严肃史家在反思求索中的自我考问——陈聆群教授《八十回望》读后

作者认为《八十回望》虽然篇幅不大但内容宏富,史料珍贵且反思痛切,文字素朴然内力深厚,因此足可堪称是一部很有史料价值和学术价值的口述音乐史和回忆录。并以"严肃史家在反思求索中的自我考问"为题来概括《八十回望》的主要学术品格。

陈聆群先生和他的《八十回望》

作者回顾了早年与陈聆群先生的相处,并通过《八十回望》的阅读,加深了对陈聆群先生其人、其学问的进一步认识。

随陈聆群先生学治史

本文概括总结了陈聆群先生研治中国近代音乐史学之才、学、德、识的基本内涵,主要体现在:对“文献抽屉”功能的高度重视,“竭泽而渔”的史料功夫;秉持求真实录的撰述;经历且超越了历史的反思精神;对“前近代”中国音乐史的探索;对近代中国传统音乐史的探究;对中国近代音乐史学学科理论的深度思考。陈先生有跌宕的人生经历与深刻的历史体验,他借助超乎寻常的记忆力,存储了丰富的“经验空间”和“脑文本”,并融进他的教学和研究中,成为中国近代音乐史学学术史的一部分。

求索与探疑:中国音乐史学发展的动力——陈聆群、陈应时二位先生于学科建设的功绩和感怀

陈聆群、陈应时教授是我的老师和同事,提携和指引我走上学术道路。与二位先生学术共事的30多年经历,让我更清晰地看到他们对中国音乐史学的发展所作出的贡献。陈聆群先生是一位中国近现代音乐史学科建设"基本问题"的奠基者、不断反思求索的开拓者;陈应时先生是一位中国古代乐律学及古谱研究"终极问题"的挑战者、永无止境探疑的证实者。

陈聆群音乐史料观简析——陈聆群部分著述的读后记

中国近现代音乐史学家、上海音乐学院教授、博士研究生导师陈聆群先生从上世纪60年代起就致力于中国近现代音乐史的研究,近半个世纪的潜心钻研,陈先生不仅著作等身,为中国近现代音乐史的研究积累了相当丰富的经验,而且为该学科的建设和发展做出了自己的贡献。本文选择陈聆群先生有关音乐史研究方法方面的三篇文章为例,从史料处理的角度、以读后记的形式归纳总结了陈先生搜集、整理、利用音乐史料的各种做法及观点,以期引起致力于音乐史研究的同行们对音乐史料的重视,并为今后的相关研究提供方法上可资借鉴的经验。

初论恩师陈聆群教授之学术研究

陈聆群先生从20世纪50年代起就致力于中国近现代音乐史的研究,经半个多世纪的潜心钻研,为中国近现代音乐史学科的开创与研究,作出了重要贡献。陈聆群先生对中国近现代音乐史的研究方法、史料的处理与文献的归纳和解读、利用音乐史料形成史学观点等学术思路和方法,都为我们后学的音乐史研究提供了可资借鉴的宝贵经验。

追念先师陈聆群教授

陈聆群先生是从参加新安旅行团开始学习音乐的,随着解放大军进入上海而走上专业音乐的道路,并从作曲、指挥转向音乐史研究,进而奠定上海音乐学院中国近现代音乐史这一学科。经过60年的潜心研究和教学,陈聆群先生取得了丰硕的成果,并展现出其独特的理论视角和教学风格。笔者是陈聆群教授的学生,30多年的师徒关系成为我重要的精神财富。

《曾泽霖志忞考》补遗

《曾泽霖志忞考》出版后作者仍发现有未尽人意之处,故需“补遗”:曾志忞的读音;新发现曾志忞所办中西音乐会的更多细节及后人对贫儿院乐队的评价;曾志忞的最终志向;未找到的曾志忞史料;贫儿院1913年罹难——被炮轰的深层原因以及基于新史料的感悟。