浅析越南影像的文化表达策略——以陈英雄的作品为例

法国特有的文化浸润使得陈英雄的影像风格蕴蓄了无穷的诗意和浪漫,他者的视角与本土的关怀辉映,淡淡的柔情与赤裸的写实交叉,在流动的光影世界之中表征着陈英雄内敛含蓄背后深沉和唯美的文化情怀。正是鲜明的文化质感和抒情意味十足的影像表达方式在跨国的文化消费过程中散发出迷人的光芒。

东方传达与无法“凝视”的困局——回顾陈英雄的电影历程

早先有学者指出,尽管这些侨胞旅居国外,有的已经加入了所在国的国籍,但是这种新国籍的身份是理性的,而理性在很多的时候是处于现实和心理的一种政治补充和附属的地位的,而那种深藏在心理深处的民族文化心理倾向却是超理性的,他们作为生活在别处的原乡人,在民族情绪和文化情结上是无法同原住国彻底斩断联系的,而且有时候,这种先天的意识会直接左右他们的创作导向,这就使他们时时处在两种不同文化的夹缝中,但这同时也使它们作品中的文化属性和历史积淀要大大多于单一民族性的表述和极端地狱色彩的彰显,从而获得了一种文化自由的隐性空间,具有更大的文化兼容性和世界性,可以有力摆脱文化自卫或者自我封闭式的纯粹的陷入“他者”化陈述的叙事危机。 1.电影世界初探:

东方传达与无法“凝视”的困局——回顾陈英雄的电影历程(续)

陈英雄的电影观念中,完美地浮现出东方人文精神中“静默”的思辨力量,人物话语很少这不仅是这个灾难深重的民族的一种历史意味的心理依附和情感解读,更是一种超越民族、文化、界限之外的关于生存意义上的生命的真正回归,回到“原点”,回到本真的自我,回到一种安静和谐、静谧悠长、恬适淡然、婉娴淑慧的真正“自由”的境界,去体验人世的种种神秘,去感受人的渺小和天地的宽广,从而超脱自我的藩篱,达到人生的极致。整部电影充满了东方文化的气息,佛教的因果、报应与禅学的无为,清欲和谐地交织在一起,所有的生活状态和细节中都洋溢着浓厚的东方人的生活观念,在这里,以自然与和谐、清净与祥和描述了另一种关于人生与世界的观念与理想,

坚忍的守望者——试论陈英雄影片中的东方女性形象

法籍越南导演陈英雄的三部影片 ,在表现越南女性悲剧性命运的同时 ,赞美了女性身上体现出来的宽容、坚忍、平和、宁静的东方品格 ,也批判了男权社会中男性的专制和无能。男性社会角色的模糊与缺失 ,令现代社会中的男女关系严重失衡。

论陈英雄的影片风格

《青木瓜之味》、《三轮车夫》和《夏天的滋味》这三部影片贯注了陈英雄的东方诗学理念,浓郁沉厚的东方文化气息和神韵是陈英雄的风格所在。陈英雄不仅对于越南电影,而且对于整个第三世界电影都有非同寻常的意义。

生存的抒写——解读陈英雄的越南三部曲

导演陈英雄的越南三部曲《青木瓜之味》、《三轮车夫》和《垂直日光》以抒情的方式抒写了越南民族与越南人的生存境遇，这也正是三部影片贯穿始终的主题。本文通过对三部影片的文本分析，发掘其主题思想和社会、文化意义。

陈英雄电影中的“故国情节”——以“越南三部曲”为例

法籍越南裔导演陈英雄作为越南电影的一面旗帜,用自己独特的镜头影像打破了以往美、法电影中越南贫穷、落后的形象,向观众展示了一个柔美与残酷并存的越南。在陈英雄最为著名的"越南三部曲"——《青木瓜之味》(1993年)、《三轮车夫》(1995年)、《夏天的滋味》(2000年)中,通过电影中所蕴含的理想成分与现实意义,我们可以感受到陈英雄透过自己的电影镜头对于故国越南所表达出的特殊情感。

第二道彩虹——陈英雄电影艺术研究

陈英雄是越南电影的一面旗帜,他把东方诗学和西方哲学的精髓完美融入到电影这种时空交错的艺术门类中。本文力图从陈英雄的电影文本出发,采用理论和实际并重的方法,以后殖民理论、形象学和新历史主义理论为指导,按照背景电影文本在“后殖民”语境下的多层次解读、电影思维及电影语言以及“文化身份”的构建来全方位审视陈英雄的电影创作,从而使它在第三世界电影研究、世界电影文化的认知和民族心理的探询方面的价值得以显现,并且把陈英雄电影所代表的“混杂性”视为一种民族电影稳定中自足自强的状态,民族电影人所应当关注的应当是这种“混杂性”的主导机制和潜在能量,以及它在民族电影发展中所扮演的角色。

诗意的重负:在命运与历史之间——陈英雄作品解读

陈英雄是越裔法籍导演,代表作品有《三轮车夫》、《青木瓜之味》、《夏天的滋味》、《忘情季节》等。作品充满诗意与伤情,对凡人的命运、遭遇等人生之终极问题作了历史性的演绎和探寻。

试析陈英雄电影的诗情意蕴

陈英雄是20世纪90年代越南影界的扛鼎人物,他的作品呈现了东方特有的诗情意蕴,文章试从他的《青木瓜之味》、《三轮车夫》、《垂直的阳光》三部作品出发,对影片中所体现的对普通人日常生活的审美关照、极富意蕴的画面语言、重复的诗情隐喻等三方面进行分析。

陈英雄“三部曲”中的母国想象及其他

曾被人们误读为越南电影、实则为法越战时期的殖民电影在很长一段时间内占据了人们对越南的想象。直至海外越裔电影、越南本土电影试图夺回书写越南的话语权之时,关于这个国家的面貌才被真正揭开。对民族电影的研究必须要转变成对跨国电影的研究。其中,法籍越裔导演陈英雄的"三部曲"——获奥斯卡最佳外语片提名的《青木瓜之味》、威尼斯金狮奖的《三轮车夫》、剧情片《夏天的滋味》,以双重文化身份的姿态,在完成自我刻写的三个层次的同时,表达了一段越南想象,成为研究越南电影不可绕过的部分。

陈英雄的影像风格浅谈

越南导演陈英雄凭借自身对东方文化的诗意透视,以及西方理念的渗透,使他成为一位站在西方意识里对东方文化重新诠释的创作者。他的作品从平静的日常生活中透露着东方式的美学思想,缓慢而又宁静的镜头,给人如诗意般的画面和语言,带来一种独特的诗性隐喻以其独特的东方文化和东方哲学,都在其导演的电影中表达出来,由此形成了鲜明的个人风格。

陈英雄“越南三部曲”中的艺术表现手法

生长在越南的法籍导演陈英雄始终对家乡越南有着一份深切的感情,他希望打破西方电影镜头里越南贫穷、战乱的形象,在陈英雄著名的"越南三部曲"——《青木瓜之味》(1993年)、《三轮车夫》(1995年)、《夏天的滋味》(2000年)中,通过意向的表达、镜头的把握、色调的运用,陈英雄向观众呈现出了一个恬静、美好、极具东方韵味的越南。

以人文精神观照世道人心——陈英雄“越南三部曲”探析

陈英雄"越南三部曲"具有鲜明的个人思想和风格,通过敏锐细腻的细节刻画、克制内敛的拍摄手法、诗意唯美的画面展示深入表现了越南女性柔美坚韧的个性。影片反映了他博大的人性关怀以及对母国越南的深厚感情,以独特的视角关注普通人的尊严、价值和命运,展现越南社会现状。"越南三部曲"奠定了他在国际影坛的地位,也让全世界开始关注越南电影,带动了更多外籍越裔导演创作越南题材的影片。

文化场域中的东南亚视觉——论陈英雄电影特质

20世纪90年代,法籍越裔导演陈英雄(Anh Hung Tran)将彼时无法与电影艺术产生联想的越南带入镜头中。从获得各项国际大奖,包括第66届奥斯卡最佳外语片提名的长片处女作《青木瓜之味》(陈英雄,1993)到表现越南底层社会血与泪、暴力与温情并存的《三轮车夫》(陈英雄,1995),陈英雄成了越南电影的一张名片。然而,一个无法忽视的尴尬事实却是,虽然生于越南、表现越南。

当陈英雄站在村上春树面前 《挪威的森林》

导演:陈英雄原作:村上春树主演:松山研一/菊地凛子/水原希子/高良健吾/玉山铁二/雾岛丽香/初音映莉子上映日期:2010年12月11日(日本)许多人不可避免想让阅读小说时的想象呈现在眼前,然而进入影院之后,他们才发现并非进入自己的挪威森林之梦,而是陈英雄的挪威森林。越南籍导演陈英雄执导的《挪威的森林》在12月11日日本公映。这部根据村上春树最著名小说的电影在筹拍之时就倍受关注。

陈英雄电影的空间美学刍议--以《青木瓜的滋味》为例

越南电影陈英雄的电影《青木瓜的滋味》研究中很少提到其空间美学。《青木瓜的滋味》展现了庭院空间美学,以及特有的横移式长镜头美学。庭院的空间美学与东方的园林艺术美学紧密相关,而横移式长镜头更是借鉴了中国古典的卷轴画的艺术传统。不仅如此,《青木瓜的滋味》还展现了东方美学中人与自然、人与人的纯净和谐关系。陈英雄从东方美学传统中吸收营养创新电影美学,对中国学派的美学建构具有启示意义。

陈英雄“三部曲”的东方奇观与身份重构

越南长期被殖民的历史给越南民众留下了深刻的殖民国印象,同时,落后的民族电影工业和低迷的电影市场也压抑了越南导演的创作热情。拥有双重身份的导演陈英雄凭借温婉诗意的东方哲学和成熟完善的西方理念拍摄了《青木瓜之味》《三轮车夫》《夏日的滋味》“三部曲”,在“他者”的视角中建构瑰丽的母国想象,由社会结构的断层带来的“父辈”隐身反证了母国的沉稳坚韧,并在复杂的文化语境中重塑本土身份的认知,找寻集体记忆共生的温情,打破刻板的殖民印象。

他救、救他与自救:越南镜像下的女性形象浅析——以陈英雄导演的“越南三部曲”为例

在研究陈英雄导演的作品中,学界多以跨文化影像或是后殖民主义的语言分解剖析,亦或抓住一组组女性的抽离关系展开描摹,而陈英雄影像中的女性形象,折射出整个越南女性生存图景。文章以陈英雄导演“越南三部曲”中的女性形象为切入口,具体探究作品中男女关系的走向隐藏的民族寓言。

情感·生活·文化:阅读陈英雄

作为一个有着越南血统和法国国籍的导演,从《南雄的妻子》、《望夫石》到《青木瓜的滋味》、《三轮车夫》再到《夏天的滋味》,陈英雄细描着他钟爱的"隐秘情感",并赋予"隐秘情感"以生活维度,他对于东方文化的书写因为降落于生活而充满生命力;在接下来的《伴雨行》和《挪威的森林》中,陈英雄推远着他曾经深情凝视着的现实、人生和命运,没有人能外在于时代,个体本应是和时代互动之后的复合体,拒绝时代终要被时代所遗弃。