崇岩峭壁,奥衍宏深——读程千帆、吴新雷新著《两宋文学史》

南京大学程千帆、吴新雷两教授合作新著的《两宋文学史》,应国家教委特约编写,为国内第一部系统的两宋断代文学史,是积累数十年教学经验和深入研究的自得之作,不仅材料宏富,且立论精审,创见待伙。著者宽阔的视野,深厚的学殖,严谨的治学态度与勇于开拓的精神引人瞩目,体现了八十年代古典文学史学术研究的新硕果。兹概括其主要特点略如下述。 (一)陶冶性灵,著书育人,爱国忧民,雄风生振。著者意识到,人有人格,国有国格。国格是千百年来民族文化与精神的凝聚与结晶。

文坛掌故花絮

“腹稿”和“吟榻”作家一般都有自己的写作习惯。“初唐四杰”之一的王勃,每当替人写碑颂前,总是先磨好数升墨,然后拉起被子蒙面而卧,过了一会儿突然跳起来,奋笔疾书,一气呵成,也不用再删减字句了。当时的人把他的这个写作习惯称为“腹稿”。无独有偶,北宋“江西诗派”

陈师道《谢赵生惠芍药》臆说

读《后山诗话》,你会觉得陈师道特别重视规矩。如:“学诗当以子美为师,有规矩故可学。退之于诗,本无解处,以才高而好尔。渊明不为诗,写其胸中之妙尔。学杜不成,不失为工。无韩之才与陶之妙,而学其诗,终为乐天尔。”这样看来,规矩超越了“才”和“妙”,加之“闭门觅句陈无己”(黄庭坚《病起荆江亭即事十首》其八)的强烈印象,很容易以为陈师道的好诗,一定比黄庭坚更讲求法则,才得以被方回列入江西派的“一祖三宗”,且地位仅次于山谷。

新时期以来陈师道研究综述

陈师道作为苏门文学集团的重要成员,在诗、词、文、赋、诗话、笔记等方面都有较高成就,而尤以诗歌的创作成就最高,南宋时即有'黄陈齐名'之说,并被方回尊为江西诗派'三宗'之一。对新时期以来陈师道研究状况作一细致梳理,不仅对于我们今后的陈师道研究具有重要意义,而且对于我们更加深入地认识苏门文学集团、南北宋之交诗坛状况及'江西诗派'也大有裨益。

易安居士二题

李清照早年的两句诗易安居士李清照的主要成就在词,她也能诗,传世者不多,其前期除了《浯溪中兴颂诗和张文潜》二首之外,只有两份残句：＂何况人间父子情＂和＂炙手可热心可寒＂。这两句诗关乎她的身世家庭：前一句涉及其父李格非（字文叔）,后一句则是为公公赵挺之（字正夫）而发。李清照与她的丈夫赵明诚都是官二代,上一辈的状况如何,对他们影响很大,而北宋党争甚烈,

一生怀抱百忧中——说秦观

郴江不尽少年心,谁复痴怀捧泪吟。孤馆来当风雨暮,累予从此绝登临。上诗是我十六年前登郴州苏仙岭,凭吊秦少游所作。时方初秋,暑威渐退,雨丝绵绵,织愁如幕。苏仙岭因传说汉代苏耽于此山修炼得道而得名,岭上复有古迹曰＂三绝碑＂,镌的是宋代书法家米芾所书少游的名作《踏莎行·郴州旅舍》。词中＂郴江本自绕郴山,为谁流下潇湘去＂二语,东坡绝爱之,书于扇面,终日讽诵。少游殁后,东坡于扇面后续一跋语,云：＂少游已矣,虽万人何赎。＂

宋高昌庸墓志考

2008年12月22日,在山东平邑县温水镇富饶庄村北进行土地复垦时发现了古墓葬。经国家文物局批准,市、县两级考古人员对墓葬进行了抢救性发掘。发掘工作自2009年元旦起,历时三个月,共发现、清理北宋时期的墓葬16座。其中砖室墓7座,石椁墓9座。墓葬排列有序,层次分明,其中3座墓葬据出土墓志可以确认为北宋大理寺丞高弁及其家族成员墓。