晚清中国边吏眼中的日本——陈荣昌《乙巳东游日记》评介

光绪三十一年(1905年),陈荣昌作为晚清云南官绅赴日第一人远赴日本考察学务,所作《乙巳东游日记》一书,详录其行程、考察内容、观感,反映了晚清中国边疆官吏非常重视派遣学生留日,并且提供了大量这一时期云南留日学界的第一手资料,在研究此期云南官吏的日本观及个人思想的嬗变历程、云南的社会变迁、云南地方政府对派遣学生留学日本的态度与看法、云南留日学生等问题具有较为重要的史料价值和参考价值。

陈荣昌、李坤辑佚明滇诗的贡献及《滇诗拾遗》诗歌评点

陈荣昌《滇诗拾遗》和李坤《滇诗拾遗补》专门辑录《滇南诗略》中所漏收明代云南诗人诗作,继袁文揆、袁文典之后辑佚补阙明滇诗有新收获、新贡献。两部总集在编纂体例上的差异主要体现在目录、作者小传及诗歌评点上。《滇诗拾遗》小传能够区别于《滇南诗略》已收作者小传的撰写方式以按语、注释和评语形式订正通行已久的错误,厘清自己所得的诗集版本源流。在评点诗作的过程中,注重不同诗人同题诗作和同一诗人不同诗作的纵横比较,并指出读诗应提倡"知人论世",运用"以意逆志"的方法。

晚清陈荣昌与日本人士的诗歌交流

陈荣昌1905年赴日本考察学务,与日本明治、大正时期的政教名流来往,并进行"笔谈式"诗歌交流。在近代中日之间存在许多矛盾的背景下,他们超越一时的恩怨,珍惜"同文夙缘",通过诗歌交流了解各自的"最好思想和言论"。这些诗表现了双方深厚的友谊、理性的态度和对西方文化冲击下东方文化价值及命运的关切。双方都有各自的民族主义和国家主义立场,而在文化价值层面却持温和保守主义态度,祈愿在"欧风美雨齐飞扬"的时代,能够守住东方文化的血脉和根基。

儒家思想与遗民心态对陈荣昌书法的影响

陈荣昌,光绪时期进士,云南大书法家,自幼生活在封建士大夫家庭。受儒家"仁义礼智信"思想和不仕二姓的气节之影响,在辛亥革命后,陈荣昌以遗民自居,过着卖字卖画、参禅悟道的生活。这种遗民心态促使陈荣昌的书法形成了泥古不化而又清丽孱弱、空静虚淡的风格。

晚清——民国社会文化转型期的诗歌样本——陈荣昌诗述论

陈荣昌生活于中国社会文化剧烈震荡和历史性转折时期,其诗体现出"新旧杂陈、多声复义"的特点。面对西方文化咄咄逼人的态势,他坚持儒家思想的真理性和有效性。在应对内忧外患时,其诗的思想底色是爱国主义和民族主义。考察日本,敲破酣梦,激发愧励之思。在政权更迭之际,他以"大清之遗民,中国之良民"化解两难困境,最终达成公民身份认同。中国与西方、传统与现代、专制与共和、守节与顺世的纠缠和紧张正孕育着现代性思想萌芽,孕育着思想和文学突破的契机。这些因素使他的诗成为反映近代转型期诸多时代特征和精神特征的典型诗歌样本。

陈荣昌评点《滇诗拾遗》辑抄(下)

陈荣昌先生是云南文化史上的著名人物,其在政治、文化、教育方面颇多建树,而其诗文尤享盛名,曾饮誉云南文坛,有"滇南一大手笔"之谓。其在诗学上除了自身的诗歌著述之后还将明代滇人诗歌辑录为《滇诗拾遗》六卷,并进行了评点。其评语独具慧眼、见解独到、剖析入微,涉及诗风特征、诗人评价及相关考证等方面,对研究明代滇人诗作及陈荣昌先生的诗学思想具有一定的参考价值。

陈荣昌评点《滇诗拾遗》辑抄(上)

陈荣昌先生是云南文化史上的著名人物,在政治、文化、教育方面颇多建树,其诗文尤享盛名,曾饮誉云南文坛,有"滇南一大手笔"之谓。其在诗学上除了自身的诗歌著述之外还将明代滇人诗歌辑录为《滇诗拾遗》六卷,并进行了评点。其评语独具慧眼、见解独到、剖析入微,涉及诗风特征、诗人评价及相关考证等方面,对研究明代滇人诗作及陈荣昌先生的诗学思想具有一定的参考价值。

清末云南(昆明)商埠地面详图

为争取利权,清光绪三十一年(1905年)初,云南士绅陈荣昌、罗瑞图等5人上书云贵总督兼云南巡抚丁振铎,请求尽快在昆明划地自开商埠。丁振铎上报清廷后,于当年4月着手筹办,将昆明南城门外滇越火车站一片地区作为开埠区。次年成立了云南商埠工程局,负责测量、建房、租地、发照等工作。

从云南三位著名绅士的反袁旨趣看“共和观念深入人心”之说的有限

护国运动胜利,学界常以"共和观念深入人心"来解释,这样认识透露出"倒放电影"的现象,遮蔽了复杂的史实,云南三位著名绅士虽一致加入了反袁队伍,可是反袁的原因却各自异趣,并非出于维护共和考虑,由此揭示出用"共和观念深入人心"来诠释护国运动显然存在局限性。

《泰律篇》专气音校注

明代、万历戊午(公元1618年),云南通海河西葛中选著《泰律篇》一书'精深奥衍,人鲜知者',其中最具代表性的是'专气音'部分。本文就是原文校注。它为记载当时标准音和云南汉语方音的重要史料。

民国云南钱颜书风兴盛原因探析(下)

袁嘉谷与李坤同为许印芳的学生,1903年,清朝举行"经济特科"考试,云南石屏州人袁嘉谷取得第一名,人称"特科状元",这在云南文化界兴起了不小的轰动。袁嘉谷初到经正书院时,便跟随书院的首任山长许印芳学习,后来陈荣昌提携晚辈袁嘉谷,袁的书法受许陈二人的影响,学习颜真卿与钱沣。1922年12月8日,东陆大学正式成立。

偏師亦足壯吾軍:論晚清民國雲貴詞壇

西南三省中,雲貴詞壇與巴蜀相比一向較爲荏弱,然而晚清民國時期,兩地亦貢獻出趙藩、陳榮昌、姚華、鄧潛等頗具特色的詞家,推重蘇辛銅琶鐵琵之格,以性情爲旨歸,别有一種與地域特徵相照應的高陡險峻的意味,從而映射出珍貴的時代心音舆獨到的藝術風貌。本文對這兩支“偏師”予以掃視梳理,以雲貴詞壇爲“壯吾軍”之可觀力量,足爲晚清民國詞史版圖湊成不可或缺之一隅。