籍长兴,后迁移到南浔镇,从陈忱开始定居于湖州城.他的生卒年代,由于缺乏资料,已不可洋考了,据他留下的诗歌作品,我们还可以推断他生活的大致时期.他在一首题为《九歌》的诗中曾说“我生万历时”“我今潦倒垂半百”,这首诗后自注为“壬寅初夏作”.有的说他生卒是1590—1670年(见中国科学院文学研究所编《中国文学史》).有的则认为他生得可能迟点,约1613年.(《辞海》)我个人意见是大约生于明代万历四十一年(1613年),卒在清代康熙元年(1662年)以后.

《四库全书总目提要》辨误:秀水陈忱与乌程陈忱

清初浙北有两个陈忱:一个字遐心,号雁宕山樵,乌程(今湖州)人,是《水浒后传》的作者;另一个字用亶,秀水(今嘉兴)人,是《读史随笔》的作者。一向被学人视为治学之门径的《四库全书总目提要》对此存在讹误。本文对此进行考辨。

从太湖到钱塘--再论陈忱在《水浒后传》中所体现的江南情结

《水浒后传》的作者陈忱是浙江乌程南浔镇人,亦即今天的湖州市南浔区。这里北临太湖,南近钱塘,是典型的江南文化圈腹地。陈忱生于斯长于斯,思想中积淀下浓厚的江南文化情结。而这,在他的《水浒后传》中得到了强烈表现。其中,最典型的就是对发生在太湖和钱塘的两大故事片段的描写。

逆向思维的商界才子——陈忱

有一个人说了这样一句话:"如果把政治比作一个国家的形象,经济比作一个国家的命脉,那么文化就是一个国家的脊梁。"说这话的人叫陈忱,是诺亚公司的老总,一个做文化产业的后起之秀。他敢于把文化当成一个产业来经营,而且实实在在地做起了收拾传统文化的实践。说起传统文化,每个中国人都会自豪,细想起来,这种自豪是很盲目的。1840年西方人用炮舰打开我们的国门时。

试论陈忱诗歌与《水浒后传》的互文关系

明末清初遗民陈忱创作的《水浒后传》与其诗歌存在互文关系,主要表现在:一、抒愤写心之诗与小说的爱国情怀;二、百姓生活之诗与小说的平民化书写。《水浒后传》在情感倾向、思想主题等层面与诗歌一脉相承,值得关注。

陈忱:破除“文化乞丐”怪圈

漫长的8年使我始终在继承传统和发展传统的捉襟见肘中挣扎着,“取其精华,去其糟粕”太难了。在著名画家黄冑先生生前,我有幸陪他最后一次重上海南岛,一同感受他20年后旧地重游的那份心境。那真诚的长谈和教诲,历历在目。那是一个晴朗的夏天,天蓝蓝、海蓝蓝。拍摄中不断传来朱屺瞻.叶浅予、吴作人、萧娴诸位先生去世的消息,今天又得知谢稚柳先生走了,悲伤之时感扼腕之痛,我的一个个拍摄方案化作一缕缕云烟和他们在那个世界里一同去面对镜头,一同感悟他们的人生,他们的艺术……

中小企业成长:精准扶持也要自我救赎——访中小企业合作发展促进中心副主任陈忱

2018年8月20日,国务院促进中小企业发展工作领导小组第一次会议指出,我国中小企业具有＂五六七八九＂的典型特征,即贡献了50%以上的税收,60%以上的国内生产总值（GDP）,70%以上的技术创新,80%以上的城镇劳动就业,90%以上的企业数量,是国民经济和社会发展的生力军。尽管如此,我国中小企业仍面临金融机构＂惜贷、恐贷、拒贷＂,管理模式落后等内外瓶颈因素。

关于陈忱和《东池诗集》

《水浒后传》作者陈忱的生平资料极为缺乏,笔者数年前曾在国家图书馆阅读到清抄本《东池诗集》五卷。它是陈忱、汤有亮、张非仲、吴楚等人东池聚会的唱和集。他们较大规模的游宴雅会有五次,每次集有诗一卷,故全集共五卷,每卷前有叙或小引。每次诗酒唱和。

民族文化产业前景无限——访文化产业战略专家陈忱

错过太阳时你流了泪,那你就要错过群星了。只有一个民族学会自尊了,才有可能以自信的姿态走向世界,并从文化产业的角度更好地发展文化,促使其在经济链条中实现良性循环。

陈忱:从草根公益领导者到女性社会组织带头人

8月16日是江苏省无锡市新吴区优觅公益服务中心党支部书记陈忱带领团队人驻旺庄街道“融智e家”党群服务中心整整2周年的日子,也是全区第一家社会组织党组织书记工作室—“陈忱书记工作室”每周雷打不动的“接待日”。

电影剧本《美猴王》研讨会在京举行朱建龙(左)、陈忱

3月15日、3月30日,由《中国作家》杂志社、中国法学交流基金会共同举办的"民族文化发展帮扶计划剧本座谈会"在京举行。座谈会就电影剧本《美猴王》深入研讨。全国政协委员、中国作家出版集团党委副书记、管委会副主任、《中国作家》主编艾克拜尔·米吉提、八一电影制片厂副厂长柳建伟、中国法学交流基金会秘书长、民族文化发展帮扶计划法制保障专项基金负责人陈忱、八一电影制片厂数字中心副主任朱建龙。

“水浒后传”作者陈忱的爱国思想

明陈忱的＂水浒后传＂是描写粱山英堆在黑暗的封建统治下再度起义，

陈忱舆《水浒后传》

恩格斯论文艺复舆时代产生的多才多艺学识渊博的巨人，