“文化保守主义”评议——与《原道》主编陈明之商榷

“文化保守主义”是一个过于含混的符号。就其“文化”而论 ,“文化保守主义”不过是一种情绪的符号 ,或者更确切地说 ,它是民族主义情结的一种表达式。就其“保守”而论 ,“文化保守主义”

陈明远与层累的“郭沫若现象”

"郭沫若现象"是当下人文学界和互联网上出现的高频词,主要指新中国成立后背弃自我的真实想法、屈从权力的知识分子现象。这个词的内核是"不真诚的郭沫若"形象。这一形象是陈明远通过伪造信件和回忆录,在1982年、1986-1988年、1992年三个时期不断丰富完善的现代神话。它迎合了文化界反思新中国的需要,被一些研究者和媒体大肆引用。但在现有史料情况下,我们并不能证明郭沫若不真诚,故而以"郭沫若"冠名"郭沫若现象"缺乏事实依据,不能成立。

陈明霦与民初白云观

长期以来,白云观吸引了众多海内外学者的关注,然而,民国初年白云观的历史与影响却研究不足。民国初年的白云观具有极其重要的历史地位。民国初年白云观住持陈明霦倡导成立中央道教会,这一行为在倡导宗教信仰自由、统一道教、改革道教方面具有重要意义,是巩固提升白云观作为龙门祖庭的重要举措。通过民初白云观碑刻等史料发现,白云观信众之广泛,甚至在伶人中也具有重要影响力。本文以民国时期寺院财产登记表为考察依据,探讨了陈氏主持白云观期间白云观道士们的物质与精神生活,白云观寺庙图书收藏丰富,除了道家经典外,还大量收集了史部典章、诗文笔记类等图书。陈明霦1930年印刷的《白云集》初步展示了知名道人的读书生活。

儒学展开的新向度——简评陈明的“文化儒学”

与蒋庆、盛洪与康晓光汲汲于儒学的政治路向不同,陈明以"即用见体"为立论基底,以"公民宗教"为现实进路,力图从文化角度来重建儒学理论体系。所谓"即用见体",是指处于特定历史情境中的人们通过创造性活动,把生命存在的内在可能性完满地表达、呈现出来,进而构建新的生活形式和新的生命形态。陈明以"即用证体"和"即用建体"来构建儒学理论体系,超越了"中体西用"与"西体中用"的对举模式。通过批判国教说,陈明提出了"公民宗教"作为实践"即用见体"的现实进路,强调其社会基础和对个体生命之思想体系的完善;认为儒教的实际功用、现实境遇和研究现状为"公民宗教"提供了可能;进而认为儒家的"生生之德"与亚里士多德的"最高的善"可使"公民宗教"与宪政实现对接。陈明之"文化儒学"将国人的文化认同、身心安顿与文化重建联系起来,更具开放性和灵活性,极大地拓展了儒学研究的思维路向,但也面临着挺立与完善"文化儒学"的本体形态和宗教进路的现实困境等难题。总体上,陈明"文化儒学"的出现很大程度上标志着中国大陆儒学复兴路向的新展开。

全国政协委员、澳门立法会议员陈明金:“在‘一国两制’框架下开发横琴岛”

是什么原因让珠海横琴岛的开发经过十多年的讨论之后依然停留在"谋而不动"的层面?全国政协委员、澳门立法会议员陈明金提出了自己的建议。

诗化小说的美学追求——陈明剧本与小说的跨界创作

陈明是当代戏剧界颇有影响的地方戏剧作家,获得过"文华剧作奖""曹禺戏剧文学奖"等多种戏剧创作奖。陈明跨界小说与剧本两种叙事文学创作,剧作家陈明其实是以小说家陈明为内在支撑的。陈明的小说,通过"探亲"情节连接的战场、军营、乡村场景,塑造了一系列栩栩如生的圆形人物形象,突出地呈现了军人们在胜负、美丑、情欲、名利中挣扎的内心世界。那经过军营过滤了的乡土情结,情境化氛围的小说意境,使得陈明小说呈现出诗化小说的美学风格,这种美学风格,在其后的剧本创作中有更符合"戏味"的继承与发扬。

陈明设计作品

陈明1981年出生于陕西西安。2006年毕业于西安建筑科技大学艺术学院设计艺术学专业，获文学硕士学位，现任职于西安理工大学艺术与设计学院环境艺术教研室，助教。

陈明宪:为高速经济开道

他被称为一个奇人。身为湖南交通厅领导，他使得湖南人对他为湖南高速经济开道寄予厚望。

社会主义国家政治体制改革规律的有力探索——读陈明凡的《越南政治革新研究》

因我于2007年10月去越南考察调研两周，对越南的革新开放特别是政治体制改革有了一定的研究。当我读到清华大学副教授陈明凡撰写的《越南政治革新研究》（社会科学文献出版社2012年9月出版）一书感到有话要说，本书通过对越南政治革新理论与实践的剖析，通过中越两国政治体制改革（或政治革新）的比较，进一步探讨社会主义国家政治体制改革的规律。理论的严密性、鲜明性、现实性是该书的一个特色和创新。作者没有停留在对越南政治革新举措和政策的简单评价上，而是力求对每个重大举措提出的理论源头作出深入分析，对其基本经验和教训提升到理论层面进行概括和总结，从中提炼出带有规律性的结论，对我国下步改革有一定的借鉴意义。

当代儒学研究中的诸问题——蒙培元、陈明对话录

2008年7月10日在北京大学哲学系召开了为蒙培元先生70寿辰而举办的"儒学中的情感与理性"学术研讨会,本对话是从该研讨会小组讨论纪要部分中节选出来的。

哲思与诗意水乳交融 演绎与实证相得益彰——读陈明华著《语文的享用与工艺》

拿到陈明华先生的新著《语文的享用与工艺》时，适逢首届全国中小学作文教学暑期高级研修班在南京师范大学火热进行中。在组委会推荐的众多名师著作中。这本书颇为碍眼。封面有些土．色调有些暗，很随意的一只咖啡杯．隐隐的很散乱的几滴飞溢的咖啡或是墨汁，

McAfee陈明华 推进“防御技术自动化”

物联网技术将使所有家电都接入网络,而未来由此产生的攻击和入侵将会造成更加严重的影响。我们身处一个看似更快但也更危险的时代。随着宽带网络的普及,只要两秒钟,恶意软件就能扩散到全世界。一项调查显示,目前接入互联网的设备已达到15亿台,2020年将达到500亿台。这样庞大的规模,使得仅仅依靠传统的杀毒软件,已经不能很好地抵御互联网高速发展带来的潜在风险。主动防御才有未来根据Gartner的研究,未来五年,企业网络安全设备市场的年复合增长率预计高达7%,到2017年将达到114亿美元的市场总量。

陈明键:海外并购并非一定要“整合”

当今跨国并购的一种潮流，就是不消化、不整合。

民企并购进入市场轨道——访中国收购兼并研究中心常务副理事长陈明键

“谁也不敢保证黄光裕将来就一定一帆风顺,但是国美永乐的并购案本身在程序上和技术上无可挑剔,毕竟是市场化主体按照完全市场化的方式做成了合并案”

陈明 时机已经到来

2013年5月20日，这个日子对于富铭环科以及雅安来说都是一个值得纪念的日子。

走教,人生因此而精彩——记湖北省丹江口市习家店协作区教师陈明

她是义务教育均衡发展协作区走教的成功典型，把音乐和快乐带给了“不会唱《国歌》”的小学生；她爱上了走教，爱上了山区的学生，更多地感受到了成功的喜悦；她累过、疼过，但没有哭过，5岁的儿子送到妈妈家，丈夫骑摩托车送她到校；她的事迹感动着大山，感动着滔滔汉江，更感动山里的学生和家长。在今年2月召开的全市教育工作会议上，她作为唯一的走教典型，在大会上发言，字字句句感人肺腑，震撼心灵。她就是湖北省丹江口市习家店协作区教师陈明。

延河的爱,流淌近半个世纪——敬读《书语:丁玲陈明爱情书简》

刚刚出版的《书语:丁玲陈明爱情书简》,收录了丁玲陈明相互写给对方的书信共115封;其中陈明致丁玲的书信51封,全部为第一次公开发表。最早的一封两地书,写于1947年;而最后的一封,则于相隔31年后的1978年发出。它们不仅是具有珍贵文物价值的文献,还是丁玲精神的原型记录,是学习丁玲精神的又一部生动教材。

陈明:国学应该向现实开放

近年来,多所大学开办了各种各样针对公司老板,企业管理人的"国学班"。对于这种现象,赞同者认为,这是人们认同国学,回归国学的现象。反对者认为,这是把国学滥用,借国学之名揽财。提倡"中国式管理"。那么,国学究竟有没有实用性的一面?如果要实现国学的古为今用,应当注意哪些问题?古代文人"修身,齐家,治国,平天下"的理想应当怎样实现现代转换?