在政治与学术之间:陈承泽学行述论

陈承泽早年留学日本,加入中国同盟会,归国后供职于商务印书馆,并兼任多家报刊编辑。陈氏利用自身优势介绍西方宪政及法学知识,并针对清末民初之多变时局、国家建设等诸多问题建言献策。他约集同仁组建孤军社,筹划发行政论性刊物《孤军》。陈承泽关注学术,他较早加入留日学术社团——丙辰学社,任《学艺》文科编辑主任,为学社的初期发展立下了汗马功劳;围绕语法学研究,他发表了多篇(部)论著,其中又以《国文法草创》一书影响最大。陈承泽短暂的一生兼及政治与学术,其曲折经历为探究清末民初转型之际知识分子心路历程提供了又一鲜活个案。

布龙菲尔德《语言论》与陈承泽《国文法草创》所体现出的“分布”观念的比较研究

"分布"是结构主义重要的形式化描写的原则和方法,上世纪初,在布龙菲尔德的《语言论》与陈承泽的《国文法草创》中均出现出了这种"分布"的思想。他们对于"分布"有怎样的认识,他们的"分布"的观念又有怎样的差异,本文主要就这两个问题展开研究。

“说难”不是胡愈之——兼议被遗忘的陈承泽

胡愈之有笔名"说难"一说流传甚广,然此说实误,并导致《胡愈之文集》错收"说难"文章。此说源于茅盾为《中国新文学大系·小说一集》撰写导言时的记忆失误。胡愈之一度参与文学研究会活动,但并未使用过"说难"笔名。"说难"应该是陈承泽的笔名。陈承泽与胡愈之、茅盾同为商务印书馆编辑,但并非文学研究会成员。陈承泽英年早逝,导致事迹不显,但其人与民初政治舆论关系甚深,尤其是与章士钊等"甲寅派"颇有渊源,值得深入探讨。

从“法统”崇信到“革命”认同——从“孤军派”观国民革命时期中国知识界的思想动态

"孤军派"是五四运动后中国知识界的一个重要思想派别,以福建籍学人为核心,因留日学生、商务印书馆编辑的学缘、业缘关系而聚合。最初,他们坚持法律至上的立场,主张维护"法统"而反对革命。民国宪政结构的瓦解,革命浪潮的汹涌澎湃,终于使"孤军派"皈依革命,走完了"以护法始以革命终"的思路历程。而围绕革命性质与革命之道,他们与共产党人展开了革命话语权的竞争。"孤军派"的分化是这一时期中国思想界分化的一个缩影。

主谓谓语句探源

关于主谓谓语句,近几年来各地刊物上相继发表了几篇专论加以讨论①,其中有的论文涉及到主谓谓浯句的来源问题,例如:1980年第一期《语文教学研究》上有林杏光先生的一篇文章,他指出:过去一般人都认为,主谓谓语是赵元任的《国语入门》(一九四八年英文版)首次提出来的,其实不是。