民族书写与散文异质化的追求——评陈霁的非虚构写作

非虚构写作是当前散文创作的一股热潮。陈霁的《白马叙事》《白马部落》等散文也属于非虚构写作。但他的非虚构写作有其独特性和创新性,这就是对散文异质性的追求。其一是他写隐藏于岷山深处的一个民族部落,题材、素材和所写的人物有其独特性。其二是他既刻录了一个渐行渐远的部落的背影,展现了白马部落"活化石"般的生存状态;还用"发展着"的眼光,写出在全球化浪潮下,传统与现代、开放与保守、文明与愚昧的文化冲突。其三是陈霁的非虚构写作强调真实性,注重作家直接经验的呈现,敢于介入现实和直面各种社会问题;同时,他又善于借助故事性,将生活、审美、想象、语言与思想融为一炉,从而使民族书写与散文异质化的追求获得一种平衡和谐。

《明史·孙懋传》中陈霁非南京祭酒考辨

《明史·孙懋传》载陈霁为南京祭酒,这与《明实录》等史籍记载不一致。依据《明实录》整理出的1496～1521年间的南京祭酒年表并无此人,其他史籍南京祭酒年表亦无此人,但《明实录》和《国榷》等史籍都载陈霁为国子监祭酒。张邦奇撰写的墓志铭勾勒出陈霁仕官轨迹,透露了任职国子监的信息。据官私史籍与时人文集可断定陈霁为国子监祭酒。

灵魂脉动的美学辐射

在四川当代散文的创作领域里,陈霁无疑是富有代表意味的散文作家之一,他以一种别开生面的现代思想、灵魂脉动、宽广视野、创作倾向、人文观照、美学辐射和富于新颖情感内质的散文文本实践,为我们显扬出一个当代散文作家的美学思想、精神关怀、人文意向、诗意灵魂,也由此铸就了他的创作个性和散文风格。本文的目的就在于从思想层面和艺术维度两个方面予以切入,探究涵蕴在他散文文本中的思想内核和艺术特质。