《陋轩诗》与清初灶户的社会生活

盐课收入是清代国家赋税的重要支柱,以往人们多侧重于"盐法"即盐业政策的研究,很少关注盐的直接生产者———灶户的社会生活。灶户直接关系到盐的生产与再生产,关系到盐业生产关系和社会属性,应该引起重视。值得庆幸的是吴嘉纪的《陋轩诗》反映了这方面的问题。

吴嘉纪《陋轩诗》版本考

清初遗民诗人吴嘉纪(1618—1684),字宾贤,号野人,泰州人,以一介布衣,与当时名卿巨公同领诗坛风骚。其《陋轩诗》自周亮工赖古堂初刻始,不断翻刻,短短二百余年间,仅刻本就达十种之多。对于如此众多的版本,当今诗文研究者能知其大概者甚少,更不用说者其源流,核其异同了。笔者从事古文献整理工作多年,曾见《陋轩诗》现存大部分本子,其中个别本子如唐石斋抄本至今尚不为学界所知。今就所了解的《陋轩诗》各种本子——刻本及部分较重要的抄本,排比次第,略加考证,以供研究吴野人诗歌者参考。

人当在野名偏著,陋可名轩学不穷——论明遗民吴嘉纪的诗歌

明清易代,清兵南下,江南一带的抵抗最为强烈,遭受的破坏和损失也最为严重。吴嘉纪作为扬州、泰州、镇江一线布衣诗群的代表人物,是清初著名的遗民诗人、布衣诗人、盐民诗人,其诗几乎涵盖了明末清初的所有大事件,真实地反映了人民的艰辛和悲惨生活,堪称"诗史"。本文拟从生平行藏事略、"以诗为史"的写实诗歌和其诗歌艺术特色三方面来解读吴嘉纪其人其诗。

气候灾异与吴嘉纪诗歌风格的形成

清初著名诗人吴嘉纪创作了大量气候灾异诗,这在诗歌史上极为罕见。东淘地区水旱频繁,吴嘉纪深受其害;同时他耳闻目睹灾害中贫民的悲惨遭遇,极为同情。这一切使他异常关注东淘的灾异。吴嘉纪以诗为史,记录了发生在周围的气候灾异以及灾难下民众的生活,不仅丰富了方志中的气象史,也反映了灾异中百姓生存的艰难,官吏、盐商、富户为富不仁的实际情形。另一方面,东淘频年的灾异、艰苦的自然环境,对《陋轩诗》严冷危苦风格的形成产生了重要影响。

论吴嘉纪诗的文化构成与创作特征

吴嘉纪是泰州遗民诗群中存诗量最大、诗作也最具特色者，在清初诗坛占有突出的地位。王学左派思想的浸染、盐民与盐商文化及泰州一带的结社风气、吴嘉纪的遗民身分与泰州遗民的文化人格对其独具的心路历程以及诗作独特风格的形成起了不同程度的影响。吴嘉纪是中国诗史上继孟郊、贾岛之后最著名的苦吟诗人，其《陋轩诗》即凝聚了他悲苦而凄凉的一生，由此，形成了以“严冷”为基调的“野人体”。

论泰州王门学派诗人吴嘉纪及其诗作

论泰州王门学派诗人吴嘉纪及其诗作张克伟明代儒学学派纷繁，若以王门学派派别分野而言，清儒黄宗羲以地域区分为七派，即“浙中王门”、“江右王门”、“南中王门”、“楚中王门”、“北方王门”、“粤闽王门”及“泰州玉门”。吴嘉纪的祖父吴凤仪，早岁师事泰州王门学派...

试论吴嘉纪诗歌中的贫士哀吟与“诗史”特征

吴嘉纪是清初存诗较多、口碑颇佳的一位遗民诗人,他的《陋轩诗》以"严冷"闻名。诗中描写贫士贱民的哀吟之作是其诗歌创作中成就最高、最为人称道的部分,而这些诗作也体现出鲜明的"诗史"特征。从吴嘉纪的诗歌文本出发,对这一现象和创作特点加以论述。

近30年吴嘉纪诗歌研究综述

纵观近30年中国大陆的研究者对吴嘉纪诗歌的研究,涉及的面比较广泛,既有从横向上分析诗人的思想观念、生活经历、交游等因素对诗歌创作的影响,又有从诗歌传统继承的角度纵向梳理吴嘉纪诗歌的主题和特点,除此之外,还有研究者结合具体诗作分析艺术手法运用上的亮点。针对吴嘉纪诗集《陋轩诗》的不同版本,研究者也做了具体的描述。近30年对吴嘉纪诗歌的研究已有了一定规模,但还是有突破旧有程式、深入某些问题进行探讨的空间。

金石气同■桂气——谈顾炎武和吴嘉纪的诗歌风格

清初学者周亮工评论当时诗坛曾说:“国朝诗,推宁人、野人二家.”此说到乾、嘉时,被常州诗人洪亮吉推而广之,他在《北江诗话》中具体地指出:“顾宁人诗有金石气,吴野人诗有姜桂气;同时名辈虽多,皆未能臻此境也.”在《更生斋诗·论诗截句》里,他更进一步加以称颂:“偶然落笔并天真,前有宁人后野人;金石气同姜桂气,始知天壤两遗民.”宁人是顾炎武的字,野人是吴嘉纪的号,他俩都是生活于“天崩地解”的明末清初动荡年代中的杰出诗人,现存的《亭林诗》和《陋轩诗》是他们的思想和人格的具体表现.

“最善说穷苦”的艺术——读吴嘉纪的《翁履冰行》

名播大江南北的扬州八怪之一——郑板桥,曾极为精辟地评价了一位穷乡僻壤的布衣诗人——吴嘉纪,说:“陋轩诗最善说穷苦”.这一言,道破了吴嘉纪《陋轩诗》在思想倾向和艺术成就上的特色.吴嘉纪生于明末清初(1618—1684),字宾贤,号野人,江苏东台县安丰镇(原名东沟)人.他生当动乱年代,寄迹盐户之中,居陋轩,餐野菜,“蓬门蒿径”历三十年,深谙下层人民的疾苦,愤而作诗,终于独树一帜,诗名大振.他的诗作极为浩富,可惜由于“文字狱”的原因,散佚不少,

论吴嘉纪的妇女诗

吴嘉纪(1618—1684)字宾贤,号野人,江苏泰州人。他是明末清初杰出的现实主义诗人,作品多寓写故国之思,反映民间疾苦,内容比较充实;在艺术表现上,情真语切,专于用白描手法纪写时事,也独具特色。著有《陋轩诗》及其续集,近年上海古籍出版社增辑佚诗,排印出版了《吴嘉纪诗笺校》。

我的治学之路

书桌上现放着一册新出版的《梦松风阁诗文集》,面对先师徐震堮先生这部遗著,心中感到十分内疚和惭愧。内疚的原因有二:其一,当年徐先生频频要我随他学习世界语,我却时学时辍,终无所成;其二,先生任华东师大古籍所所长期间,属意让我接班,而我却执意于还乡,深负师门厚望。回顾先生道德学问,自50年代中期至70年代后期二十年间,惠及于我者特多,然岁月流逝,

历代咏盐城诗注析

登东亭南城夕眺,同以宾、趾振、松弟分韶吴嘉纪各怜荒堞不归去,四面旷然寒我魂。远塔立残村雾影,枯榛生满夕阳痕。望中恰遇一天霁,空处偏留今日暄。鸟送凄音童送茗,苦吟趺坐到黄昏。

历代咏盐城诗评注(吴嘉纪咏梁垛诗六首)

诗四首赠程云家团团芳荷叶,生长南村渠。朝昏近田父,相亲同茭蒲。其上飞鸳鸯,下游紫磷鱼。雨晴水气凉,画舫来徐徐。清风叶上起,吹向游客裾;游人尽解颜,赏弄生欢娱。物态岂异前,人情则已殊。知希俗自暗,爱泛中易疏。为盖堪覆首,制裳可被躯。不遇屈灵均,甘随秋草枯。东风着地吹,一夜生芳草。萋萋复衍衍,及此时光好。岁岁娱何人?天涯绿不了。伊余栖遁处,终日车马少。雨色柴门静;露凉春径晓。夫君相寻来,裳服遥缥缈。赠佩思何深,褰芳时未老,常恐同秋蓬,分飞怆怀抱。鶗(夬鸟)声莫悲,来年春更早;为我羁王孙,芊眠遍远道。

盐城当代诗歌创作简评

盐城是地方戏曲淮剧的发源地,曾获得“小戏之乡”的美誉。盐城的小说创作也果实累累,在建国初就产生过一批小说作者,如李有干、张玉良等,新时期以来,又陆续涌现出丁正泉、肖元生、朱剑、徐培东、陈钢、严红蕾、陈明、周鹏宽、沈锋等作者。在这篇短文里,我想对盐城的几位诗歌作者的诗歌创作作一简略的述评。盐城是一个建县两千多年的古城。历史上的盐城,曾诞生过一些著名的诗人和文学家,远的不说,被文学史家誉为清初三大诗人之一的盐丁诗人吴嘉纪,就是盐城东台人。他留下的《陋轩诗》以炽烈的民族英雄气概,揭露了清兵南下、入主全国的过程中屠杀、掠夺人民的种种暴行,以浓郁的生活气息,逼真地传达了劳苦大众、特别是贫苦盐丁的生活情状。

历代咏盐城诗注析

竹园诗吴嘉纪抽笋思凌云,结根肯傍海。野霜丛森森,水月碧霭霭。一从种植来,几遇人代改。萧瑟天地间,清风四百载。〔作者简介〕吴嘉纪(1618—1684),清代著名诗人。字宾贤,号野人,江苏盐城市东台县安丰人。有《陋轩诗集》。〔注析〕①竹园诗:吴嘉纪《东淘杂咏十首》之三。竹园。

陋轩诗版本初探

一 周亮工初刻本 陋轩诗 海陵吴嘉纪撰 大梁周亮工选订 康熙元年赖古堂精刻 这是最初本，亦称周亮工本。

读吴嘉纪的《陋轩诗》及《陋轩诗续》抄本（续）

（二）前面说吴嘉纪出身于宫僚家庭，因战乱成为破落户。这和注国瑶同志写的《爱国诗人吴嘉纪》。