抗击时流,守护经学——陈鼎忠的经学研究与《六艺后论》的经学思想

陈鼎忠是现代湖湘著名学者。他在疑古惑经思潮激荡的民国年间,坚持经学研究,甚至抗击时流,在《六艺后论》中批评疑古、惑经、非圣的思想主张,竭力维持经学的独立与尊严。尤其是在经学难以作为一门独立学科继续存在于现代文教体制的时代,他图谋构建"经之囊括万有"的学术文化新格局,想为经学在现代学术文化体系中谋取一席之位,乃至恢复经学统御众学的昔日荣光。陈鼎忠等现代学人在艰难时代守护经学的贡献,值得后人珍视。

论湘学

《论湘学》一文刊载于《湖大期刊》1931年7月第1卷第5期。《湖大期刊》是由湖南大学学生自治会编纂委员会印行。此文排录在《湖大期刊》第五期目录论著类首篇。陈鼎忠(1879-1968),本字星环(一作垣),后改为天倪,湖南益阳人。民国间历任湖南官书局编审、省长公署秘书,曾执教于东北大学、湖南大学、无锡国学专修学校、中山大学、国立师范学院等校。湖南光复后,曾相继任《长沙日报》、《湖南公报》、《国民日报》撰述。他博通经史,尤擅词章。《话谳》是他最早的经学著作。另与曾运乾合著《通史叙例》三卷,1933年由南京钟山书局铅印出版。所撰《诗意》一书广为传诵,影响颇大。又著有《六艺后论》二卷,又名《经学概论》,1934年由南京中山书局排印出版,并有民国湖南大学铅石印本。该书痛斥疑古、惑经、非圣的观点,竭力维护经学的独立和尊严。除以上所述著作外,陈鼎忠还著有《孝经概要》、《周易概要》、《孟子概要》、《六艺论衡》、《礼论》、《诸子引经考》、《中国史学史》、《治法》、《宪法浅释》、《尊闻室丛谈》、《尊闻室剩草》、《经文统抄》等作品。《治法》有1924年出版铅印本。《孝经概要》1927年由东北大学出版排印本。《周易概要》1934年由中山大学出版排印。《孟子概要》1934年由无锡国学专科学校出版铅印本。《尊闻室剩草》二卷1948年由益阳文心书店出版铅印本。《经文统抄》共四编二十四卷,由陈鼎忠与湖南省文史馆馆员彭昺1960年合作编纂完成,稿本藏于湖南图书馆。《论湘学》一文列举了湖南历代的名家学者学术发展流传的概况,从湘中感文化之深到终于人才郁起,到文化勃发、文学昌盛,再到理学于此地达到极盛。文章对各家学术特点进行了精审独到的评论。与同时代其他地域学派的对比,指出了湘学不振的原由,一为无师承,二为无家学,此湘学最大之弊,勉励湘人规避往日恶习,发扬一地域的学术精神。全篇高屋建瓴,比较全面的介绍了湘学学风概要及湘学群体全貌,然该文最为重要的意义在于砥砺湖湘后学从历史上湘学发展的困境和湘人治学之弊端汲取教训,以光大未来之湘省学术。